，然后点击“添加到主屏幕”第十六章 第三块琼玉 (1/2)
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出了嘉誉峡，帝国水道再畅通无阻，沿途的景色或从碧色翠绕，变换成水乡城镇，或从烟迷小城，变成一望无垠之坦途。所经城镇港口，必然会有无数民众夹道而迎，争先恐后，可见之前那一战掀起的波澜，成功达到了目的。清平王后回归的消息，竟然是以比他们水路驰行更快的速度传播着。
宗守和温荃仍然不会有所放松的执行着警戒的任务。道尊依然该吃该睡，对外界懒得去过问。哪怕是杨泽袭击宋阀船只，对它而言都引不起半分兴趣。这吃货，虽然保持着极小的体型形态，但气魄却堪比这帝国皇帝一般，似乎那些小波澜，根本引不起它的注意。
一路要途径十八州，途中再无变故，杨泽便抓紧每一分时间，沉入深层次的静坐领悟之中。
此去盛唐帝都，经历的挑战或许是他前所未有的。也是难以想象的。他不光要打听到自己两位大哥的下落，还要面对来自帝国高层那些倾轧，以保证清平王后此行能完满的达成他们的目标和计划，借帝国之拳头，护住大晔国土。更重要的，是来自西陀圣殿之中的敌人。
其中他或许首先要面对的槛，就是当年趁时机打压自己，并且是促成他从大晔流放出去的真正罪魁祸首——迦缪！
当年迦缪因他亵渎圣女一事，朝各方施压欲置其于死地，导致大晔不得不将他流放以平缓各方巨大的波澜，而在杨泽流放的过程中，对方仍然是不肯放过他，甚至牵扯到大陆十大宗派之一的神道斋也因此出手，不光半藏大师落于敌手，就连大晔红楼俞小小。也惨遭横祸。其中的神道斋雷东来固绝对是迟早要算账的对象，但追根究底。害死俞小小的。正是在西陀殿高高在上，操控一切的迦缪！
他自以为是意图如神祗般不需亲自出手，便能操控这世间无形力量决定旁人生死。碾死杨泽必然像是碾死蚂蚁踢死一条狗般轻松，所以也不会想到这条狗竟然辗转反侧在恶劣的环境下存活了下来。更不会想到在修行贫瘠之地的他会越来越强大。并逐渐朝着迦缪高高在上的所处之地，像是投往这大地的黑影。带着没有光的阴冷绝望，一步一步朝他逼近。一步一步让他感觉窒息。
西陀殿还有强大的敌人，还有纪灵儿和宇文靖的婚期。所以到了这一步的他。已经没有放弃和回头之路。无论未来和明天将如何，他必须这么径直坚定不悔的走下去，不去管是否遍体鳞伤。
他需要实力！
杨泽拿出了第三块琼天玉。
他从鹿岛国抢走了八块国宝琼天玉中的六块。这已足够让鹿岛国损失惨重，成为不愿回忆的疮疤。第一块被他用于突破自身，进入天玄境修为。第二块在持之以恒的吸收同化中，支撑他进入了天玄七品的境界。
天玄七品。就已经到达了天玄下阶境界的顶峰。比如船上的阑苍院修行者陶子义，就属于这个境界地步。而褚卫和柏森。都在向往着朝着这个级别迈进，其他还有很多的修行者，甚至都止步于此，或是以此为目标奋力成长。
意境和三千涅磐功是他杨泽的底牌，他在宋阀船上那一战，便是在检阅自己如今以天玄六品的修为，不动用底牌的情况下，和天玄上阶的修为到底有何差距？
实际上一战证明，仍然有所差距。若不是他事先借着船上黑鸦阵爆发偷袭了一波，创伤了宋阀那位天玄上高手赵老五和其他三人，也不会取得这般优势。更重要的是，他点到即止，双方之间并没有真正陷入生死相搏，对方也同样有底牌，或者没有拿出手的灵宝。如果真的斗下去，在对方拼死之战的时候，他若还不暴露自身底牌，处境只怕就危险了。
高手交锋，任何些微的差距，都会导致最后截然相反的结局，所以他并不以自己天玄六品之境，便可以和天玄上一争长短而沾沾自喜，在即将面对西陀殿这样的敌人之下，他仍需要不断突破。
修行有九品划分，每一个品次的距离都是一道坎。能否破坎，这就是修行的关键。
这不光是需要厚积薄发的基础，更需要修行途中的领悟，这一切的累积不断增长，便会形成所谓的“契机”。
“契机”在一般的修行宗派和二三流的经卷法诀之中，都被描述成玄之又玄的存在。
