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炼来的时候，这里除了看守太微阁的一位长老，再无其他人。
这位长老是个老道士，修炼的是类似佛门闭口禅之类的道术，不知他活了多久，可从精神面貌来看，找不到任何衰朽的痕迹。
就连他额头的皱纹，都显得像是道道精微玄妙的符文。
老道士不负责验明正身，太微阁自有一件法器，只需第一次备录在案，今后便可随意进出。
当然修为不到，也不能上去二楼。
沈炼进入其中，老道士都懒得多看他一眼，似睡非睡，全无呼吸，好似丢了魂魄一样。
呼吸、练气只是延年益寿的手段，不是求道的根本，沈炼从张若虚那里听到过这样一句话。
而从老道士身上，又隐然有些难言的体会。
天地元气固然可以滋养肉~身，温润神魂，可是肉~身、神魂就好似精密的机器，再如何包养、维护，都总有一天，会完全坏掉。
就像日月星辰，亦非永恒不灭。
沈炼只是感触，并未深思，更没有琢磨老道士现如今的修行方式，因为他懂得量力而行，更知道好高骛远的危害。
太微阁一楼的资料，都是装订成册，纸张的材质极好，没有凡间纸册，放久了就会泛黄的缺陷。
当然这里确实没有真正的好东西，青玄的根本大~法，向来都是不立文字，或者用特别器物储存。
况且青玄向来秉承‘术可轻授，法须慎重’的思想。
沈炼就算获得玄极功，也只是足够他修炼窍动，没有涉及后面的境界。
第一层楼的道术，主要是适合还丹以下修士修行的术法，大抵还丹是修行重要的分水岭，到还丹修为以上，方才逐渐向陆地神仙转化，举手抬足的神通，和凡人如隔天渊，难以想象。
沈炼找了一本‘符道初解’，乃是青玄一位叫做‘东灵子’，擅长符道的师长，编写的一本关于符道基础的道书。
此书开篇就说到，天地间有八种神秘的异力，可分为‘天地山泽雷火水风’，道符正是以特别的方式牵引这八种力量，生出莫大威力，或用来治病救人，或用来斩妖除魔，或用来助益修行等等。
符的作用有很多，大抵修士视修士的需要而定。
里面有一件事，特别有意思，据说曾经有一类修行者，以结出‘真符种子’代替‘还丹’，成就另类的长生道果。
至于此类修行者，跟如今修士的区别，倒是语焉不详，按照这位‘东灵子’前辈的说法，符修着重于外界，更擅长借用天地万物的力量。
东灵子可能是为了让人更有兴趣看这本‘符道真解’，才在上面提了一点。
沈炼继续往后面看去，终于开始着重介绍符道的入门。
符道入门，跟学习书法有相同之处。
书法到了深处，看得是笔力和意韵。
符法到了深处，看得是制符人的法力以及对符道的理解。
当然只是基础，却不要求这些。
书中介绍了三种较为广泛的符文体系。
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这位长老是个老道士，修炼的是类似佛门闭口禅之类的道术，不知他活了多久，可从精神面貌来看，找不到任何衰朽的痕迹。
就连他额头的皱纹，都显得像是道道精微玄妙的符文。
老道士不负责验明正身，太微阁自有一件法器，只需第一次备录在案，今后便可随意进出。
当然修为不到，也不能上去二楼。
沈炼进入其中，老道士都懒得多看他一眼，似睡非睡，全无呼吸，好似丢了魂魄一样。
呼吸、练气只是延年益寿的手段，不是求道的根本，沈炼从张若虚那里听到过这样一句话。
而从老道士身上，又隐然有些难言的体会。
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就像日月星辰，亦非永恒不灭。
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况且青玄向来秉承‘术可轻授，法须慎重’的思想。
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此书开篇就说到，天地间有八种神秘的异力，可分为‘天地山泽雷火水风’，道符正是以特别的方式牵引这八种力量，生出莫大威力，或用来治病救人，或用来斩妖除魔，或用来助益修行等等。
符的作用有很多，大抵修士视修士的需要而定。
里面有一件事，特别有意思，据说曾经有一类修行者，以结出‘真符种子’代替‘还丹’，成就另类的长生道果。
至于此类修行者，跟如今修士的区别，倒是语焉不详，按照这位‘东灵子’前辈的说法，符修着重于外界，更擅长借用天地万物的力量。
东灵子可能是为了让人更有兴趣看这本‘符道真解’，才在上面提了一点。
沈炼继续往后面看去，终于开始着重介绍符道的入门。
符道入门，跟学习书法有相同之处。
书法到了深处，看得是笔力和意韵。
符法到了深处，看得是制符人的法力以及对符道的理解。
当然只是基础，却不要求这些。
书中介绍了三种较为广泛的符文体系。
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