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六位纯阴体质之人身上的死气，将生死二气混炼一体。又取三十六位纯阳之体的死气，取三十六位纯阴之体的生气，也将之混炼一起。与之前所炼之气交相祭炼成两仪四象纠缠之象。到这一步，就需要生生杀死二百八十八位活人来祭炼宝物。再接着收取三百六十条生魂再收取三百六十条阴魂与之同炼。每次祭炼要选择在交子之年，也就是甲子、戊子等逢子之年，要祭炼三十六个子年，方能炼成三十六个凶胎。以后就是水磨工夫，要收集无数的生气死气祭炼葫芦中的凶胎，最后要炼制三十六把飞剑收入葫芦中，再采天地之间的阴阳二气祭炼葫芦。
练成之后，能从葫芦中放出三十六位魔神来。每尊魔神都有不凡的法力，而且这些个魔神能够吞噬修道人来增强法力。使用时将魔神放出，每尊魔神操纵一把飞剑就能攻敌。或分儿击之，或成合围之势，相当于有了三十六位散仙一级的分身，端得厉害无比。那葫芦也能放出化骨销魂的神光来护身却敌。平时修炼的时候，将葫芦祭起，隐于其中的三十六位道兵也能吞吐灵气辅助主人修炼，能将修炼的速度提高三十六倍。单凭这个葫芦，就能开山立宗自成一派。
这次要不是朱洪未曾将葫芦祭炼完工，放不出神魔来，只能放出三十六口飞剑和化神灵光。加之绿袍抢得先手，将朱洪夫妇打杀，也许绿袍就要在此吃个大亏。这朱洪也是运气，居然炼得此宝。若是让他将此宝祭炼完全，那他朱洪也就算是一代宗师了，未必没有机会将五台派旧部重新收服，再立五台派。
绿袍将得手的六六真元葫芦拿在手里把玩了一阵，复又将它收了起来。概因为这葫芦祭炼起来杀生极多，上干天和劫数重重。在没有找到好的收服办法之前，绿袍是不会去祭炼此宝的。也不知朱洪那厮是怎么祭炼到这一地步的。
这混元真经不愧是旁门五台派的镇派道书，其中记载庞杂无比，都是太乙混元祖师和诸位弟子搜罗来的，方才形成《混元炼道湮圣真经》中如此规模的记载。其中的许多东西都对绿袍有很大的启发，甚至对于绿袍模仿《永生》体系的神通创造神通有很大的启发作用。
在《永生》中，真气法力只要按照方法凝炼成大阵就能修成神通。在蜀山世界就未必能行得通。不过其中的一些理念经过绿袍推演，却是可以实行。阵法和符箓虽说分属两个体系，其实两者之间同出一源，阵法演化天地大道之变化，符箓阐述天地大道变化。符箓可以组成阵法，阵法可演化符箓。两者之间可以互相转化。绿袍以此着手，将元气炼成符箓，组合不同的符箓化为大阵。符箓就如文字，组合成大阵就是以符箓书写成锦绣华章。
说到符箓，绿袍想起丹田中的八十一符文种子，当初符文种子出现之后，绿袍只是参悟一番，就搁置一边，未曾理会过。这八十一符文种子源自先天而生，似乎是人与生俱来的东西。只是未曾有人发现罢了，当时绿袍修炼，先天混沌元胎中落下混沌元气，方才令其显形。
绿袍将目光转向丹田，以神识内视丹田，八十一符文种子悬浮丹田虚空，与丹田中玉液毫无接触，仿佛处于另外一片虚空之中，与丹田中真元玉液，五行真气平行而处，可见而不可及。
绿袍存神观想八十一符文种子，神念渐入清净虚无之境，八十一符文种子于心灵间流转变化。八十一符文种子慢慢演化，组合成一枚种子。
