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揭秘从东汉到三国:究竟是谁分裂了大汉天下?
赤壁大战一千多年后,北宋著名诗人苏轼畅游赤壁,为此写下一词,名为《念奴娇·赤壁怀古》。词曰:
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
赤壁大战之前,天下还是大汉的天下;而赤壁大战之后,天下就将魏、蜀、吴分成三个国家。那么,究竟是谁分裂了大汉天下?这应该从诸葛亮的“隆中对”说起。
诸葛亮,字孔明,琅邪阳都人,三国时蜀国著名的政治家、军事家。官渡大战以后,刘备,即刘玄德逃到荆州投奔刘表刘表拨给他一些人马,让他驻在新野。刘备是一个雄心勃勃的人,因为自己的抱负没有能够实现,心里总是闷闷不乐。当时襄阳名士司马徽向他推荐了卧龙、凤雏,并告诉他卧龙、凤雏,得一人便可平定天下。
其实,这个卧龙就是诸葛亮,而凤雏名叫庞统,字士元。于是,刘备就带着关羽、张飞,一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐之后,诸葛亮终于被刘备的诚意所感动,就在自己的草屋里接待了刘备。
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诸葛亮看到刘备这样虚心请教,也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张:现在曹操已经战胜袁绍,拥有几百万兵力,而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带,已经三代。江东地势险要,现在百姓都归附于他,还有一批有才能的人为他效力。看来,也只能和他联合,不能打他的主意。
接着,诸葛亮分析了荆州和益州的形势,认为荆州是一个军事要地,可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔,向来称为“天府之国”,可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人,益州上下都对他不满意。
最后,他认为,刘备是皇室的后代,天下闻名,如果能占领荆、益两州的地方,对外联合孙权,对内整顿内政,一旦有机会,就可以从荆州、益州两路进军,攻击曹操。到那时,有谁不欢迎刘备呢。如果是这样的话,霸业可成,功绩可就,汉室也可以恢复了。
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗。他认为诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。后来,人们把这件事称作“三顾茅庐”,把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。
后来,《三国演义》写到这段时,便说,“玄德闻言,顿首拜谢。只这一席话,乃孔明未出茅庐,已知三分天下,真万古之人不及也!后人有诗赞曰:“豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。”由此可见,诸葛亮是三分大汉天下的设计者,也就是始作俑者。当然,诸葛亮不仅是三分大汉天下的设计者,更是三分大汉天下的身体力行者。
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赤壁大战之后,刘备便在诸葛亮的辅佐下,加快了实施了三分天下的步伐。他不仅占据荆州实施诸葛亮联吴抗曹的政策,并在诸葛亮的设计下入蜀帮助益州的刘璋防守张鲁、曹操的入侵。
虽然刘备口头答应,但入蜀后不断收买人心,双方最终在公元212年决裂,刘备调兵直指CD的刘璋,虽然其间军师凤雏庞统中流矢而死,但仍于公元214年成功逼迫刘璋投降,刘备成功入主益州,留下关羽防卫荆州。公元215年,曹操进取汉中,而同时孙、刘两家开始争夺荆州而发生激烈对抗,双方关系经已恶化。
公元216年,曹操就任魏王。公元219年,刘备自封汉中王。翌年,曹操病死,其子曹丕登位,并逼汉献帝禅让,建国号魏。一年后,刘备在CD称帝,国号蜀汉。同年,刘备为报羽之仇兵伐东吴,结果惨败,不久刘备在白帝城病死。弥留之际,刘备托孤于诸葛亮。
公元223年,在诸葛亮的精心安排下刘禅登位,蜀汉与吴再度结盟。公元229年,吴王孙权公开称帝,建立吴,终于形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面,于是,大汉的一家天下也就被分割成三家天下。
如果说诸葛亮是三分大汉天下的设计者,那么,刘备、孙权、曹丕便是三分大汉天下的实施者,刘备死后,尽管诸葛亮在公元227年至234年间六出祁山,攻伐曹魏,以图中原,但最终未能成功。诸葛亮死后,姜维也多次伐魏,也都没能取得明显战果,反而使得国力大为消耗。与此同时,东吴的也曾多次出兵伐魏,但结果未能取得什么进展。公元251年,吴主孙权去世,但由于其皇室内部纷争不断,致使国政江河日下。
公元263年,魏国司马昭派兵三路攻打蜀汉,进逼CD蜀主刘禅投降,蜀汉灭亡。公元265年,司马昭死后,司马炎夺取魏政权,定都洛阳,建立晋朝,史称西晋。公元279年,司马炎兵分六路,攻打东吴。晋军一路势如破竹。第二年,晋军成功攻克建业,吴主孙皓投降,吴灭亡,西晋统一了天下。
正像《三国演义》开篇中所说:“天下大势,分久必合,合久必分。周末七国分争,并入于秦。及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉。”而大汉的天下,分裂成三国后,又归于晋。
真如那首《临江仙》所说的那样:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”
揭秘从东汉到三国:究竟是谁分裂了大汉天下?
