，然后点击“添加到主屏幕”143.第六人是谁？（2） (1/2)
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但是细读第三天记录，始终都不能肯定这个提议是谁提出来的，因为记录者基本都用的是“我们”，证明他们是齐心协力一起干一件事，洞壁上的摸索他们只花了一个多小时，最后全副精神集中在天祭台上。最早他们也没破坏，只是拿石块在各处敲击试探，其中有提到过一个人名多次，叫唐石曾。
有两次是记录者在敲击底下小八卦时，让唐石在旁帮忙察看祭台动向，然后唐石曾告诉他石盘持续运转，后面紧随一句是“他们几人在另一边试也是如此情况”，可见这个唐石曾是与记录者站在同一边配合的。从这些记录来看，似乎记录者为主导，唐石曾为副。
后面他们用石块试图去卡住石盘运转，可整个祭台连成一体，主八卦在中间，与外围石盘隔了一尺左右距离，这一尺的地方是向下凹陷的，但无论是与八卦还是石盘之间，都是贴合无缝的，在没有工具的情况下，他们根本不可能卡住石盘。所以最终这个计划是失败的，而且我想即使有缝隙给他们插入尖石，也无济于事，那么大一条巨蟒，由它带动石盘，估计连石头都碾得碎。
第三天，他们无疑又作了无用功，之后的两天士气大减，情绪不稳开始争吵，但到第六天时，却冒了个人出来，他叫诸三。他提出不能坐以待毙，好不容易从沉船死里逃生，不甘心就此送命在这，但没有人应他，最后他一人离开去找出路。
看到这，我心中一紧，难不成第六人是这诸三？可是并未写到他用那什么法器啊，他怎么就能找到出路了呢？
杨文浩也是在边看边分析，并且还讲解出来，与我观念一致，但很快就听他叫了起来：“你们看，这个诸三在离开两天后回来了。”
我低头去看，果然是这样，记录者这么写道：很无奈，本以为诸三找到了出路，在我们心中希望燃起时，他颓丧的回来了。至此，我们求生无望。
“如此看来，诸三是第六人的可能是零了。”杨文浩摇头叹息。
“未必！”庄聿突然道，“这个诸三很有问题，他离开的那两天去了哪？极有可能就是他在漩涡洞口处作下了记号，他必然要比留在原地的人多探到了一些东西，也或者正是他此趟出去，找到了那件法器。”
简宁一也加入了讨论：“可不是已经肯定法器不是方士的吗？怎么还会在洞里其它地方找到呢？”我想了下，兀自猜测：“会不会是这个洞里本来就有法器掩埋，而方士不知道？”
“这是不可能的。”盛世尧淡淡否定，我们都转眸看向他，面露疑惑。他目光定在庄聿脸上，“你觉得一个修为至高的人，会犯这种错误吗？”庄聿语塞，沉面不作声。盛世尧浅笑了下又道：“既然此岛和这个天然岩洞，被方士选作天祭台供放，他必然是对整个山洞都仔细探查过了，以他的修为，一个能克自己魂气的法器岂会发现不了？所以法器必然是那几人的其中一个带来的。”
有道理！“那会是诸三吗？”
盛世尧摇头，“不可能是诸三。他虽然不甘等死，但却脱离队伍一人行动，证明此人心性急躁，而两天后他求生无门，颓丧而回，这时他已完全失去了斗志。能够出去的人，一定是从未放弃过，而且够理智，这个人其实已经很明显了。”
哪里明显了？我怎么没看出来？
庄聿问：“你认为是谁？”盛世尧指了指羊皮册子，“这本子的主人。”
记录者！？庄聿挑眉再问：“何以见得？”
“因为从头至尾，只有他是清醒且理智的，能够一天一天的记录情况，他记录时言辞不激烈，平铺直叙，可见情绪没太大起伏，对于现状或许焦虑，却也安然接受。这样的人，才可能是留到最后的人。”
庄聿反驳：“留到最后也未必就是离开的，你说此人理智，可最后的记录却很紊乱，甚至都放弃了记录，显然诸三回来后，剩下的时间都是在等死了,中间是否还有人离开，我看这个记录者都糊涂了。”
我知道庄聿要表达什么，这本册子最后确实写得很乱，字迹也模糊，而且还有几页是空白的，然后到了最后一页才写上“我很遗憾”四个字。
但听盛世尧道：“不，他没有糊涂，记录紊乱是因为饥饿导致意识不清，无法再像之前那般陈列清楚，在这种情况下他仍在坚持写，而记录的最后一页看似他已到弥留之际，留了‘我很遗憾’四字，但小小你还记得我们... -->>