一道明悟灵感涌现，绿袍知道了这枚种子的名字——鸿蒙种子。
六位纯阴体质之人身上的死气，将生死二气混炼一体。又取三十六位纯阳之体的死气，取三十六位纯阴之体的生气，也将之混炼一起。与之前所炼之气交相祭炼成两仪四象纠缠之象。到这一步，就需要生生杀死二百八十八位活人来祭炼宝物。再接着收取三百六十条生魂再收取三百六十条阴魂与之同炼。每次祭炼要选择在交子之年，也就是甲子、戊子等逢子之年，要祭炼三十六个子年，方能炼成三十六个凶胎。以后就是水磨工夫，要收集无数的生气死气祭炼葫芦中的凶胎，最后要炼制三十六把飞剑收入葫芦中，再采天地之间的阴阳二气祭炼葫芦。
练成之后，能从葫芦中放出三十六位魔神来。每尊魔神都有不凡的法力，而且这些个魔神能够吞噬修道人来增强法力。使用时将魔神放出，每尊魔神操纵一把飞剑就能攻敌。或分儿击之，或成合围之势，相当于有了三十六位散仙一级的分身，端得厉害无比。那葫芦也能放出化骨销魂的神光来护身却敌。平时修炼的时候，将葫芦祭起，隐于其中的三十六位道兵也能吞吐灵气辅助主人修炼，能将修炼的速度提高三十六倍。单凭这个葫芦，就能开山立宗自成一派。
这次要不是朱洪未曾将葫芦祭炼完工，放不出神魔来，只能放出三十六口飞剑和化神灵光。加之绿袍抢得先手，将朱洪夫妇打杀，也许绿袍就要在此吃个大亏。这朱洪也是运气，居然炼得此宝。若是让他将此宝祭炼完全，那他朱洪也就算是一代宗师了，未必没有机会将五台派旧部重新收服，再立五台派。
绿袍将得手的六六真元葫芦拿在手里把玩了一阵，复又将它收了起来。概因为这葫芦祭炼起来杀生极多，上干天和劫数重重。在没有找到好的收服办法之前，绿袍是不会去祭炼此宝的。也不知朱洪那厮是怎么祭炼到这一地步的。
这混元真经不愧是旁门五台派的镇派道书，其中记载庞杂无比，都是太乙混元祖师和诸位弟子搜罗来的，方才形成《混元炼道湮圣真经》中如此规模的记载。其中的许多东西都对绿袍有很大的启发，甚至对于绿袍模仿《永生》体系的神通创造神通有很大的启发作用。
在《永生》中，真气法力只要按照方法凝炼成大阵就能修成神通。在蜀山世界就未必能行得通。不过其中的一些理念经过绿袍推演，却是可以实行。阵法和符箓虽说分属两个体系，其实两者之间同出一源，阵法演化天地大道之变化，符箓阐述天地大道变化。符箓可以组成阵法，阵法可演化符箓。两者之间可以互相转化。绿袍以此着手，将元气炼成符箓，组合不同的符箓化为大阵。符箓就如文字，组合成大阵就是以符箓书写成锦绣华章。
说到符箓，绿袍想起丹田中的八十一符文种子，当初符文种子出现之后，绿袍只是参悟一番，就搁置一边，未曾理会过。这八十一符文种子源自先天而生，似乎是人与生俱来的东西。只是未曾有人发现罢了，当时绿袍修炼，先天混沌元胎中落下混沌元气，方才令其显形。
绿袍将目光转向丹田，以神识内视丹田，八十一符文种子悬浮丹田虚空，与丹田中玉液毫无接触，仿佛处于另外一片虚空之中，与丹田中真元玉液，五行真气平行而处，可见而不可及。
绿袍存神观想八十一符文种子，神念渐入清净虚无之境，八十一符文种子于心灵间流转变化。八十一符文种子慢慢演化，组合成一枚种子。
一道明悟灵感涌现，绿袍知道了这枚种子的名字——鸿蒙种子。