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在教育局，天是老大，我就是老二，到时候我想动谁就动谁，想提拔谁就提拔谁。”
陈亚楠在一旁立马恭维道：“是啊，只要姓周的和姓董的都下去，教育局就是张局长您的天下，到时候我们也会东山再起。”
张树东承诺道：“你放心，只要我张树东掌控教育口的大权，我把周成林和董教育弄上来的那伙人全他妈的再弄下去，重新启用你们这伙人，亚楠啊，那时候你也不用再回那个破浏阳河中学做校长，我直接把你调回局里，做哪个科室的科长，对，人事科科长，到时候你就做人事科长。”
在教育局，人事科科长等同于党委的组织部门，是个肥差，提拔教干都得人事科组织考核，一般情况下，只要人事科长认可了，提拔就不成问题，其实惠和权势甚至远远大于一般的副局长，甚至比分管人事的副局长权力还大，现在张树东许诺让陈亚楠做人事科科长，陈亚楠自是感激不尽，突然之间感觉张树东比他的亲娘老子还亲，当即在张树东面前发誓，为了张树东能重新登上局长的宝座，他一定会竭尽全力想办法把周成林和董教育搞臭。
周成林本来想去厨房为孟茹做中午饭的，但孟茹不同意，说他这阵子心情不好，让他去客厅看会电视，放松一下，自己先跑进了厨房中。
周成林也没怎么强求，就走进客厅中，打开了电视。
周成林边看电视边思考刘一夫的话。
刘一夫的话看似浅显，其实蕴涵着深刻的为官之道。
为官之道这个话题实在太深奥了，以至于很多人参悟一生都参悟不透，他周成林参悟了十多年也没参悟透。
现今的为官之道的确让人无法参悟，在传统的价值观中，功利主义机会主义利己主义和个人主义这些资本主义思潮一直被视为社会主义的对立物而备受责难，不被人们所推崇。但人类思潮发展到今天，功利主义机会主义利己主义和个人主义再度开始抬头，不仅超脱社会主义在西方得到了张扬，而且，在中国传统社会，功利主义机会主义利己主义和个人主义也一直作为阻抗儒家道义论伦理学的一种主要的人文理念而存在，尤其是人类文明高度发展的今天，功利主义机会主义利己主义和个人主义的风头似乎愈演愈烈，官员的心似乎更加不平和，更不满足，继之而来的是，与功利主义机会主义利己主义和个人主义相对立的思潮却越来越不被大众所接受，甚至被人所不耻。
这也难怪，在物欲横流的今天，人们满眼都是金钱地位权势和实惠，还哪来的奉献付出与淡泊名利，要不怎会有在在这个社会做隐士比做总统还难的感慨，要不怎会有笑贫不笑娼的畸形言论，更有甚者人为财死，鸟为食亡，为了得到金钱地位和权势，很多人不择手段，甚至夫妻反目，父子成仇。就连古代那些品行高尚的隐居者活在今天能不能守住寂寞继续清修也是未知数，估计他们活到今天也会成为机会主义，成为功利大师，也会去媚俗媚权媚金钱媚女人媚实惠，也会为了权势不择手段成为一个官油子，绝对不会过那种“采菊东篱下，悠然见南山”的安贫乐道生活，就连寺庙里的僧人都有一颗功利心，都知道钱是好东西，不择手段骗取香客的钱财，都想着争名夺利，弄个什么主持方丈的头衔，又何况我们这些俗人？
上午刘一夫县长对他说得那席话，对已经融入官场的他说的确是真知灼见，至理名言，可这真的是自己想要的吗？社会难道真的堕落到这种地步了吗？人们难道都真的需要时刻带着伪善的面纱出来面见众人吗？
或许人人在江湖身不由己，人一旦进入官场就注定了无所谓对与错，无所谓是与非，分辨不清正义与邪恶，在他们的眼里只有得与失，只有功与败，胜者王侯败者寇，几千年前的古人就已经总结出这道真理，更何况今人。
想到此，周成林点上一支烟，深深地吸了一口。
周成林虽然在上次的双规中学会了抽烟，但平时不太抽烟，虽然人在官场，各方面的社交活动使得他不得不应付。但总的来说，在没有特殊原因的情况下，他从不不抽烟，这既是孟茹的意思，也是他的养生之道，他非常注重自己的养生，人这一辈子，也就几十年，说不定哪天眼一闭就过去，什么都比不得健康重要，所以，他注意养生之道。
