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sp; “有请闻人博古回答马面老大这个问题!”

    百里良骝宣布。

    闻人博古深吸了一口气,是福不是祸,是祸躲不过,上!

    他自己给自己打了一回气,开了口。

    “这是一个好问题,也是一个颇具深度的问题!

    “为什么说这是一个好问题?因为它是一个可以联系我们每一个实际状态的问题。

    “作为一个信仰,如果不能联系自己的实际,那么即使是说得天花乱坠的信仰内容,也毫无价值!

    “就说马面老大这个问题,我们是谁呢?我们是被流放的吗?我们是那个没有定所四处飘荡大军中的一员吗?我问一下大家,谁可以不用思考和回答找一个问题?

    “恐怕没有一个可以!即使是我们中间的陈峰山大哥和氾梨花小妹妹,也要回答!那个古农坞是最早造物主设立的那个园子吗?那个园子和古农坞是什么关系?当然如果愿意的话,这是峰山大哥的研究题目,我们这些人都帮不上忙。

    “我这只是一个例子,峰山大哥尚且不能回避这个问题,我们这些凡夫俗子就更不能回避了。

    “为了给你们一个标准,一个可以思考的方向,我给你们一个那些信徒的标准答案,这就是所有的在这个世界的人都是客旅!

    “客旅是什么意思,就是没有定居四处飘荡的人!

    “大家对比一下,是不是这个情景和那个悖逆的哥哥被判罚的情景一样?

    “那么那里是永久的居所呢?

    “就是在天家,也就是属天的家里,另一个表述就是与造物主同在的地方。

    “大家在回忆一下,是不是就是那对男女犯罪之前的地方,也就是那个园子?

    “一点儿都没错吧?

    “所以,根据信仰的内容和定义,一个人是否有定所,不是有没有一处大宅院,一辈子、甚至几辈子都没有搬家,而是看有没有和造物主亲密的关系,也就是与造物主同在。

    “于造物主同在,这些物质的东西就不是问题,不管有没有,都是有定居,也不会四处飘荡,因为造物主是所有这些被造的主人,你到哪里都是你的家,因为任何人的家都是造物主所造,当然也不受时间和地点的限制。

    “做个比喻吧!不管你在中华上国,还是在美利坚合众国,还是在大俄帝国,还是在东瀛岛国,你就是各处都有广袤的房地产,如果你没有和造物主建立亲密的关系,你还是居无定所,四处飘荡。

    “相反,哪怕你上无片瓦下无立锥之地,如果你有了和造物主的亲密关系,你也是居有定所,可以四海为家,因为你和造物主同工,都是这些地方的主人。

    “还有马面老大提的一个有趣的问题,人人都喜欢当老大!别人我不知道,我只知道那个美利坚和众国喜欢当世界的老大;那个大俄帝国过去就当了多年老大哥;哪怕那个东瀛岛国,也试图建立一个圈子在里面共荣,他就当那个圈长!不过我这个旁观者看来,他们都是居无定所四处飘荡之辈而已。

    “而跟着造物主,当好他的代理人,管理好其它被造,才是唯一的征途!

    “呵呵,说的不好,大家多多包涵,今天就说这么多。”

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