但是细读第三天记录，始终都不能肯定这个提议是谁提出来的，因为记录者基本都用的是“我们”，证明他们是齐心协力一起干一件事，洞壁上的摸索他们只花了一个多小时，最后全副精神集中在天祭台上。最早他们也没破坏，只是拿石块在各处敲击试探，其中有提到过一个人名多次，叫唐石曾。
有两次是记录者在敲击底下小八卦时，让唐石在旁帮忙察看祭台动向，然后唐石曾告诉他石盘持续运转，后面紧随一句是“他们几人在另一边试也是如此情况”，可见这个唐石曾是与记录者站在同一边配合的。从这些记录来看，似乎记录者为主导，唐石曾为副。
后面他们用石块试图去卡住石盘运转，可整个祭台连成一体，主八卦在中间，与外围石盘隔了一尺左右距离，这一尺的地方是向下凹陷的，但无论是与八卦还是石盘之间，都是贴合无缝的，在没有工具的情况下，他们根本不可能卡住石盘。所以最终这个计划是失败的，而且我想即使有缝隙给他们插入尖石，也无济于事，那么大一条巨蟒，由它带动石盘，估计连石头都碾得碎。
第三天，他们无疑又作了无用功，之后的两天士气大减，情绪不稳开始争吵，但到第六天时，却冒了个人出来，他叫诸三。他提出不能坐以待毙，好不容易从沉船死里逃生，不甘心就此送命在这，但没有人应他，最后他一人离开去找出路。
看到这，我心中一紧，难不成第六人是这诸三？可是并未写到他用那什么法器啊，他怎么就能找到出路了呢？
杨文浩也是在边看边分析，并且还讲解出来，与我观念一致，但很快就听他叫了起来：“你们看，这个诸三在离开两天后回来了。”
我低头去看，果然是这样，记录者这么写道：很无奈，本以为诸三找到了出路，在我们心中希望燃起时，他颓丧的回来了。至此，我们求生无望。
“如此看来，诸三是第六人的可能是零了。”杨文浩摇头叹息。
“未必！”庄聿突然道，“这个诸三很有问题，他离开的那两天去了哪？极有可能就是他在漩涡洞口处作下了记号，他必然要比留在原地的人多探到了一些东西，也或者正是他此趟出去，找到了那件法器。”
简宁一也加入了讨论：“可不是已经肯定法器不是方士的吗？怎么还会在洞里其它地方找到呢？”我想了下，兀自猜测：“会不会是这个洞里本来就有法器掩埋，而方士不知道？”
“这是不可能的。”盛世尧淡淡否定，我们都转眸看向他，面露疑惑。他目光定在庄聿脸上，“你觉得一个修为至高的人，会犯这种错误吗？”庄聿语塞，沉面不作声。盛世尧浅笑了下又道：“既然此岛和这个天然岩洞，被方士选作天祭台供放，他必然是对整个山洞都仔细探查过了，以他的修为，一个能克自己魂气的法器岂会发现不了？所以法器必然是那几人的其中一个带来的。”
有道理！“那会是诸三吗？”
盛世尧摇头，“不可能是诸三。他虽然不甘等死，但却脱离队伍一人行动，证明此人心性急躁，而两天后他求生无门，颓丧而回，这时他已完全失去了斗志。能够出去的人，一定是从未放弃过，而且够理智，这个人其实已经很明显了。”
哪里明显了？我怎么没看出来？
庄聿问：“你认为是谁？”盛世尧指了指羊皮册子，“这本子的主人。”
记录者！？庄聿挑眉再问：“何以见得？”
“因为从头至尾，只有他是清醒且理智的，能够一天一天的记录情况，他记录时言辞不激烈，平铺直叙，可见情绪没太大起伏，对于现状或许焦虑，却也安然接受。这样的人，才可能是留到最后的人。”
庄聿反驳：“留到最后也未必就是离开的，你说此人理智，可最后的记录却很紊乱，甚至都放弃了记录，显然诸三回来后，剩下的时间都是在等死了,中间是否还有人离开，我看这个记录者都糊涂了。”
我知道庄聿要表达什么，这本册子最后确实写得很乱，字迹也模糊，而且还有几页是空白的，然后到了最后一页才写上“我很遗憾”四个字。
但听盛世尧道：“不，他没有糊涂，记录紊乱是因为饥饿导致意识不清，无法再像之前那般陈列清楚，在这种情况下他仍在坚持写，而记录的最后一页看似他已到弥留之际，留了‘我很遗憾’四字，但小小你还记得我们... -->>
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