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此事摆到了台面上说，陆氏惟恐他们怪责太子殿下，甚至因此未及到太子殿下的地位，自然只能自己站出来，将罪责都往自己身上揽，为东宫再赢得一阵喘息的时间了。
不想听了她的话，帝后还未发话呢，念哥儿倒先开了口：“太子妃你先起来，此事错不在你，你不必将什么罪责都往自己身上揽。”
待顾蕴也发了话，陆氏依言起来后，他才又继续道：“父皇，母后，不瞒您们说，儿臣私下里早已召过王原判，并太医院的其他太医了，都说儿臣是胎里带来的毛病，能平安活过四十岁，便已是万幸，子嗣的事，却是强求不来。事实也的确如此，这几年东宫竟一个有孕的妃嫔都不曾有过，可见问题不是出在太子妃身上，也不是出在那些妃嫔身上，而是出在儿臣身上，既然如此，儿臣也不想再白白耽误那些女孩儿们了，横竖还有二皇弟三皇弟呢，将来这偌大的江山也不至于后继无人，还请父皇母后明鉴。”
这几年东宫的子嗣问题也是压在宇文承川和顾蕴心口的一块大石，让夫妻两个每每想起来，都会觉得心疼与愧疚，当年若不是他们粗心大意，念哥儿又何至于身来便有不足之症，打小儿体弱多病不说，如今更是殃及了他的子孙后代？
——念哥儿私下召过太医的事，又岂能瞒得过夫妻两个，事实上，他们比念哥儿更早召过王坦，自然该知道的不该知道的，都早知道了。
可如今他们再心疼再愧疚，也是于事无补了，就如今念哥儿能平安活到这么大，已经是老天爷开了大恩了，他们岂能再强求更多？反倒是念哥儿的身体，本就不算好了，若再过多的耽于男女之事，岂非越发雪上加霜？
还有他和陆氏的感情，就算只是为了子嗣，也经不起这样一而再再而三的消磨和损伤，别到头来，孩子仍没来，夫妻两个却成了最熟悉的陌生人，那就真是亏大发了，毕竟能陪伴彼此到老，生同衾死同穴的，只有夫妻，顾蕴虽是做婆婆的，却也同是女人，实在不忍心让陆氏再为不是自己的错而继续自责憔悴下去，直至彻底的枯萎了。
所以听得念哥儿的话，顾蕴看了宇文承川一眼，待他微微颔首后，方缓缓开口道：“你既能退一步海阔天空，你们父皇与我自然不会拖你的后腿，只会尊重你的选择，只是你二皇弟有勇无谋，三皇弟性子跳脱，都不适合弟承兄业，倒是你几个侄儿，如今年纪还小，倒还可堪栽培，你不若挑一个过继到你名下，悉心栽培，将来自然也就能子承父业了。”
说完看一眼通哥儿与泽哥儿：“你们两个也别怪母后偏心，让你们骨肉分离，你们大哥素日待你们有多好，你们自己心里最明白，何况你们日日都可以进宫，日日都可以见到孩子，只不过孩子换了个称呼而已，其他并无任何分别，也算不得真正的分离，你们意下如何？”
通哥儿与泽哥儿两个都没想过取念哥儿而代之，他们自家知道自家的事，论身体他们是比大哥强得多，可论起智计谋略来，却是两个捆一起也及不上大哥的一半儿，何况一旦当了太子尤其是皇上，就是一辈子都卸不掉的差事了，他们可不想让自己余生都与奏章为伴，也自问没有那个责任心。
于是毫不犹豫都道：“但凭母后吩咐，我们绝无二话。”
若不是怕大哥大嫂与旁人觉得他们有不可告人的心思，他们早提出这个建议了，压根儿不会等到母后来开这个口，总归在他们看来，自己的儿子就是大哥的儿子，叫自己是‘父王’还是‘王叔’，根本没有任何差别，难道他们过继了，就敢不尊敬孝顺自己了，或是没过继，就敢不尊敬孝顺大哥了不成？
顾蕴闻言，就满意的点了点头，她就知道，在自己的儿子们心里，骨肉亲情，任何时候都是要更胜权势一筹的，哪怕那权势足以改天换地，煊赫滔天！
她于是看向了次媳和小儿媳：“你们两个当娘的呢，又是什么个意思？”虽知道此事委实委屈了两个儿媳，这个恶人她也只能自己来做了。
