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    “而且你们的不要眼光只盯着渡业山,芦花河本身的神奇就是个巨大的宝藏。纵使就近地区旱情覆盖千里,每每农作物衍花之际,芦花河就会水涨河满,仅此一项,就足够宣传了。何况掩月观就在渡业山上,完全可以将芦花河种种传说框上道家思想的影子,几户农家乐合资定制几个巨大的宣传板,上面就是仅仅刻满道家俚语,也足够吸引人了。”叶好也是越说越高兴,与君盼儿一唱一和,倒也相得益彰。

    “农家乐也可以几家合作,合作的目的就是建立一个巨大的庄园式农家乐。前提是不能侵占种植户的土地,不能影响土地的正常灌溉。芦花河必然有大面积的浅滩,那种地方大部分寸草不生,只要高高建立起木质、竹制基座,在不侵犯河面的基础上,进行规划建设。”君盼儿很是兴奋的出着主意。

    叶好接道,“庄园面积大了,也可以申请向对岸渡业山山壁连接索道,为以后各家农家乐所提供徒步攀岩、骑马、滑翔、登山、漂流、参加农事活动等项目联合起来,形成一系列规范的活动,还用发愁客源的问题吗?”

    好像接力一般,君盼儿有再说了:“当然了,庄园式农家乐仅是以后有了经济基础、客流量之后的长远打算,目前的就没有必要太过复杂,只要秉承住农家屋、吃农家饭、干农家活、享农家乐的民俗风情旅游就可以了。”

    在场的这些人也不是大门不出、二门不迈的老旧农民,渡业山发达的旅游盛景,早就让他们的乡农理念发生了巨大转变。

    他们知道农家乐发展起来了,带来的不仅仅是消费收入,还有产品信息、项目信息和市场信息,为当地经济的发展提供了契机。

    农家乐成为农民了解市场的窗口,成为城市与乡村互动的桥梁。各地游客为农村带来了新思想、新观念,使农民及时了解到市场信息,生产经营与市场需求相接轨。

    不少旅游者比较乐于成群结队或结伴在旅游中选择吃农家饭、品农家茶。一些旅游者甚至现场购买农家乐里还在饲养的猪、羊、狗、鸡、鸭等畜禽,要求现场宰杀后烹饪,这就全面的开发了古城县乡镇经济。

    开办农家乐的农民,经常到旅客中间调查市场需求,然后有针对性地开展生产,蔬菜基地的存在,就会引来农产品深加工的生意,也会有商家依托本地农业资源,分片开发出农家乐品种系列产品。

    而这一切的基础,就是蔬菜基地的长久建立,也为如何守护好这份巨大产业提供了深厚的民间共识,也是叶好最乐意看到的。

    听了叶好两人的讲解,一位叫做袁科强的乡长叹道:“有蔬菜试点基地的推动,政府的推动,掩月观农贸公司的推动,再经由精心规划,强化监管,突出特点和自身优势,农家乐式的发展也仅是经济全面发展的其中一条路罢了,我们的发展机会会很多,关键是如何动脑筋。”

    “无论是农家乐发展以农为根、以家为形、以乐为魂,还是种植养殖业以精为根、以养生为形、以口感为魂,都离不开芦花河。有时候宁愿放弃暂时的发展,也要守护好芦花河的天然与清澈,关于畜禽宰杀和游客杂物等垃圾,乡镇上还要多费些心思!”叶好也及时的给予提醒。

    那位袁乡长笑道:“这些本地乡亲还是很明白的,叶先生问问他们就会了解了,平常从没有人在芦花河里涮洗过衣服,没有人倾倒过垃圾粪便,不然被老一辈的碰到了,就算是拿着柺杖抽你,也没有人会出面劝解的。”

    君盼儿惊叹道:“看来芦花河的神奇已经深入人心了,叶好,哪一天你也多给我讲讲这里面的故事!”

    木善良不无骄傲地插言:“掩月观存在了两千年影响可是巨大,据老一辈的讲,早年间无数次大小浩劫,每每危及渡业山和掩月观,都会有成千上万的各地村民自发地前往保护。芦花河在我们当地人眼里就是渡业山,就是掩月观,享有崇高的地位,在外地人看来是不能想象的固执。”

    袁乡长补充道:“往常曾有人尝试过在芦花河养鱼,那人我们叫他李老头,并没有人提醒他注意芦花河的自然生态治理,他自己就主动地圈养一批,放生一批从没有给别人谈起过,还是别人发现后问起才说的,就这样默默的做了四五年。后来旁人问他是怎样的心理,你知道他说些什么?他说,我就生在芦花河边上,我的血里有芦花河同样的血,芦花河是个活物,我能感觉到它的呼吸,它给我吃的,我也得给它吃的!”

    君盼儿好奇的问道:“那他为什么不养鱼了,是不够挑费吗?”

    袁乡长淡然地回道:“李老头死了,就因为他外地三岁的孙子跟家里大人来看他,乘人不注意往河里撒了泡尿。李... -->>

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