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程处默坐不下去了。
东受降城的雪景很好看，寨子里的牛羊也很好吃，但他怕自己这样下去就废了，他是来建功立业千里觅封侯的，不是来涮火锅睡暖炕的。
冬季黄河结冰，到处深过膝盖的积雪，背倚着南岸胜州城的东受降城寨，其实还是比较安全的。
但程处默就是坐不住了。
掀开暖和的帘子，离开温暖的房间，脱去衣服，跳进雪地里，抓起大团的雪就往赤着的身上擦。
寒风刺骨，雪擦在身上更是冰冷无比。
程处默发疯一样，一边在那里嚎叫着一边在那继续拿雪擦身。
身体很快如煮熟的虾一样泛红，程处默却感觉自己不再是昏昏欲睡，终于有了精神。
全身冒着白气，身子通红，程处默却觉得无比的痛快。
取来一条毛巾擦干净水份，程处默大叫一声，“取我铠甲来，备马！”
振武军的将士们早就过来围观了半天，听到老程的话，有些愣住。
“他娘的愣什么，还真当自己是来这里享福来了？都给我滚去披甲上马！”
挑选了五百人马，程处默一行离开了简陋的东受降寨子，向着茫茫雪地进发。
去哪里？
当然不可能去颉利的汗庭做客。
离开了温暖的营寨，跋涉在寒风中，走出了二十里地，程处默感觉那股子让他发燥的东西终于平息了。
“军使，咱们去哪？”
四面白茫茫一片。
“去拜访下这附近的部落吧！”
其实在河套地区，并不是只有汉人和突厥人，除了汉突之外，其实这里还有许多胡族。
胡人之名，在最早的时候专指匈奴，后来便泛指北方异族了。
魏晋时的五胡，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌进入中原，北魏时，北方则是柔然人控制着草原，再后来突厥人取代柔然人，曾经的锻奴反客为主。
柔然人本是东胡的一支，而在鲜卑和东胡之外的许多胡人，被统称为杂胡。
汾胡、契胡、山胡等等都属于杂胡，居住在河套、河东等地区，汾胡是居住在河东汾州地界的，山胡也即稽胡，是源于汉代时归附的南匈奴。
原由河套地区属于边境地区，常期动乱战争，所以这里各种胡族就特别多，蕃汉杂居，势力复杂。
稽胡、汾胡、契胡等杂胡有之，鲜卑、突厥人有之，羌人、氐人也有之，甚至从西域过来的粟特胡也有之。
这些胡人现在大抵都是臣服于突厥的，都听从颉利可汗的号令，但是平时也是各自聚居。
突厥人平时也是以家庭为单位放牧或游猎，再以多个家庭组成一个一百五六十人左右的小部落，一旦人口超过这个数量，他们往往就会再分出去组成新的部落。
一百多人，是部落的基本规模，超过这个人口数量，会对传统的生活方式有很大影响，主要还是因为这个数量是既能较好维持联系，又不会过份挤占空间的一个规模，草原胡人还是比较落后的，而游牧这种生活方式，又要求他们占有很大的草场。
这不像是中原农耕文明，人员集中。
百多人的小部落，分成数个家庭，往往都是有血缘关系的兄弟子侄们，分散居住，又相隔不远，能够相互照应，又不会影响各自的牛羊放牧。
小部落上，还有大部落，大部落上面还有联盟。
实际上这些胡人的组织还是以血缘为纽带联系的，大宗小宗这样不断的开枝散叶，分家出去。
五百人马，拜访任何一个小部落，都是拥有很大威胁的。
好在自移驻于此，是以边市为名来的，所以互市以来后，关系倒也不算紧张。
午后时分。
远方出现了数顶帐篷，那是一个牧民家庭，一家数口加上几个奴隶，然后是百余牲畜，在一个稍背风的地方过冬。
雪线上突然出现的这一支人马，让牧民们十分惊慌。
强壮的家长赶紧披上皮甲，背起弓刀，给马备上鞍。
牧人让年少的儿子赶紧骑上马去向附近的兄弟报信。
程处默带着人马，如大雁展翅，分散包抄。
很快就围住了牧民家。
程处默跳下马。
牧民手持着直刀，面色惊惶。
“你是突厥人还是？”
“我们是高车人！”
程处默点了点头，“可以到你帐篷烤下火，喝杯热茶吗？”
牧民不安，“你们是谁？”
“我是大唐丰州都督府东受降城振武军使、左千牛卫千牛备身程处默。”
听着这一长串的头衔，牧民们更发敬畏。
“不知道尊贵的唐国将军来这里做什么？”
“巡视边境！”
牧民帐篷前停着两辆大车，车轮极高，这也正是高车人的标志性特征。
程处默是知道这些高车人的，他们也被称为敕勒或是铁勒又或是丁零人，是铁勒人的一支，他们的历史很久远，据说是古代赤狄的后裔，匈奴人称其为丁零，鲜卑人称为敕勒，因为他们使用车轮高大的车子，又称之为高车。
他... -->>
