巨星小说网 www.jxjwly.com,浮生·宣华录无错无删减全文免费阅读!
大晋”。后晋天福元年闰十一月(937年初),石敬瑭逼后唐末帝李从珂自焚,后唐亡。
石敬瑭“趋利避害”的行径虽为后世所诟病,但早年征战时仍是个铁骨铮铮的汉子,在镇州战役中,与刘知远、郭威二人结义,浴血奋战,踏尸前行,成为守军中的翘楚,其辉煌战绩也奠定了三人成就霸业之基。
但在割让“幽云十六州”、屈膝于契丹之事上,刘知远与石敬瑭起了争执,郭威虽也并不赞同石敬瑭所为,但人微言轻,便不作无谓争辩。
时值后唐亡国、后晋开国之际,郭威仍是缄口莫言,入编于刘知远麾下,远观着石、刘二人相争。
郭威身形魁梧,勇力过人,由于脖子上刺了一只飞雀,因此唤名“郭雀儿”。郭雀儿出身贫苦,十八岁入伍行军,于连年征战厮杀中练就了一身好武功。然生逢乱世,成一赳赳武夫者何其为易,但能标新立异,出人头地,甚至与石、刘之辈称兄道弟,不仅在于其胆识,更在于其智谋。而这一切,竟与其内室柴夫人有着莫大的关系。
说起这柴夫人,正是当年石敬瑭谏言释放出宫的前朝妃嫔,于遣送归家途中因连绵秋雨羁留旅店,却在此与一同避雨的郭雀儿相遇相知,携着从宫中带回之金银珠宝下嫁与行伍出生且功名未就的郭威。
良好的家学与宫廷的眼界造就了温婉端庄而博学多才的柴姑娘,嫁与郭威后便将自己的才学甚或政见倾囊相授,看到自己的丈夫肯细心聆听、虚心学习、屈身请教,柴氏更加坚定自己没有选错郎君。
此后,夫妻二人常共读兵书、共谈天下,年少轻狂的郭雀儿渐渐成为沉稳睿智的军中大将。
柴夫人有一内侄,名唤柴荣,其祖父柴翁、父柴守礼皆为乡里富豪,后因家道中落,得闻姑母嫁给了军中大将,遂欲前去洛阳投奔。
是年,荣哥儿十七,身高七尺有余,骨骼清奇,俊朗秀逸,自家乡邢州出发,只身一人经泽州辗转至洛阳。眼见着洛阳城已近,无奈天将尽黑,只好在树林里寻一开阔地随意睡去。
“后唐”往事亦如柴荣投奔之路暂歇,续说山下之“神”事。
话说这黛眉仙山位于洛阳城之西北,而仙姑欲往之金陵却在距此往东南方向千里之外。九儿跟随仙姑下山后并未一路疾行,却被安置于离神山脚不远的一处茂林,当地人称之“神雨蕉林”。
一说是因西晋武帝最喜芭蕉听雨之境,但中原不易栽种,便命人在此移植培育,存活者可入皇宫之华林园供以观瞻。一说为大唐天师袁天罡亦喜芭蕉,后人于其陵墓周围皆种植此树,但天罡之墓究竟在何处,无人能说得清楚。
仙姑令九儿驻守此林等待白狼来投,且用“诛仙罗盘仪”在一开阔地卜算经纬,得寻一坑,复又以蕉叶盖之,意在以此为陷阱,势必将白狼活捉之。
交待妥当后,仙姑便欲往东南方向去。临行前再次嘱咐九儿道:“若遇生人,万不可言及神山之事。”九儿点头领命,言将以符儿自称。