实际上“契机”便是破级的缺口，破境的缺口，当契机到来了，便意味着人生修行的突破口到来，如果把握机会，便能一跃此时海，进入彼岸天【注】。大部分人没有抓住这样的契机，便流失了这样的机会，只能继续累积，等待下一次突破的时机。所以很多人尽管极为努力，期望通过修行获得从前不敢想之事物，但尽管努力，也用了许多奇珍妙药，也最终停滞不前。就是这个道理。
战斗以及战斗过程中的参悟积累，自身的不断强大，已经让杨泽感觉到，他的契机开始到来了。
他手持第三块琼天玉。普通天玄境界修行者修炼所需要的丹丸秘药，很大程度上也有一定的副作用，所以修行者在享受丹药带来的成效之时，也不免要承担起这些丹药有时带来的副作用，比如在〖体〗内积累的毒素，或者某些药性和真气相冲带来的损害。有些人可以最大限度的化解，使得这种副作用维持在一个不损伤自己修为的稳定水平。有些人则因为控制不当，或者药力过猛，导致修为被损，一生无法获得更大的进步。
杨泽的父亲杨洪远，便是因此而停留在了存意境界，不得寸进，虽然自己父亲不说，但他对杨泽的期望，以及许多方面。都能看出来，这种对修行者最大的惩罚。对他而言。也是一种内心的煎熬和折磨。想想看，看到自己同辈同龄的人们，在修行的道路上越走越远，每天都在进步。获得力量，获得旁人的赞许。获得地位，获得人们的尊重。而自己却停滞不前，永远无法攀登那座高峰。这是何等可悲的一件事。
这也是为何一些低境界的修行者。对高端的修行秘药，绝不可盲目服用的原因。所以能够最小程度损害人体的灵丹妙药价格，才会在世间如此高高在上如此珍贵。
而杨泽塑灵师的技巧，却赋予了他直接从宝物中提取灵气的能力，这对服用秘药的修行而言，已经是天上地下的差距！
最大的差别就是没有任何副作用。副作用如果真的有，那只可能是自己运作安排这些气的不当而导致的气息失调郁结。这当然不会在眼下的杨泽身上发生。灵药要通过药性和本身植物精华的结构，才能使得其中蕴含的好处和灵气被修行者吸收。而塑灵者则直接可以提取灵气补充自身所需。直接吸收灵气为自身所用，其中的效率，又哪里是普通修行者可以比拟？
塑灵... -->>
出了嘉誉峡，帝国水道再畅通无阻，沿途的景色或从碧色翠绕，变换成水乡城镇，或从烟迷小城，变成一望无垠之坦途。所经城镇港口，必然会有无数民众夹道而迎，争先恐后，可见之前那一战掀起的波澜，成功达到了目的。清平王后回归的消息，竟然是以比他们水路驰行更快的速度传播着。
宗守和温荃仍然不会有所放松的执行着警戒的任务。道尊依然该吃该睡，对外界懒得去过问。哪怕是杨泽袭击宋阀船只，对它而言都引不起半分兴趣。这吃货，虽然保持着极小的体型形态，但气魄却堪比这帝国皇帝一般，似乎那些小波澜，根本引不起它的注意。
一路要途径十八州，途中再无变故，杨泽便抓紧每一分时间，沉入深层次的静坐领悟之中。
此去盛唐帝都，经历的挑战或许是他前所未有的。也是难以想象的。他不光要打听到自己两位大哥的下落，还要面对来自帝国高层那些倾轧，以保证清平王后此行能完满的达成他们的目标和计划，借帝国之拳头，护住大晔国土。更重要的，是来自西陀圣殿之中的敌人。
其中他或许首先要面对的槛，就是当年趁时机打压自己，并且是促成他从大晔流放出去的真正罪魁祸首——迦缪！
当年迦缪因他亵渎圣女一事，朝各方施压欲置其于死地，导致大晔不得不将他流放以平缓各方巨大的波澜，而在杨泽流放的过程中，对方仍然是不肯放过他，甚至牵扯到大陆十大宗派之一的神道斋也因此出手，不光半藏大师落于敌手，就连大晔红楼俞小小。也惨遭横祸。其中的神道斋雷东来固绝对是迟早要算账的对象，但追根究底。害死俞小小的。正是在西陀殿高高在上，操控一切的迦缪！
他自以为是意图如神祗般不需亲自出手，便能操控这世间无形力量决定旁人生死。碾死杨泽必然像是碾死蚂蚁踢死一条狗般轻松，所以也不会想到这条狗竟然辗转反侧在恶劣的环境下存活了下来。更不会想到在修行贫瘠之地的他会越来越强大。并逐渐朝着迦缪高高在上的所处之地，像是投往这大地的黑影。带着没有光的阴冷绝望，一步一步朝他逼近。一步一步让他感觉窒息。
