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; 黄梦梁想想也是,谁叫他在进阿鼻地狱时给自己打气,胡说八道自己是吉祥菩萨。无奈之下,又拿起那本该死的黄金经册,再读了起来——怪梦就这样一直做了下去,直到一天一夜之后他醒转为止。醒来后,身子的高热已然消退,肚子饿得“咕咕”叫唤。喝了一大碗青稞粥,吃了几个白面馒头,病症霍然痊愈,人亦神清气爽。
袁秋寒见黄梦梁病愈,也是十分高兴,问他怎么就忽然生病了?他本想把在地藏王菩萨殿下的“地狱”告诉她,话到嘴边却止住了。黄梦梁人虽粗心,心底却是非常善良。他想,一开春我就要离开这儿,告诉袁阿姨这脚下就是十分恐怖的“地狱”,她一个人住这,一定会担惊受怕的。
再者,那地藏王菩萨下边的“地狱”,也实在透着邪门,我进去了一次就跟生了一场大病似的,还不断做个相同的怪梦——还是不说为好。便对袁秋寒敷衍了几句,就对付过去了。
吃罢饭,黄梦梁还不放心,怕袁秋寒偶去前院,无意见到地藏王菩萨莲台后边的洞穴,对袁秋寒说声在附近溜溜,再次来到后殿。那天,他喝醉似地从“地狱”出来,忘记封闭洞口,地藏王菩萨后殿的大门也没关上。
等黄梦梁把石板回原处,遮盖了通向“地狱”的进口,又关闭后殿大门,重新用木条钉上,从此这地藏王菩萨的殿堂再无人光顾。直到三年后,这嘎贡地区又发生了一次级数不高但烈度破大的地震,将陈旧的别院荡为一片瓦砾,同时也把“地狱”真正地掩埋起来,绝决了所有生者进去。
在“地狱”周游一圈后,黄梦梁安生了几天。天天在后院读书,听袁秋寒讲解唐诗宋词,实在无聊,还把那支洞箫拿来,呜呜咽咽吹上一阵。日子倒也过得消遥自在。直到有一天,胖和尚启桑赶着骡子送粮食来,才打破这难得的消停。
照例,启桑和尚牵骡子到了别院大门,尊师嘱不得进院,就扯嗓子喊他的“菩萨师傅”。黄梦梁听见了,就出来迎他。缷下粮食物品,启桑和尚告诉黄梦梁一件大事。
启桑和尚说:“‘菩萨师傅’,昨晚松赞土司突然发病猝死,方丈主持同寺里的许多和尚已经去了庄园,做大法事,替土司大人诵经超度。我要给‘菩萨师傅’送粮食,才没跟一块着去——现在,粮食给您送来了,我还得赶去庄园。”
乍闻松赞土司逝世,黄梦梁也是吃惊难过。想那松赞对自己着实不错,请他吃山珍美味,送他许多珠宝玩意,把自己当朋友。他死了,无论如何得去送他一程。就对启桑和尚说等等,他把东西搬进别院,跟他一起去庄园。
一两百斤的东西,黄梦梁很快就搬进后院,给袁秋寒说声他与启桑和尚要出去一趟。当然,松赞土司之死却没说,毕竟他们夫妻一场,说了她又不能去庄园,怕她伤心难受。
于是,黄梦梁与启桑和尚便去了庄园。
黄梦梁的出现,顿时在庄园引起一阵轰动。这轰动自有原由。
一是,这“吉祥菩萨”来得突然,去得也快捷,大有来无影去无踪的神仙风范。自那日离开庄园后,“吉祥菩萨”便如烟消失,连明昭寺的方丈主持及众等僧侣也不晓“菩萨”的音讯——当然,胖和尚启桑除外。
二是,昨夜土司猝然撒手人寰,死后模样极其蹊跷。他平躺灵床,面容愤怒且又惶恐,双眸努睁,似是死不瞑目。更为诡谲的是,他的一只手伸出一个指头,直直指着天上,好像在述说件未了之事……