而现在的周成林似乎正在思考一个对于他人生有着指导意义的问题，让他破例地主动点上了一支烟。
在教育局，天是老大，我就是老二，到时候我想动谁就动谁，想提拔谁就提拔谁。”
陈亚楠在一旁立马恭维道：“是啊，只要姓周的和姓董的都下去，教育局就是张局长您的天下，到时候我们也会东山再起。”
张树东承诺道：“你放心，只要我张树东掌控教育口的大权，我把周成林和董教育弄上来的那伙人全他妈的再弄下去，重新启用你们这伙人，亚楠啊，那时候你也不用再回那个破浏阳河中学做校长，我直接把你调回局里，做哪个科室的科长，对，人事科科长，到时候你就做人事科长。”
在教育局，人事科科长等同于党委的组织部门，是个肥差，提拔教干都得人事科组织考核，一般情况下，只要人事科长认可了，提拔就不成问题，其实惠和权势甚至远远大于一般的副局长，甚至比分管人事的副局长权力还大，现在张树东许诺让陈亚楠做人事科科长，陈亚楠自是感激不尽，突然之间感觉张树东比他的亲娘老子还亲，当即在张树东面前发誓，为了张树东能重新登上局长的宝座，他一定会竭尽全力想办法把周成林和董教育搞臭。
周成林本来想去厨房为孟茹做中午饭的，但孟茹不同意，说他这阵子心情不好，让他去客厅看会电视，放松一下，自己先跑进了厨房中。
周成林也没怎么强求，就走进客厅中，打开了电视。
周成林边看电视边思考刘一夫的话。
刘一夫的话看似浅显，其实蕴涵着深刻的为官之道。
为官之道这个话题实在太深奥了，以至于很多人参悟一生都参悟不透，他周成林参悟了十多年也没参悟透。
现今的为官之道的确让人无法参悟，在传统的价值观中，功利主义机会主义利己主义和个人主义这些资本主义思潮一直被视为社会主义的对立物而备受责难，不被人们所推崇。但人类思潮发展到今天，功利主义机会主义利己主义和个人主义再度开始抬头，不仅超脱社会主义在西方得到了张扬，而且，在中国传统社会，功利主义机会主义利己主义和个人主义也一直作为阻抗儒家道义论伦理学的一种主要的人文理念而存在，尤其是人类文明高度发展的今天，功利主义机会主义利己主义和个人主义的风头似乎愈演愈烈，官员的心似乎更加不平和，更不满足，继之而来的是，与功利主义机会主义利己主义和个人主义相对立的思潮却越来越不被大众所接受，甚至被人所不耻。
这也难怪，在物欲横流的今天，人们满眼都是金钱地位权势和实惠，还哪来的奉献付出与淡泊名利，要不怎会有在在这个社会做隐士比做总统还难的感慨，要不怎会有笑贫不笑娼的畸形言论，更有甚者人为财死，鸟为食亡，为了得到金钱地位和权势，很多人不择手段，甚至夫妻反目，父子成仇。就连古代那些品行高尚的隐居者活在今天能不能守住寂寞继续清修也是未知数，估计他们活到今天也会成为机会主义，成为功利大师，也会去媚俗媚权媚金钱媚女人媚实惠，也会为了权势不择手段成为一个官油子，绝对不会过那种“采菊东篱下，悠然见南山”的安贫乐道生活，就连寺庙里的僧人都有一颗功利心，都知道钱是好东西，不择手段骗取香客的钱财，都想着争名夺利，弄个什么主持方丈的头衔，又何况我们这些俗人？
上午刘一夫县长对他说得那席话，对已经融入官场的他说的确是真知灼见，至理名言，可这真的是自己想要的吗？社会难道真的堕落到这种地步了吗？人们难道都真的需要时刻带着伪善的面纱出来面见众人吗？
或许人人在江湖身不由己，人一旦进入官场就注定了无所谓对与错，无所谓是与非，分辨不清正义与邪恶，在他们的眼里只有得与失，只有功与败，胜者王侯败者寇，几千年前的古人就已经总结出这道真理，更何况今人。
想到此，周成林点上一支烟，深深地吸了一口。
周成林虽然在上次的双规中学会了抽烟，但平时不太抽烟，虽然人在官场，各方面的社交活动使得他不得不应付。但总的来说，在没有特殊原因的情况下，他从不不抽烟，这既是孟茹的意思，也是他的养生之道，他非常注重自己的养生，人这一辈子，也就几十年，说不定哪天眼一闭就过去，什么都比不得健康重要，所以，他注意养生之道。
而现在的周成林似乎正在思考一个对于他人生有着指导意义的问题，让他破例地主动点上了一支烟。