程处默坐不下去了。
东受降城的雪景很好看，寨子里的牛羊也很好吃，但他怕自己这样下去就废了，他是来建功立业千里觅封侯的，不是来涮火锅睡暖炕的。
冬季黄河结冰，到处深过膝盖的积雪，背倚着南岸胜州城的东受降城寨，其实还是比较安全的。
但程处默就是坐不住了。
掀开暖和的帘子，离开温暖的房间，脱去衣服，跳进雪地里，抓起大团的雪就往赤着的身上擦。
寒风刺骨，雪擦在身上更是冰冷无比。
程处默发疯一样，一边在那里嚎叫着一边在那继续拿雪擦身。
身体很快如煮熟的虾一样泛红，程处默却感觉自己不再是昏昏欲睡，终于有了精神。
全身冒着白气，身子通红，程处默却觉得无比的痛快。
取来一条毛巾擦干净水份，程处默大叫一声，“取我铠甲来，备马！”
振武军的将士们早就过来围观了半天，听到老程的话，有些愣住。
“他娘的愣什么，还真当自己是来这里享福来了？都给我滚去披甲上马！”
挑选了五百人马，程处默一行离开了简陋的东受降寨子，向着茫茫雪地进发。
去哪里？
当然不可能去颉利的汗庭做客。
离开了温暖的营寨，跋涉在寒风中，走出了二十里地，程处默感觉那股子让他发燥的东西终于平息了。
“军使，咱们去哪？”
四面白茫茫一片。
“去拜访下这附近的部落吧！”
其实在河套地区，并不是只有汉人和突厥人，除了汉突之外，其实这里还有许多胡族。
胡人之名，在最早的时候专指匈奴，后来便泛指北方异族了。
魏晋时的五胡，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌进入中原，北魏时，北方则是柔然人控制着草原，再后来突厥人取代柔然人，曾经的锻奴反客为主。
柔然人本是东胡的一支，而在鲜卑和东胡之外的许多胡人，被统称为杂胡。
汾胡、契胡、山胡等等都属于杂胡，居住在河套、河东等地区，汾胡是居住在河东汾州地界的，山胡也即稽胡，是源于汉代时归附的南匈奴。
原由河套地区属于边境地区，常期动乱战争，所以这里各种胡族就特别多，蕃汉杂居，势力复杂。
稽胡、汾胡、契胡等杂胡有之，鲜卑、突厥人有之，羌人、氐人也有之，甚至从西域过来的粟特胡也有之。
这些胡人现在大抵都是臣服于突厥的，都听从颉利可汗的号令，但是平时也是各自聚居。
突厥人平时也是以家庭为单位放牧或游猎，再以多个家庭组成一个一百五六十人左右的小部落，一旦人口超过这个数量，他们往往就会再分出去组成新的部落。
一百多人，是部落的基本规模，超过这个人口数量，会对传统的生活方式有很大影响，主要还是因为这个数量是既能较好维持联系，又不会过份挤占空间的一个规模，草原胡人还是比较落后的，而游牧这种生活方式，又要求他们占有很大的草场。
这不像是中原农耕文明，人员集中。
百多人的小部落，分成数个家庭，往往都是有血缘关系的兄弟子侄们，分散居住，又相隔不远，能够相互照应，又不会影响各自的牛羊放牧。
小部落上，还有大部落，大部落上面还有联盟。
实际上这些胡人的组织还是以血缘为纽带联系的，大宗小宗这样不断的开枝散叶，分家出去。
五百人马，拜访任何一个小部落，都是拥有很大威胁的。
好在自移驻于此，是以边市为名来的，所以互市以来后，关系倒也不算紧张。
午后时分。
远方出现了数顶帐篷，那是一个牧民家庭，一家数口加上几个奴隶，然后是百余牲畜，在一个稍背风的地方过冬。
雪线上突然出现的这一支人马，让牧民们十分惊慌。
强壮的家长赶紧披上皮甲，背起弓刀，给马备上鞍。
牧人让年少的儿子赶紧骑上马去向附近的兄弟报信。
程处默带着人马，如大雁展翅，分散包抄。
很快就围住了牧民家。
程处默跳下马。
牧民手持着直刀，面色惊惶。
“你是突厥人还是？”
“我们是高车人！”
程处默点了点头，“可以到你帐篷烤下火，喝杯热茶吗？”
牧民不安，“你们是谁？”
“我是大唐丰州都督府东受降城振武军使、左千牛卫千牛备身程处默。”
听着这一长串的头衔，牧民们更发敬畏。
“不知道尊贵的唐国将军来这里做什么？”
“巡视边境！”
牧民帐篷前停着两辆大车，车轮极高，这也正是高车人的标志性特征。
程处默是知道这些高车人的，他们也被称为敕勒或是铁勒又或是丁零人，是铁勒人的一支，他们的历史很久远，据说是古代赤狄的后裔，匈奴人称其为丁零，鲜卑人称为敕勒，因为他们使用车轮高大的车子，又称之为高车。
他... -->>
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