赤壁大战一千多年后,北宋著名诗人苏轼畅游赤壁,为此写下一词,名为《念奴娇·赤壁怀古》。词曰:
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
赤壁大战之前,天下还是大汉的天下;而赤壁大战之后,天下就将魏、蜀、吴分成三个国家。那么,究竟是谁分裂了大汉天下?这应该从诸葛亮的“隆中对”说起。
诸葛亮,字孔明,琅邪阳都人,三国时蜀国著名的政治家、军事家。官渡大战以后,刘备,即刘玄德逃到荆州投奔刘表刘表拨给他一些人马,让他驻在新野。刘备是一个雄心勃勃的人,因为自己的抱负没有能够实现,心里总是闷闷不乐。当时襄阳名士司马徽向他推荐了卧龙、凤雏,并告诉他卧龙、凤雏,得一人便可平定天下。
其实,这个卧龙就是诸葛亮,而凤雏名叫庞统,字士元。于是,刘备就带着关羽、张飞,一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐之后,诸葛亮终于被刘备的诚意所感动,就在自己的草屋里接待了刘备。
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诸葛亮看到刘备这样虚心请教,也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张:现在曹操已经战胜袁绍,拥有几百万兵力,而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带,已经三代。江东地势险要,现在百姓都归附于他,还有一批有才能的人为他效力。看来,也只能和他联合,不能打他的主意。
接着,诸葛亮分析了荆州和益州的形势,认为荆州是一个军事要地,可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔,向来称为“天府之国”,可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人,益州上下都对他不满意。
最后,他认为,刘备是皇室的后代,天下闻名,如果能占领荆、益两州的地方,对外联合孙权,对内整顿内政,一旦有机会,就可以从荆州、益州两路进军,攻击曹操。到那时,有谁不欢迎刘备呢。如果是这样的话,霸业可成,功绩可就,汉室也可以恢复了。
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗。他认为诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。后来,人们把这件事称作“三顾茅庐”,把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。
后来,《三国演义》写到这段时,便说,“玄德闻言,顿首拜谢。只这一席话,乃孔明未出茅庐,已知三分天下,真万古之人不及也!后人有诗赞曰:“豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。”由此可见,诸葛亮是三分大汉天下的设计者,也就是始作俑者。当然,诸葛亮不仅是三分大汉天下的设计者,更是三分大汉天下的身体力行者。
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赤壁大战之后,刘备便在诸葛亮的辅佐下,加快了实施了三分天下的步伐。他不仅占据荆州实施诸葛亮联吴抗曹的政策,并在诸葛亮的设计下入蜀帮助益州的刘璋防守张鲁、曹操的入侵。
虽然刘备口头答应,但入蜀后不断收买人心,双方最终在公元212年决裂,刘备调兵直指CD的刘璋,虽然其间军师凤雏庞统中流矢而死,但仍于公元214年成功逼迫刘璋投降,刘备成功入主益州,留下关羽防卫荆州。公元215年,曹操进取汉中,而同时孙、刘两家开始争夺荆州而发生激烈对抗,双方关系经已恶化。
公元216年,曹操就任魏王。公元219年,刘备自封汉中王。翌年,曹操病死,其子曹丕登位,并逼汉献帝禅让,建国号魏。一年后,刘备在CD称帝,国号蜀汉。同年,刘备为报羽之仇兵伐东吴,结果惨败,不久刘备在白帝城病死。弥留之际,刘备托孤于诸葛亮。
公元223年,在诸葛亮的精心安排下刘禅登位,蜀汉与吴再度结盟。公元229年,吴王孙权公开称帝,建立吴,终于形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面,于是,大汉的一家天下也就被分割成三家天下。
如果说诸葛亮是三分大汉天下的设计者,那么,刘备、孙权、曹丕便是三分大汉天下的实施者,刘备死后,尽管诸葛亮在公元227年至234年间六出祁山,攻伐曹魏,以图中原,但最终未能成功。诸葛亮死后,姜维也多次伐魏,也都没能取得明显战果,反而使得国力大为消耗。与此同时,东吴的也曾多次出兵伐魏,但结果未能取得什么进展。公元251年,吴主孙权去世,但由于其皇室内部纷争不断,致使国政江河日下。
公元263年,魏国司马昭派兵三路攻打蜀汉,进逼CD蜀主刘禅投降,蜀汉灭亡。公元265年,司马昭死后,司马炎夺取魏政权,定都洛阳,建立晋朝,史称西晋。公元279年,司马炎兵分六路,攻打东吴。晋军一路势如破竹。第二年,晋军成功攻克建业,吴主孙皓投降,吴灭亡,西晋统一了天下。
正像《三国演义》开篇中所说:“天下大势,分久必合,合久必分。周末七国分争,并入于秦。及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉。”而大汉的天下,分裂成三国后,又归于晋。
真如那首《临江仙》所说的那样:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”