在蕉林驻守数日,符儿已摸索出一套陷阱生效之法:一则阱口要平。符儿抽出尚木枝,先将其搭在陷阱上,再覆之以蕉叶,使其不至于凹陷。二则不着痕迹。在陷阱周围要横放更多的蕉叶,与陷阱处融为一体。三则声东击西。在离陷阱不远处置几处荆棘,使猎物按照预定之线路准准地朝着陷阱靠近。四则隐身远离。符儿将绣金铃与影幻纱制成彩铃发带,利用影幻纱自由伸缩变幻之特性,一头系于尚木枝,另一头延伸至一里开外符儿藏身之地。如此,铃铛一响,自有猎物送上门来。
想不到短短几日,符儿已捕获四只獐子,两头野猪和一只花毛狐狸。
一日,有位老猎户看到符儿拎着花毛狐狸便硬是要与之交换,领着符儿到不远处的家里随意挑选心仪之物,符儿倒一点儿都不认生,跟着猎户至一棚户,见其家甚为清爽,墙上除悬挂各式弓弩亦书有条幅数具,清雅不俗,内室尚有一妇哺一婴,见符儿来访更是热情招呼。符儿见之亲切,便大方地将狐狸连同其余猎物都送给了老人一家,只求得借宿几晚并喝口热汤。
眼见着数日已过,白狼却仍不见踪影,符儿心里也有些打鼓。算着时日,仙姑应在三日后折返,符儿赶紧奔向蕉林,在不远处蹲守着陷阱,生怕放走了白狼。
正值晌午,符儿嚼了几口从猎户家带来的干粮,瞌睡虫慢慢爬上脑袋,头显得越发沉重起来。符儿索性将彩铃发带另一头系于发梢,这才放心地呼呼大睡。
话说欲投奔姑母的柴荣行至洛阳城郊,在树林子里睡了一宿,第二日醒来,已是日上三竿。下意识理了理包袱,发现为数不多的随身之物倒也齐全,想起前日打听之近道,便穿过小叶林径直往蕉林走来。不想行走至蕉林深处,忽而一脚踩空,仰身翻跌进一个大坑里。
木鱼子曰:
盛世随风过,乱世平地起。彼世虽称王,三世而后仁。
避世山上隐,入世蒿里行。此世生民立,万世开太平。
大晋”。后晋天福元年闰十一月(937年初),石敬瑭逼后唐末帝李从珂自焚,后唐亡。
石敬瑭“趋利避害”的行径虽为后世所诟病,但早年征战时仍是个铁骨铮铮的汉子,在镇州战役中,与刘知远、郭威二人结义,浴血奋战,踏尸前行,成为守军中的翘楚,其辉煌战绩也奠定了三人成就霸业之基。
但在割让“幽云十六州”、屈膝于契丹之事上,刘知远与石敬瑭起了争执,郭威虽也并不赞同石敬瑭所为,但人微言轻,便不作无谓争辩。
时值后唐亡国、后晋开国之际,郭威仍是缄口莫言,入编于刘知远麾下,远观着石、刘二人相争。
郭威身形魁梧,勇力过人,由于脖子上刺了一只飞雀,因此唤名“郭雀儿”。郭雀儿出身贫苦,十八岁入伍行军,于连年征战厮杀中练就了一身好武功。然生逢乱世,成一赳赳武夫者何其为易,但能标新立异,出人头地,甚至与石、刘之辈称兄道弟,不仅在于其胆识,更在于其智谋。而这一切,竟与其内室柴夫人有着莫大的关系。
说起这柴夫人,正是当年石敬瑭谏言释放出宫的前朝妃嫔,于遣送归家途中因连绵秋雨羁留旅店,却在此与一同避雨的郭雀儿相遇相知,携着从宫中带回之金银珠宝下嫁与行伍出生且功名未就的郭威。
良好的家学与宫廷的眼界造就了温婉端庄而博学多才的柴姑娘,嫁与郭威后便将自己的才学甚或政见倾囊相授,看到自己的丈夫肯细心聆听、虚心学习、屈身请教,柴氏更加坚定自己没有选错郎君。
此后,夫妻二人常共读兵书、共谈天下,年少轻狂的郭雀儿渐渐成为沉稳睿智的军中大将。
