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小县城东边，靠江而居，也叫做东江村，这里不是一个一族村子，而是很多姓氏聚集繁衍的地方。
出事的是朱家，朱家娶媳妇的大好日子，那天下着磅礴大雨，雷鸣闪电，据说是夜里两点多，二楼的新房，出现有大震动，除了有惨烈的叫声，冥冥中，似乎还有牛鬼蛇神的咆哮声？
等众人上去，新房里已经一片狼藉，新娘失踪，新郎癫狂……
我和仇博，开着自己的自行车，到达朱家时，这里热闹非凡，铜鼓启明，鞭炮震响，聚集了几百个人，喧嚣不已的景象。
放好自行车，挤进去，犹如进一个庙会。
仇博无语道，“这里人太奇怪了，发生这种事，居然还有心思在这歌舞升平？”
靠！
我道，“老仇，你有没有眼光，你没看到那升起来的令旗吗？这是有道士在做开坛法事！”
仇博撇了撇嘴道，“令旗？我以为那是节日时候遗留下的旗子呢？”
令旗，是道教法坛上道士用以发号施令的旗子。旗面为青、红、黄、白、黑五色代表五行，并镶以齿状色边，配有飘带一条，旗杆一般为藤制。
旗子上书有：“令”或“敕召万神”等字。
令旗，自然是开坛做法最基本的物件，说有用则有用，说没用也没用。
不多时，我和仇博挤进了人群中心，也就是朱家门前的空地，正对大门口的位置，的确是起了一个神坛，神坛上，摆放着各种各样的道器，令人眼花缭乱。
有很多，甚至是很不常见的。
此时，一个五十多岁的老人，白发、长胡子、面色涨红，身穿一个金黄道袍，站在神坛前，手里拿着坛场法器，也就是一柄七星剑，正在那念咒语、噀水、洒净、焚符等节次以法剑相配合。
七星剑，不是木制品，而是金属制品，剑身两面各镶有北斗七星图案，剑柄则刻有龙、符图案；而木剑的话，剑身亦刻有符咒。
听着周围人的议论，这老道士叫做初一道士，前天到达的，带着三个徒弟，叫什么一山，二泉，三水的山野名字，现在的开坛做法，第一，正在驱除朱家的阴气鬼煞，第二，替新郎官朱建军招魂、回魂，第三，询问上天，查找失踪新娘的下落。
据说昨天，在朱老的面前，初一道士露了一手，这才揽下了这个“生意”！
单看这开坛做法的富丽堂皇的大场面，大部分人都会觉得，这初一道士是一个高深莫测的道教**师，世外高人。
手炉，有柄的香炉。用手持炉故称手炉。道教仪式有上炉香，科仪法师执手炉燃香以行祭。
令牌，又称雷令、五雷号令牌。正面刻有“五雷号令”，背面有“总召万灵”等字样，两侧刻二十八星宿名称。令牌上圆下方象征天地，是道教法坛上用以召集神将、差遣神灵的法器，亦有辟恶驱邪的作用。
朝笏，又称圭简、朝简、朝板、奏板等。在道教法坛上仍尊古意以示法师向帝尊奏告。
帝钟，亦称三清铃、法铃、法钟。道士行仪时的法器。
磬，铜质钵盂状法器。道教行仪时击磬以通报神灵、消灾解厄。
……
很少见到开坛做法，能有这么多道器的，小时候，我跟着爷爷，也走了不少的道场，不过也就是寥寥几件而已，毕竟开坛，是有目的的做法，而不是追求冠冕堂皇的大场面？
铛铛……
不多时，一山手持铙钹，各持一片合击发声，代表着铙钹之声可驱赶妖魔了。
这时候，新郎官被众人抬了出来，卧睡地上，置于神坛前。
这时候，是到“招魂”的时候了。
新郎官，并不是神智癫狂，见人咬人的姿态，而是十分平静，睡着一样，正躺在几块床木板上。
脸上老年纹纵横的初一道士，一吹长胡子，站在神坛前，已经开始一系列招魂的事情了。
而我，则在给新郎官看相断命。
想确定这新郎官，是否真的“丢魂”了？
新郎官的印堂，并没有低陷。窄小，凹沉或有黑病伤痕的症状，虽然晦涩，没有光泽，却远远不是“丢魂”的征兆？
为了确定，我又观了新郎官的迁移宫，福德宫，并没有什么异样。
新郎官之所以昏迷不醒，是因为疾厄宫处，有一股黑气在徘徊，疾厄宫的命理，可以延伸到命宫印堂... -->>