孟氏与丁氏私心里都极矛盾，既想各自的儿子一步登天，又不想母子分离，让自己身上掉下来的肉以后都只能叫自己‘婶娘’，而再不能叫自己一声‘娘亲’了。
可母后开了口，她们也不能不答话，何况她们各自的夫君已经表了态了，她们纵心里再不愿意，又能怎么着，这样的大事，本来也没有女人质疑的权利不是吗？
不过她们的话终究还是没能说出口，因为念哥儿再次先开了口：“父皇，母后，其实儿臣从没过继哪个侄儿的意思，两位弟妹十月怀胎，辛辛苦苦才生下来的孩子，若以后都只能叫她们一声‘婶娘’了，叫儿臣于心何忍？何况儿臣便不过继他们，他们同样也会尊敬孝顺儿臣的，不过只是一个形式罢了，自家人，何苦闹这些虚的？儿臣的意思，倒不如直接立二弟为皇太弟，‘主少国疑’，虽说如今父皇正当盛年，儿臣也精神犹可，却也得防着万一，还请父皇母后定夺。”
念哥儿既是太子，考虑问题便不能只为自己的小家，还得为着大邺这个大家，所以，他提这个建议，固然有为将来沈氏考虑的私心在，——嗣母虽听起来比伯母更近一层，敢给嗣母受的委屈，却未必敢给伯母受，生母便要计较，也计较不到伯母头上去；却更是为了将来朝野内外不出乱子，天子有两个外家，一个名义上的外家，一个真正的外家，算怎么一回事？真是不乱也得乱了。
而且他能过继这个，凭什么不能过继那个，都是一样的侄儿，难道在他心里还有什么高低之分不成？若说才德智谋，如今几个孩子都还小，能看出什么来，只要悉心教导，谁又能比谁差不成？
倒不如直接按长幼秩序立了二弟为皇太弟，那便什么问题都解决了，况三弟那人他知道，因是幼子，从小便被父母养得娇，也的确没什么大志与野心，定不会因他立了二弟就觉得他偏心，乃至兄弟龃龉的，自然能皆大欢喜了。
这样的法子，是宇文承川与顾蕴都没想过的，不过认真一想，便满心感动与欣慰的觉得再好不过了，倒是难为念哥儿能方方面面都考虑到，也难为通哥儿泽哥儿和三个儿媳都无异议，也不枉他们素日的悉心教导。
于是三日后，宇文承川正式下旨册了通哥儿为皇太弟，泽哥儿则封为贤亲王，世袭罔替。
朝中免不得因此激起了一阵大浪，宇文承川视若无睹，只召了孟丁两家的当家人至御前敲打，儿媳妇他做公公的不好敲打，臣子却是想怎么敲打都可以的，竟敢变着法儿挑拨他儿子们之间的关系，真当他是傻子么！
……
大邺昭明三十六年端午，后病笃，翌日薨于坤宁宫，谥号贞。
同夜，帝抱后崩于坤宁宫内，谥号文，庙号成宗。
大邺昭明三十六年七月，太子琰登基，改元永光。
永光三年，帝驾崩，遗命皇太弟璞灵前继位。
另留密诏，许皇后陆氏出宫隐姓埋名另嫁，却被陆氏含泪拒绝，随即触柱于灵前。
此生爱过你，如何还能再爱别人？此生有过你相伴，如何还能相伴别人？你既许我一生一双人，我自当生死相随……
－－－－－－题外话－－－－－－
白天报驾校各种折腾，所以更新迟了哈，不过幸好没食言，O（∩_∩）O~
此事摆到了台面上说，陆氏惟恐他们怪责太子殿下，甚至因此未及到太子殿下的地位，自然只能自己站出来，将罪责都往自己身上揽，为东宫再赢得一阵喘息的时间了。
不想听了她的话，帝后还未发话呢，念哥儿倒先开了口：“太子妃你先起来，此事错不在你，你不必将什么罪责都往自己身上揽。”
待顾蕴也发了话，陆氏依言起来后，他才又继续道：“父皇，母后，不瞒您们说，儿臣私下里早已召过王原判，并太医院的其他太医了，都说儿臣是胎里带来的毛病，能平安活过四十岁，便已是万幸，子嗣的事，却是强求不来。事实也的确如此，这几年东宫竟一个有孕的妃嫔都不曾有过，可见问题不是出在太子妃身上，也不是出在那些妃嫔身上，而是出在儿臣身上，既然如此，儿臣也不想再白白耽误那些女孩儿们了，横竖还有二皇弟三皇弟呢，将来这偌大的江山也不至于后继无人，还请父皇母后明鉴。”