柴夫人有一内侄,名唤柴荣,其祖父柴翁、父柴守礼皆为乡里富豪,后因家道中落,得闻姑母嫁给了军中大将,遂欲前去洛阳投奔。
是年,荣哥儿十七,身高七尺有余,骨骼清奇,俊朗秀逸,自家乡邢州出发,只身一人经泽州辗转至洛阳。眼见着洛阳城已近,无奈天将尽黑,只好在树林里寻一开阔地随意睡去。
“后唐”往事亦如柴荣投奔之路暂歇,续说山下之“神”事。
话说这黛眉仙山位于洛阳城之西北,而仙姑欲往之金陵却在距此往东南方向千里之外。九儿跟随仙姑下山后并未一路疾行,却被安置于离神山脚不远的一处茂林,当地人称之“神雨蕉林”。
一说是因西晋武帝最喜芭蕉听雨之境,但中原不易栽种,便命人在此移植培育,存活者可入皇宫之华林园供以观瞻。一说为大唐天师袁天罡亦喜芭蕉,后人于其陵墓周围皆种植此树,但天罡之墓究竟在何处,无人能说得清楚。
仙姑令九儿驻守此林等待白狼来投,且用“诛仙罗盘仪”在一开阔地卜算经纬,得寻一坑,复又以蕉叶盖之,意在以此为陷阱,势必将白狼活捉之。
交待妥当后,仙姑便欲往东南方向去。临行前再次嘱咐九儿道:“若遇生人,万不可言及神山之事。”九儿点头领命,言将以符儿自称。
在蕉林驻守数日,符儿已摸索出一套陷阱生效之法:一则阱口要平。符儿抽出尚木枝,先将其搭在陷阱上,再覆之以蕉叶,使其不至于凹陷。二则不着痕迹。在陷阱周围要横放更多的蕉叶,与陷阱处融为一体。三则声东击西。在离陷阱不远处置几处荆棘,使猎物按照预定之线路准准地朝着陷阱靠近。四则隐身远离。符儿将绣金铃与影幻纱制成彩铃发带,利用影幻纱自由伸缩变幻之特性,一头系于尚木枝,另一头延伸至一里开外符儿藏身之地。如此,铃铛一响,自有猎物送上门来。
想不到短短几日,符儿已捕获四只獐子,两头野猪和一只花毛狐狸。
一日,有位老猎户看到符儿拎着花毛狐狸便硬是要与之交换,领着符儿到不远处的家里随意挑选心仪之物,符儿倒一点儿都不认生,跟着猎户至一棚户,见其家甚为清爽,墙上除悬挂各式弓弩亦书有条幅数具,清雅不俗,内室尚有一妇哺一婴,见符儿来访更是热情招呼。符儿见之亲切,便大方地将狐狸连同其余猎物都送给了老人一家,只求得借宿几晚并喝口热汤。
眼见着数日已过,白狼却仍不见踪影,符儿心里也有些打鼓。算着时日,仙姑应在三日后折返,符儿赶紧奔向蕉林,在不远处蹲守着陷阱,生怕放走了白狼。
正值晌午,符儿嚼了几口从猎户家带来的干粮,瞌睡虫慢慢爬上脑袋,头显得越发沉重起来。符儿索性将彩铃发带另一头系于发梢,这才放心地呼呼大睡。
话说欲投奔姑母的柴荣行至洛阳城郊,在树林子里睡了一宿,第二日醒来,已是日上三竿。下意识理了理包袱,发现为数不多的随身之物倒也齐全,想起前日打听之近道,便穿过小叶林径直往蕉林走来。不想行走至蕉林深处,忽而一脚踩空,仰身翻跌进一个大坑里。
木鱼子曰:
盛世随风过,乱世平地起。彼世虽称王,三世而后仁。
避世山上隐,入世蒿里行。此世生民立,万世开太平。