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这时，小兰身后的大屏幕上有字出现：相传，宋代有一湖南官人被贬致海南万宁，经常漫步于槟榔林中，饮酒消愁，感叹人生。
一天官人在林中偶遇槟榔仙子化身的美貌女子，并与之相亲相爱，两人互赠槟榔果为海誓山盟之物，结成夫妻。
后来，官人带着妻子回湖南，且将槟榔果赠与亲朋好友。当时湘潭、长沙一带大闹瘟疫，凡吃了槟榔果者无一染病。于是求果者日众，槟榔仙子大展神威，终保一方平安。由此槟榔果在湖南人的心目中成为神果，不仅能防病治病，而且成了婚宴喜庆的吉祥之物。）
少年郎采槟榔
小妹妹提篮抬头望
低头想又想呀
他又美他又壮
谁能比他强
（小兰唱的《采槟榔》，反应了写情之始，是正在进行式，让听众感受到的是自己青春的气息，仿佛自己也正在演绎着少年情爱的幸福；《采槟榔》是豆蔻与少年的双向情感的流露，少年的采槟榔，少女的装槟榔，有着事件的连接，有着情感的上凝聚，有着挑选的喜爱……）
赶忙来叫声我的郎呀
青山高呀流水长
那太阳已残
那归鸟儿在唱
教我俩赶快回家乡
（观众都感到：这首歌特点是“纯情”，抽象义应是纯洁的情感或爱情，又为感情或爱情的纯洁真挚。但必须加上脱离滚滚红尘才能寻得，才可以产生，而人类的纯情，应是童年、少年时代，不为世俗，不为势利，也可以这样说，人之初是纯情的，我们说纯情少男或者纯情少女，有着纯情似水的恋爱和交往，这几乎是我们每个人梦幻式的追求或理想。
然而观众们都在想，自己已经过了“人之初“，要想有纯情，恐怕要修炼到上乘境界，否则别说是难以达到的理想境界，就是真的出现在你面前，恐怕在你的眼里也打上世俗的色彩。）
高高的树上结槟榔
谁先爬上谁先尝
谁先爬上我替谁先装
少年郎采槟榔
小妹妹提篮抬头望
低头想又想呀
他又美他又壮
谁能比他强
赶忙来叫声我的郎呀
青山高呀流水长
那太阳已残
那归鸟儿在唱
教我俩赶快回家乡
……
小兰一唱完，评委便抢着点评了。
一个评委感叹道：“这首歌将情从我们的心底引了出来。采槟榔是生活的真实，少年郎在树上，那敏捷，那兴奋，那欢跃，那专情，只要一想像就可以在眼前出现，而作为自称姐姐的纯情少女... -->>
这时，小兰身后的大屏幕上有字出现：相传，宋代有一湖南官人被贬致海南万宁，经常漫步于槟榔林中，饮酒消愁，感叹人生。
一天官人在林中偶遇槟榔仙子化身的美貌女子，并与之相亲相爱，两人互赠槟榔果为海誓山盟之物，结成夫妻。
后来，官人带着妻子回湖南，且将槟榔果赠与亲朋好友。当时湘潭、长沙一带大闹瘟疫，凡吃了槟榔果者无一染病。于是求果者日众，槟榔仙子大展神威，终保一方平安。由此槟榔果在湖南人的心目中成为神果，不仅能防病治病，而且成了婚宴喜庆的吉祥之物。）
少年郎采槟榔
小妹妹提篮抬头望
低头想又想呀
他又美他又壮
谁能比他强
（小兰唱的《采槟榔》，反应了写情之始，是正在进行式，让听众感受到的是自己青春的气息，仿佛自己也正在演绎着少年情爱的幸福；《采槟榔》是豆蔻与少年的双向情感的流露，少年的采槟榔，少女的装槟榔，有着事件的连接，有着情感的上凝聚，有着挑选的喜爱……）
赶忙来叫声我的郎呀
青山高呀流水长
那太阳已残
那归鸟儿在唱
教我俩赶快回家乡
（观众都感到：这首歌特点是“纯情”，抽象义应是纯洁的情感或爱情，又为感情或爱情的纯洁真挚。但必须加上脱离滚滚红尘才能寻得，才可以产生，而人类的纯情，应是童年、少年时代，不为世俗，不为势利，也可以这样说，人之初是纯情的，我们说纯情少男或者纯情少女，有着纯情似水的恋爱和交往，这几乎是我们每个人梦幻式的追求或理想。
然而观众们都在想，自己已经过了“人之初“，要想有纯情，恐怕要修炼到上乘境界，否则别说是难以达到的理想境界，就是真的出现在你面前，恐怕在你的眼里也打上世俗的色彩。）
高高的树上结槟榔
谁先爬上谁先尝
谁先爬上我替谁先装
少年郎采槟榔
小妹妹提篮抬头望
低头想又想呀
他又美他又壮
谁能比他强
赶忙来叫声我的郎呀
青山高呀流水长
那太阳已残
那归鸟儿在唱
教我俩赶快回家乡
……
小兰一唱完，评委便抢着点评了。
一个评委感叹道：“这首歌将情从我们的心底引了出来。采槟榔是生活的真实，少年郎在树上，那敏捷，那兴奋，那欢跃，那专情，只要一想像就可以在眼前出现，而作为自称姐姐的纯情少女... -->>
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