这几年东宫的子嗣问题也是压在宇文承川和顾蕴心口的一块大石，让夫妻两个每每想起来，都会觉得心疼与愧疚，当年若不是他们粗心大意，念哥儿又何至于身来便有不足之症，打小儿体弱多病不说，如今更是殃及了他的子孙后代？
——念哥儿私下召过太医的事，又岂能瞒得过夫妻两个，事实上，他们比念哥儿更早召过王坦，自然该知道的不该知道的，都早知道了。
可如今他们再心疼再愧疚，也是于事无补了，就如今念哥儿能平安活到这么大，已经是老天爷开了大恩了，他们岂能再强求更多？反倒是念哥儿的身体，本就不算好了，若再过多的耽于男女之事，岂非越发雪上加霜？
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所以听得念哥儿的话，顾蕴看了宇文承川一眼，待他微微颔首后，方缓缓开口道：“你既能退一步海阔天空，你们父皇与我自然不会拖你的后腿，只会尊重你的选择，只是你二皇弟有勇无谋，三皇弟性子跳脱，都不适合弟承兄业，倒是你几个侄儿，如今年纪还小，倒还可堪栽培，你不若挑一个过继到你名下，悉心栽培，将来自然也就能子承父业了。”
说完看一眼通哥儿与泽哥儿：“你们两个也别怪母后偏心，让你们骨肉分离，你们大哥素日待你们有多好，你们自己心里最明白，何况你们日日都可以进宫，日日都可以见到孩子，只不过孩子换了个称呼而已，其他并无任何分别，也算不得真正的分离，你们意下如何？”
通哥儿与泽哥儿两个都没想过取念哥儿而代之，他们自家知道自家的事，论身体他们是比大哥强得多，可论起智计谋略来，却是两个捆一起也及不上大哥的一半儿，何况一旦当了太子尤其是皇上，就是一辈子都卸不掉的差事了，他们可不想让自己余生都与奏章为伴，也自问没有那个责任心。
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若不是怕大哥大嫂与旁人觉得他们有不可告人的心思，他们早提出这个建议了，压根儿不会等到母后来开这个口，总归在他们看来，自己的儿子就是大哥的儿子，叫自己是‘父王’还是‘王叔’，根本没有任何差别，难道他们过继了，就敢不尊敬孝顺自己了，或是没过继，就敢不尊敬孝顺大哥了不成？
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而且他能过继这个，凭什么不能过继那个，都是一样的侄儿，难道在他心里还有什么高低之分不成？若说才德智谋，如今几个孩子都还小，能看出什么来，只要悉心教导，谁又能比谁差不成？
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这样的法子，是宇文承川与顾蕴都没想过的，不过认真一想，便满心感动与欣慰的觉得再好不过了，倒是难为念哥儿能方方面面都考虑到，也难为通哥儿泽哥儿和三个儿媳都无异议，也不枉他们素日的悉心教导。
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大邺昭明三十六年端午，后病笃，翌日薨于坤宁宫，谥号贞。
同夜，帝抱后崩于坤宁宫内，谥号文，庙号成宗。
大邺昭明三十六年七月，太子琰登基，改元永光。
永光三年，帝驾崩，遗命皇太弟璞灵前继位。
另留密诏，许皇后陆氏出宫隐姓埋名另嫁，却被陆氏含泪拒绝，随即触柱于灵前。
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