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; 黄梦梁想想也是,谁叫他在进阿鼻地狱时给自己打气,胡说八道自己是吉祥菩萨。无奈之下,又拿起那本该死的黄金经册,再读了起来——怪梦就这样一直做了下去,直到一天一夜之后他醒转为止。醒来后,身子的高热已然消退,肚子饿得“咕咕”叫唤。喝了一大碗青稞粥,吃了几个白面馒头,病症霍然痊愈,人亦神清气爽。
袁秋寒见黄梦梁病愈,也是十分高兴,问他怎么就忽然生病了?他本想把在地藏王菩萨殿下的“地狱”告诉她,话到嘴边却止住了。黄梦梁人虽粗心,心底却是非常善良。他想,一开春我就要离开这儿,告诉袁阿姨这脚下就是十分恐怖的“地狱”,她一个人住这,一定会担惊受怕的。
再者,那地藏王菩萨下边的“地狱”,也实在透着邪门,我进去了一次就跟生了一场大病似的,还不断做个相同的怪梦——还是不说为好。便对袁秋寒敷衍了几句,就对付过去了。
吃罢饭,黄梦梁还不放心,怕袁秋寒偶去前院,无意见到地藏王菩萨莲台后边的洞穴,对袁秋寒说声在附近溜溜,再次来到后殿。那天,他喝醉似地从“地狱”出来,忘记封闭洞口,地藏王菩萨后殿的大门也没关上。
等黄梦梁把石板回原处,遮盖了通向“地狱”的进口,又关闭后殿大门,重新用木条钉上,从此这地藏王菩萨的殿堂再无人光顾。直到三年后,这嘎贡地区又发生了一次级数不高但烈度破大的地震,将陈旧的别院荡为一片瓦砾,同时也把“地狱”真正地掩埋起来,绝决了所有生者进去。
在“地狱”周游一圈后,黄梦梁安生了几天。天天在后院读书,听袁秋寒讲解唐诗宋词,实在无聊,还把那支洞箫拿来,呜呜咽咽吹上一阵。日子倒也过得消遥自在。直到有一天,胖和尚启桑赶着骡子送粮食来,才打破这难得的消停。
照例,启桑和尚牵骡子到了别院大门,尊师嘱不得进院,就扯嗓子喊他的“菩萨师傅”。黄梦梁听见了,就出来迎他。缷下粮食物品,启桑和尚告诉黄梦梁一件大事。
启桑和尚说:“‘菩萨师傅’,昨晚松赞土司突然发病猝死,方丈主持同寺里的许多和尚已经去了庄园,做大法事,替土司大人诵经超度。我要给‘菩萨师傅’送粮食,才没跟一块着去——现在,粮食给您送来了,我还得赶去庄园。”
乍闻松赞土司逝世,黄梦梁也是吃惊难过。想那松赞对自己着实不错,请他吃山珍美味,送他许多珠宝玩意,把自己当朋友。他死了,无论如何得去送他一程。就对启桑和尚说等等,他把东西搬进别院,跟他一起去庄园。
一两百斤的东西,黄梦梁很快就搬进后院,给袁秋寒说声他与启桑和尚要出去一趟。当然,松赞土司之死却没说,毕竟他们夫妻一场,说了她又不能去庄园,怕她伤心难受。
于是,黄梦梁与启桑和尚便去了庄园。
黄梦梁的出现,顿时在庄园引起一阵轰动。这轰动自有原由。
一是,这“吉祥菩萨”来得突然,去得也快捷,大有来无影去无踪的神仙风范。自那日离开庄园后,“吉祥菩萨”便如烟消失,连明昭寺的方丈主持及众等僧侣也不晓“菩萨”的音讯——当然,胖和尚启桑除外。
二是,昨夜土司猝然撒手人寰,死后模样极其蹊跷。他平躺灵床,面容愤怒且又惶恐,双眸努睁,似是死不瞑目。更为诡谲的是,他的一只手伸出一个指头,直直指着天上,好像在述说件未了之事……
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