西陀殿还有强大的敌人，还有纪灵儿和宇文靖的婚期。所以到了这一步的他。已经没有放弃和回头之路。无论未来和明天将如何，他必须这么径直坚定不悔的走下去，不去管是否遍体鳞伤。
他需要实力！
杨泽拿出了第三块琼天玉。
他从鹿岛国抢走了八块国宝琼天玉中的六块。这已足够让鹿岛国损失惨重，成为不愿回忆的疮疤。第一块被他用于突破自身，进入天玄境修为。第二块在持之以恒的吸收同化中，支撑他进入了天玄七品的境界。
天玄七品。就已经到达了天玄下阶境界的顶峰。比如船上的阑苍院修行者陶子义，就属于这个境界地步。而褚卫和柏森。都在向往着朝着这个级别迈进，其他还有很多的修行者，甚至都止步于此，或是以此为目标奋力成长。
意境和三千涅磐功是他杨泽的底牌，他在宋阀船上那一战，便是在检阅自己如今以天玄六品的修为，不动用底牌的情况下，和天玄上阶的修为到底有何差距？
实际上一战证明，仍然有所差距。若不是他事先借着船上黑鸦阵爆发偷袭了一波，创伤了宋阀那位天玄上高手赵老五和其他三人，也不会取得这般优势。更重要的是，他点到即止，双方之间并没有真正陷入生死相搏，对方也同样有底牌，或者没有拿出手的灵宝。如果真的斗下去，在对方拼死之战的时候，他若还不暴露自身底牌，处境只怕就危险了。
高手交锋，任何些微的差距，都会导致最后截然相反的结局，所以他并不以自己天玄六品之境，便可以和天玄上一争长短而沾沾自喜，在即将面对西陀殿这样的敌人之下，他仍需要不断突破。
修行有九品划分，每一个品次的距离都是一道坎。能否破坎，这就是修行的关键。
这不光是需要厚积薄发的基础，更需要修行途中的领悟，这一切的累积不断增长，便会形成所谓的“契机”。
“契机”在一般的修行宗派和二三流的经卷法诀之中，都被描述成玄之又玄的存在。
实际上“契机”便是破级的缺口，破境的缺口，当契机到来了，便意味着人生修行的突破口到来，如果把握机会，便能一跃此时海，进入彼岸天【注】。大部分人没有抓住这样的契机，便流失了这样的机会，只能继续累积，等待下一次突破的时机。所以很多人尽管极为努力，期望通过修行获得从前不敢想之事物，但尽管努力，也用了许多奇珍妙药，也最终停滞不前。就是这个道理。
战斗以及战斗过程中的参悟积累，自身的不断强大，已经让杨泽感觉到，他的契机开始到来了。
他手持第三块琼天玉。普通天玄境界修行者修炼所需要的丹丸秘药，很大程度上也有一定的副作用，所以修行者在享受丹药带来的成效之时，也不免要承担起这些丹药有时带来的副作用，比如在〖体〗内积累的毒素，或者某些药性和真气相冲带来的损害。有些人可以最大限度的化解，使得这种副作用维持在一个不损伤自己修为的稳定水平。有些人则因为控制不当，或者药力过猛，导致修为被损，一生无法获得更大的进步。
杨泽的父亲杨洪远，便是因此而停留在了存意境界，不得寸进，虽然自己父亲不说，但他对杨泽的期望，以及许多方面。都能看出来，这种对修行者最大的惩罚。对他而言。也是一种内心的煎熬和折磨。想想看，看到自己同辈同龄的人们，在修行的道路上越走越远，每天都在进步。获得力量，获得旁人的赞许。获得地位，获得人们的尊重。而自己却停滞不前，永远无法攀登那座高峰。这是何等可悲的一件事。
这也是为何一些低境界的修行者。对高端的修行秘药，绝不可盲目服用的原因。所以能够最小程度损害人体的灵丹妙药价格，才会在世间如此高高在上如此珍贵。
而杨泽塑灵师的技巧，却赋予了他直接从宝物中提取灵气的能力，这对服用秘药的修行而言，已经是天上地下的差距！
最大的差别就是没有任何副作用。副作用如果真的有，那只可能是自己运作安排这些气的不当而导致的气息失调郁结。这当然不会在眼下的杨泽身上发生。灵药要通过药性和本身植物精华的结构，才能使得其中蕴含的好处和灵气被修行者吸收。而塑灵者则直接可以提取灵气补充自身所需。直接吸收灵气为自身所用，其中的效率，又哪里是普通修行者可以比拟？
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