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    “对,我们就是要用荒山上发现的这个新奇的树叶,刻一份告示出来。”姚润之盯着迷糊的姚甜甜,缓缓地说出了这么一句话来。

    姚润之和姚甜甜叔侄的一问一答,终于把大家的目光都吸引到了那片宽大的棕榈贝叶上来。

    大壮好奇的打量着头一次见到的新鲜东西,可怜巴巴的说,“这是干什么用的?先生,这里没有外人了,求您了,您就别再打哑谜了好不好,我的脑瓜子都疼了呢。”

    从进门后就一直沉默不语的狗娃,仔细端详着棕榈树叶子,眉头拧成了一格疙瘩,试探着开了口,“这,这有些像夷族人所说的贝叶么?”

    姚润之收了脸上的笑,也凝重的点了点头,认真地说,“我刚才翻查了一些古籍记载,都是说的似是而非的。既然甜甜想到了用它来刻字,你就说说你的想法吧?”说着话,姚润之把视线从棕榈贝叶上移到了姚甜甜脸上。

    “我?”姚甜甜心中一沉,脸上也迷茫了起来,关于贝叶刻字,贝叶经她也是仅仅听到了一些美丽的传说,至于人家具体是怎么做的,她可是一点也不知道啊。现在,面对着一屋子希冀的目光,姚甜甜暗恨自己当初守着那么强大的无所不知的互联网,怎么没有查一查人家的具体做法呢?真是书到用时方恨少啊,当初要是自己好奇心再重一点就好了,只消动动手指头搜索一下贝叶经的制作过程,现在也就不用为难了。

    姚甜甜正在心中暗自懊恼,眼前突然一晃,仿佛凭空出现了一个液晶显示屏一样,上面缓缓地出现了一片姚甜甜做梦也想不到的景象——竟然像是一个平板电脑的显示屏一样,而上面打开的是姚甜甜使用惯了的谷歌搜索页面,而搜罗框里赫然就是‘贝叶刻字的制作方法’这几个字。

    姚甜甜顾不上细想自己眼前怎么会凭空的出现一个平板电脑,她的目光顺着屏幕上列出的搜索结果条目一行行的看了下去,当她看到‘傣族贝叶文化的艺术呈现与意义’这一条时,心念一动,眼前屏幕上的内容马上就变了,出现了一个娟秀的页面:

    在贝叶镌刻文字,可以说是一门艺术,是傣族人民从历史中逐渐积累的。

    西双版纳多产贝叶棕,也称贝多罗树。这种树有十多米到二十米高,长得高大雄伟,笔直的树干没有枝岔,叶片与普通的棕叶相似,但更大、更厚,像一把把巨伞。这种树的叶子就被称为贝叶。用贝叶来刻字,可以说是聪明勇敢的傣族人民的发明。但,贝叶要用来刻写文字,需要经过很多程序。

    首先要将砍下来的贝叶一片一片大致修整,三五片绑成一捆,放在锅里去煮。这道工序有点像包粽子前的粽叶,煮一煮是为了增加叶子的韧性。煮好以后,捞出来,用细沙将叶子表面的一层软质的膜擦洗干净,然后晾干——煮过洗净的贝叶,最好不要用太阳晒,因为那样叶子容易变形。贝叶晾干以后,夹进一个特制的木架子里压平。这时候的贝叶已经可以用作刻写,但它们是大一片小一片的,很不整齐,就像大小不等的纸张一样。所以下一道工序就是把晾干压平后的贝叶,五六百片为一组,夹进两片木尺中间,用快刀按木尺的尺寸,将其切成统一的大小。木尺一般长约50厘米,宽约12匣米;在距两端约16厘米处,分别钻上一个小孔,所以加工好以后的所有的贝叶,都是这样的尺寸,而且上面有两个圆形的小孔。这样的贝叶整齐划一,轻软漂白,就是真正刻写贝叶经的材料了。为了刻写整齐,刻以前,人们还会用木匠那样的墨线,在贝叶上弹上横线,以决定刻制的格式;西双版纳现存的贝叶经,有四行、五行、六行、八行四种格式。经书刻好以后,用布醮着植物油与锅烟子调合成的黑颜色,往上一抹,一揩,字迹就清晰地显现出来了。每部经书由许多片贝叶组成的,刻好以后,还要在边上刷上金粉或者红漆、黑漆,加以装饰和保护,再用棉线穿进两个小圆孔里,将其捆扎起来,所有的工序就算是完成了。贝多罗树的叶片,可以作为刻写佛经的原料,所刻写出来的经书,就是贝叶经。

    姚甜甜看完这些,心中有了谱了,制作长期保存的贝叶经需要经过的工序不少,像她下午那样随便刻画一下也就是随便记录了,端看现在叔叔需要这个棕榈贝叶做什么了。

    姚甜甜心念一转间,她眼前的液晶屏幕消失了,取而代之的是叔叔姚润之审... -->>

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