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之人，既知这是弟子的一番心意，也不会扭捏作态，当即向皇甫彦明称一声谢坦然收了下来。
涂山狐族自上古时期绵延至今，家底之丰厚实在超出常人想象，据检点了那储物法器中事物的娇娜说，这些东西于她家中积累而言连九牛一毛也算不上，但一件件取出来安置好后，已经将整个太玄派填充得满满当当，而且尽是珍品无一俗类。
一切安置停当之后，禹天来便带着张三丰这位长老以及飞雪、花姑子、娇娜三个弟子正式入住。
禹天来和张三丰两位老人家需要稳重一些，便都坐镇峰顶的主建筑内，各自选了一座阁楼作为日常起居之所。飞雪、花姑子和娇娜早就盯上了那四座悬浮在峰顶四周的小峰，各自向禹天来求了一座当作居处。剩下的一座，却让已经被禹天来委任为黄巾力士首领的阿青占去。
自此，禹天来除了自身的修行与教导弟子，也当真用心经营起太玄派来。他一身经历多个世界，连皇帝都做过一回，经营一个门派自然不在话下。在他看来要将一个门派发扬光大，其方针无外乎“内蓄实力，外扬声名”八字。
要做好前者，门内便绝不能只养着这三两只大猫小猫，必须要广纳门徒，开枝散叶。要做好后者，也不能只是闷头修行不理世事，还须要去做名门正派惩恶扬善的必备工作，并辅以适当的包装和宣传。
禹天来在天姥峰下令设了一座“小太虚幻灭法阵”，阵中藏胆魄、智慧、心性三道难关，放出消息说能通过这三关者便可为太玄派门下弟子，得传太玄派道法剑术。
天下之大，追求武道或仙道之人多如牛毛，听说一位金丹人仙欲开山门收徒授艺，慕名而来者自是络绎不绝。更有一些开了灵智的妖怪精灵之类，不知从哪里听说这位金丹人仙对异类毫无歧视之意，也有许多一路自行摸索修行深以无名师教导为苦者，也都辗转而来。
只是这些或人或妖的拜师者，能够通过禹天来所设三关者毕竟只是少数，而这十余个幸运儿果然不分出身种族，都被禹天来接引上山，收为门下弟子，亲自指点修行之法。
其余落选者散去大半，却还有一些不甘心就此错过机缘，因而在天姥峰下徘徊不去。禹天来怜惜他们一片殷勤求道之心，便使人传话准他们在天姥山中自觅居住，每月初一日会现身为他们开坛讲法，阐述修行疑难，来与不来则悉听尊便。
这些人闻讯自然欢呼雀跃，当即分散在天姥山中长住下来，或群居，或独处，或搭建草庐，或栖居古洞，又群策群力在天姥峰下修建了一座“讲法台”。
到了初一这一日，禹天来果然来到那座讲法台上，为早早聚集在台下的众人讲道演法。所授虽不涉及自己核心法门，却也都是无上妙旨，听得下面这些野路子的修士和妖族如醉如痴。
等到一次讲道结束，台下众人一齐向禹天来叩拜，口中皆以“禹师”称呼。禹天来也并未拒绝，算是默认了这些人成为门下记名弟子。
禹天来授徒从不闭门造车，每隔一段时间，都要将弟子们打发出山，到俗世历练并除恶扬善。便是他自己也曾几次出山，诛杀了几个劣迹般般、恶名昭著的金丹级数邪修和大妖。
如此数载之后，天姥山太玄派的实力与声名并起，渐渐成为修行界举足轻重的一方势力。
之人，既知这是弟子的一番心意，也不会扭捏作态，当即向皇甫彦明称一声谢坦然收了下来。
涂山狐族自上古时期绵延至今，家底之丰厚实在超出常人想象，据检点了那储物法器中事物的娇娜说，这些东西于她家中积累而言连九牛一毛也算不上，但一件件取出来安置好后，已经将整个太玄派填充得满满当当，而且尽是珍品无一俗类。
一切安置停当之后，禹天来便带着张三丰这位长老以及飞雪、花姑子、娇娜三个弟子正式入住。
禹天来和张三丰两位老人家需要稳重一些，便都坐镇峰顶的主建筑内，各自选了一座阁楼作为日常起居之所。飞雪、花姑子和娇娜早就盯上了那四座悬浮在峰顶四周的小峰，各自向禹天来求了一座当作居处。剩下的一座，却让已经被禹天来委任为黄巾力士首领的阿青占去。
自此，禹天来除了自身的修行与教导弟子，也当真用心经营起太玄派来。他一身经历多个世界，连皇帝都做过一回，经营一个门派自然不在话下。在他看来要将一个门派发扬光大，其方针无外乎“内蓄实力，外扬声名”八字。
要做好前者，门内便绝不能只养着这三两只大猫小猫，必须要广纳门徒，开枝散叶。要做好后者，也不能只是闷头修行不理世事，还须要去做名门正派惩恶扬善的必备工作，并辅以适当的包装和宣传。
禹天来在天姥峰下令设了一座“小太虚幻灭法阵”，阵中藏胆魄、智慧、心性三道难关，放出消息说能通过这三关者便可为太玄派门下弟子，得传太玄派道法剑术。
天下之大，追求武道或仙道之人多如牛毛，听说一位金丹人仙欲开山门收徒授艺，慕名而来者自是络绎不绝。更有一些开了灵智的妖怪精灵之类，不知从哪里听说这位金丹人仙对异类毫无歧视之意，也有许多一路自行摸索修行深以无名师教导为苦者，也都辗转而来。
只是这些或人或妖的拜师者，能够通过禹天来所设三关者毕竟只是少数，而这十余个幸运儿果然不分出身种族，都被禹天来接引上山，收为门下弟子，亲自指点修行之法。
其余落选者散去大半，却还有一些不甘心就此错过机缘，因而在天姥峰下徘徊不去。禹天来怜惜他们一片殷勤求道之心，便使人传话准他们在天姥山中自觅居住，每月初一日会现身为他们开坛讲法，阐述修行疑难，来与不来则悉听尊便。
这些人闻讯自然欢呼雀跃，当即分散在天姥山中长住下来，或群居，或独处，或搭建草庐，或栖居古洞，又群策群力在天姥峰下修建了一座“讲法台”。
到了初一这一日，禹天来果然来到那座讲法台上，为早早聚集在台下的众人讲道演法。所授虽不涉及自己核心法门，却也都是无上妙旨，听得下面这些野路子的修士和妖族如醉如痴。
等到一次讲道结束，台下众人一齐向禹天来叩拜，口中皆以“禹师”称呼。禹天来也并未拒绝，算是默认了这些人成为门下记名弟子。
禹天来授徒从不闭门造车，每隔一段时间，都要将弟子们打发出山，到俗世历练并除恶扬善。便是他自己也曾几次出山，诛杀了几个劣迹般般、恶名昭著的金丹级数邪修和大妖。
如此数载之后，天姥山太玄派的实力与声名并起，渐渐成为修行界举足轻重的一方势力。