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7月28日。
中华民国大学院召开特别会议，教育行政委员会的九大委员，今天只有四位（蔡元培、李石曾、韦悫、张乃燕）到场出席会议。
另外五大委员当中，汪兆铭如今在上海秘密搞事，没工夫讨论教育问题；许崇清和金曾澄两人，都在广东主持教育和党务工作；褚民谊刚刚出国去了欧洲，研究考察公共卫生问题；钟荣光则在岭南地区搞教育。
再来说说出席会议的蔡云培、李石曾、韦悫和张乃燕四人。
蔡云培、李石曾与张静江、吴稚晖并称“国党四大元老”，又称‘党国四老’。所以说前阵子蔡云培和李石曾发生矛盾，轮不到胡适这个小辈出来说话，他一开腔，立即就被吴稚晖倚老卖老地嘲讽呵斥。
张乃燕是张静江亲侄子，如今负责中央大学院（首都地区教育厅）的教育事务，跟蔡元培之间有些私人恩怨。
至于韦悫，恐怕如今还没人猜到，这位先生乃我党秘密党员，只是未办理正式入党手续而已。
去年蔡云培积极策动“清党”，杀了不少的赤党和疑似赤党分子，却把真正的赤党韦悫从英国请回来做上海教育局长，后来更是推荐韦悫担任教育行政委员会的九大委员。
防不胜防啊！
参加会议的四位委员当中，蔡元培和韦悫是一派，李石曾和张乃燕是一派。至于“国党四老”中的张静江和吴稚晖，此时都跟随常凯申去了北平，但他们是支持李石曾的。
说得直接点，蔡云培在教育系统已经孤掌难鸣了，谁让他去年得罪张静江呢。
周赫煊来到会场时，里头只有稀稀疏疏的两三个人，其中就包括北大物理系主任李书华。
李书华立即起身问候：“周先生好！”
周赫煊笑问：“北大的人力收割机研究得如何了？”
李书华正是研发收割机的直接负责人，他高兴地说：“经过了前后五次改进，如今收割机已经可以完美地给小麦和稻谷脱粒了，不过收割高粱等杂粮时还有些问题。”
“可是肯定的，高粱米的穗子，毕竟跟小麦和稻谷差别太大。”周赫煊说道。
李书华说：“这次我来南京，就把机器也带来了。南方地区快要收割稻谷，正好能派上用场。”
周赫煊问：“你准备如何推广收割机？”
李书华跃跃欲试地说：“我打算找工商部和实业部联系，由政府进行全面推广。”
“所得利益如何分配？”周赫煊问。
李书华一滞：“这个嘛，还没考虑过。我认为收割机利国利民，商业利益反倒为其次。”
唉，周赫煊只能感慨，知识分子就是太天真。
周赫煊摇头说：“润章兄啊，你可知‘子路受人以劝德，子贡谦让而止善’的道理？”
子路和子贡都是孔子的学生，子路救落水之人，接受了一头牛的谢礼，孔子对他进行表扬；子贡赎回很多鲁国人，却拒绝了国家的赔偿，从而遭受孔子的批评。
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7月28日。
中华民国大学院召开特别会议，教育行政委员会的九大委员，今天只有四位（蔡元培、李石曾、韦悫、张乃燕）到场出席会议。
另外五大委员当中，汪兆铭如今在上海秘密搞事，没工夫讨论教育问题；许崇清和金曾澄两人，都在广东主持教育和党务工作；褚民谊刚刚出国去了欧洲，研究考察公共卫生问题；钟荣光则在岭南地区搞教育。
再来说说出席会议的蔡云培、李石曾、韦悫和张乃燕四人。
蔡云培、李石曾与张静江、吴稚晖并称“国党四大元老”，又称‘党国四老’。所以说前阵子蔡云培和李石曾发生矛盾，轮不到胡适这个小辈出来说话，他一开腔，立即就被吴稚晖倚老卖老地嘲讽呵斥。
张乃燕是张静江亲侄子，如今负责中央大学院（首都地区教育厅）的教育事务，跟蔡元培之间有些私人恩怨。
至于韦悫，恐怕如今还没人猜到，这位先生乃我党秘密党员，只是未办理正式入党手续而已。
去年蔡云培积极策动“清党”，杀了不少的赤党和疑似赤党分子，却把真正的赤党韦悫从英国请回来做上海教育局长，后来更是推荐韦悫担任教育行政委员会的九大委员。
防不胜防啊！
参加会议的四位委员当中，蔡元培和韦悫是一派，李石曾和张乃燕是一派。至于“国党四老”中的张静江和吴稚晖，此时都跟随常凯申去了北平，但他们是支持李石曾的。
说得直接点，蔡云培在教育系统已经孤掌难鸣了，谁让他去年得罪张静江呢。
周赫煊来到会场时，里头只有稀稀疏疏的两三个人，其中就包括北大物理系主任李书华。
李书华立即起身问候：“周先生好！”
周赫煊笑问：“北大的人力收割机研究得如何了？”
李书华正是研发收割机的直接负责人，他高兴地说：“经过了前后五次改进，如今收割机已经可以完美地给小麦和稻谷脱粒了，不过收割高粱等杂粮时还有些问题。”
“可是肯定的，高粱米的穗子，毕竟跟小麦和稻谷差别太大。”周赫煊说道。
李书华说：“这次我来南京，就把机器也带来了。南方地区快要收割稻谷，正好能派上用场。”
周赫煊问：“你准备如何推广收割机？”
李书华跃跃欲试地说：“我打算找工商部和实业部联系，由政府进行全面推广。”
“所得利益如何分配？”周赫煊问。
李书华一滞：“这个嘛，还没考虑过。我认为收割机利国利民，商业利益反倒为其次。”
唉，周赫煊只能感慨，知识分子就是太天真。
周赫煊摇头说：“润章兄啊，你可知‘子路受人以劝德，子贡谦让而止善’的道理？”
子路和子贡都是孔子的学生，子路救落水之人，接受了一头牛的谢礼，孔子对他进行表扬；子贡赎回很多鲁国人，却拒绝了国家的赔偿，从而遭受孔子的批评。
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