小县城东边，靠江而居，也叫做东江村，这里不是一个一族村子，而是很多姓氏聚集繁衍的地方。
出事的是朱家，朱家娶媳妇的大好日子，那天下着磅礴大雨，雷鸣闪电，据说是夜里两点多，二楼的新房，出现有大震动，除了有惨烈的叫声，冥冥中，似乎还有牛鬼蛇神的咆哮声？
等众人上去，新房里已经一片狼藉，新娘失踪，新郎癫狂……
我和仇博，开着自己的自行车，到达朱家时，这里热闹非凡，铜鼓启明，鞭炮震响，聚集了几百个人，喧嚣不已的景象。
放好自行车，挤进去，犹如进一个庙会。
仇博无语道，“这里人太奇怪了，发生这种事，居然还有心思在这歌舞升平？”
靠！
我道，“老仇，你有没有眼光，你没看到那升起来的令旗吗？这是有道士在做开坛法事！”
仇博撇了撇嘴道，“令旗？我以为那是节日时候遗留下的旗子呢？”
令旗，是道教法坛上道士用以发号施令的旗子。旗面为青、红、黄、白、黑五色代表五行，并镶以齿状色边，配有飘带一条，旗杆一般为藤制。
旗子上书有：“令”或“敕召万神”等字。
令旗，自然是开坛做法最基本的物件，说有用则有用，说没用也没用。
不多时，我和仇博挤进了人群中心，也就是朱家门前的空地，正对大门口的位置，的确是起了一个神坛，神坛上，摆放着各种各样的道器，令人眼花缭乱。
有很多，甚至是很不常见的。
此时，一个五十多岁的老人，白发、长胡子、面色涨红，身穿一个金黄道袍，站在神坛前，手里拿着坛场法器，也就是一柄七星剑，正在那念咒语、噀水、洒净、焚符等节次以法剑相配合。
七星剑，不是木制品，而是金属制品，剑身两面各镶有北斗七星图案，剑柄则刻有龙、符图案；而木剑的话，剑身亦刻有符咒。
听着周围人的议论，这老道士叫做初一道士，前天到达的，带着三个徒弟，叫什么一山，二泉，三水的山野名字，现在的开坛做法，第一，正在驱除朱家的阴气鬼煞，第二，替新郎官朱建军招魂、回魂，第三，询问上天，查找失踪新娘的下落。
据说昨天，在朱老的面前，初一道士露了一手，这才揽下了这个“生意”！
单看这开坛做法的富丽堂皇的大场面，大部分人都会觉得，这初一道士是一个高深莫测的道教**师，世外高人。
手炉，有柄的香炉。用手持炉故称手炉。道教仪式有上炉香，科仪法师执手炉燃香以行祭。
令牌，又称雷令、五雷号令牌。正面刻有“五雷号令”，背面有“总召万灵”等字样，两侧刻二十八星宿名称。令牌上圆下方象征天地，是道教法坛上用以召集神将、差遣神灵的法器，亦有辟恶驱邪的作用。
朝笏，又称圭简、朝简、朝板、奏板等。在道教法坛上仍尊古意以示法师向帝尊奏告。
帝钟，亦称三清铃、法铃、法钟。道士行仪时的法器。
磬，铜质钵盂状法器。道教行仪时击磬以通报神灵、消灾解厄。
……
很少见到开坛做法，能有这么多道器的，小时候，我跟着爷爷，也走了不少的道场，不过也就是寥寥几件而已，毕竟开坛，是有目的的做法，而不是追求冠冕堂皇的大场面？
铛铛……
不多时，一山手持铙钹，各持一片合击发声，代表着铙钹之声可驱赶妖魔了。
这时候，新郎官被众人抬了出来，卧睡地上，置于神坛前。
这时候，是到“招魂”的时候了。
新郎官，并不是神智癫狂，见人咬人的姿态，而是十分平静，睡着一样，正躺在几块床木板上。
脸上老年纹纵横的初一道士，一吹长胡子，站在神坛前，已经开始一系列招魂的事情了。
而我，则在给新郎官看相断命。
想确定这新郎官，是否真的“丢魂”了？
新郎官的印堂，并没有低陷。窄小，凹沉或有黑病伤痕的症状，虽然晦涩，没有光泽，却远远不是“丢魂”的征兆？
为了确定，我又观了新郎官的迁移宫，福德宫，并没有什么异样。
新郎官之所以昏迷不醒，是因为疾厄宫处，有一股黑气在徘徊，疾厄宫的命理，可以延伸到命宫印堂... -->>
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