，然后点击“添加到主屏幕”第一百四十章“异端” (1/2)
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穿着火红长袍的李哲描述完沐浴“神灵之息”的感觉后，看着面前两位访客，开口询问道：
“你们有什么事情吗？”
他的背后，代表神灵的圣坛上，描绘着一个拥有发红大门的铁黑色熔炉。
这是他们教派的圣徽，是执岁“灼热之门”的象征。
蒋白棉给商见曜使了个眼色，让他拿出了米恩斯写的那封信，然后自我介绍道：
“我们是外来的遗迹猎人，途中遇上十方商社的米恩斯他们被‘山狐’强盗团袭击，帮他们摆脱了困境。
“这是他写给你的信。”
李哲恍然大悟的同时，身体像是被烫伤般抽动起来，跳出了那段简短的舞蹈。
“愿神灵之息沐浴他们。”舞蹈的最后，他给予了祝福。
接着，他又即兴表演一样来了段踢踏作响的舞蹈，向蒋白棉和商见曜表达了感谢：
“为你们献上舞蹈。”
商见曜模仿着他刚才的动作，做出了回应：
“愿神灵之息也沐浴你。”
李哲愣了一下：
“你也是教派的人？”
“我是这么认为的，但还没有得到你的允许。”商见曜坦然回答。
“呃？”李哲有点没听明白这话什么意思。
蒋白棉早已见怪不怪，开口提醒道：
“你先看信。”
“好。”李哲展开了那封信，阅读起由熟悉笔迹书写的内容。
看完之后，他露出了笑容，对商见曜说道：
“原来你也崇敬执岁，想要加入我们教派。”
“对对对。”商见曜一点也不带犹豫地做出回应。
李哲收敛表情，严肃问道：
“我正式问你，你确定要加入我们‘熔炉教派’？虽然我们的规矩不是太多，但这也意味着你将遵守一些事情，不能再像以往那样无拘无束了。”
商见曜沉默了一下，反问道：
“这会影响我拯救全人类吗？”
“啊？”李哲再次跟不上商见曜的思路，而蒋白棉也没帮忙解释。
这位“奉献者”迟疑了一下道：
“应该不会……”
反正教派的圣典里没有不准信徒拯救世界的规定。
——在圣典里，这部分内容是留给执岁们，尤其“灼热之门”的。
商见曜追问道：
“那会影响我调查旧世界毁灭的原因吗？”
李哲额头的汗水更多了：
“理论上不会。我们对信徒的工作不做干预，哪怕你是强盗，只要不滥杀无辜，也能信仰‘灼热之门’。”
说话的同时，李哲冒出了一个念头：
这是什么人啊？
加入教派，成为神职人员这么多年，他还是第一次在这个环节遇到这种无法形容的奇怪问题。
之前，他最觉得无奈的时候也就是被问“奉献者，加入教派管吃的吗？”“奉献者，教派发媳妇（老公）吗？”“奉献者，是不是死后必须火化才符合教义？”“奉献者，是不是舞蹈跳得足够好，就能得到执岁的恩眷？”
听完他的回答，商见曜点了点头：
“我没有问题了，确定加入。”
李哲莫名松了口气。
这时，蒋白棉好奇问道：
“我听说，对同一位执岁的信仰常常因为传教区域的不同、彼此间缺乏联系、相应地方的主流文化特点有差别、对神谕典籍各有解读等问题发展成好几个教派。
“崇拜‘灼热之门’的群体有没有这种情况？”
李哲闻言，缓慢叹了口气道：
“有，而且原本是一家。”
“那为什么分裂了？”蒋白棉追问道。
她这一方面是兴趣使然，另一方面是给商见曜展示加入教派可能存在的问题。
李哲表情肃穆地说道：
“他们对执岁教诲的理解出现了偏差。
“我们认为重点是‘灼热’和‘火焰’，这就组成了‘熔炉’概念，然后延伸出‘舞蹈’和‘火锅’。在我们教派内，八月是神圣的季节，八月的热是神灵另一种气息。
“他们则觉得‘舞蹈’比‘火焰’更重要，是更能取悦执岁的方式。
“而且，他们还指责我们偏离了正道。”
商见曜好奇问道：
“怎么偏离了？”
“他们认为要用火焰直接加工食物才能体现虔诚，隔了一个器皿的火锅是次等选择，不能作为圣餐，是伪信！”李哲说着说着，变得有点激动，一副要打爆异端狗头，维持火锅正道的模样。
蒋白棉表情略微古怪了一点：
“所以，他们的圣餐是什么？”
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穿着火红长袍的李哲描述完沐浴“神灵之息”的感觉后，看着面前两位访客，开口询问道：
“你们有什么事情吗？”
他的背后，代表神灵的圣坛上，描绘着一个拥有发红大门的铁黑色熔炉。
这是他们教派的圣徽，是执岁“灼热之门”的象征。
蒋白棉给商见曜使了个眼色，让他拿出了米恩斯写的那封信，然后自我介绍道：
“我们是外来的遗迹猎人，途中遇上十方商社的米恩斯他们被‘山狐’强盗团袭击，帮他们摆脱了困境。
“这是他写给你的信。”
李哲恍然大悟的同时，身体像是被烫伤般抽动起来，跳出了那段简短的舞蹈。
“愿神灵之息沐浴他们。”舞蹈的最后，他给予了祝福。
接着，他又即兴表演一样来了段踢踏作响的舞蹈，向蒋白棉和商见曜表达了感谢：
“为你们献上舞蹈。”
商见曜模仿着他刚才的动作，做出了回应：
“愿神灵之息也沐浴你。”
李哲愣了一下：
“你也是教派的人？”
“我是这么认为的，但还没有得到你的允许。”商见曜坦然回答。
“呃？”李哲有点没听明白这话什么意思。
蒋白棉早已见怪不怪，开口提醒道：
“你先看信。”
“好。”李哲展开了那封信，阅读起由熟悉笔迹书写的内容。
看完之后，他露出了笑容，对商见曜说道：
“原来你也崇敬执岁，想要加入我们教派。”
“对对对。”商见曜一点也不带犹豫地做出回应。
李哲收敛表情，严肃问道：
“我正式问你，你确定要加入我们‘熔炉教派’？虽然我们的规矩不是太多，但这也意味着你将遵守一些事情，不能再像以往那样无拘无束了。”
商见曜沉默了一下，反问道：
“这会影响我拯救全人类吗？”
“啊？”李哲再次跟不上商见曜的思路，而蒋白棉也没帮忙解释。
这位“奉献者”迟疑了一下道：
“应该不会……”
反正教派的圣典里没有不准信徒拯救世界的规定。
——在圣典里，这部分内容是留给执岁们，尤其“灼热之门”的。
商见曜追问道：
“那会影响我调查旧世界毁灭的原因吗？”
李哲额头的汗水更多了：
“理论上不会。我们对信徒的工作不做干预，哪怕你是强盗，只要不滥杀无辜，也能信仰‘灼热之门’。”
说话的同时，李哲冒出了一个念头：
这是什么人啊？
加入教派，成为神职人员这么多年，他还是第一次在这个环节遇到这种无法形容的奇怪问题。
之前，他最觉得无奈的时候也就是被问“奉献者，加入教派管吃的吗？”“奉献者，教派发媳妇（老公）吗？”“奉献者，是不是死后必须火化才符合教义？”“奉献者，是不是舞蹈跳得足够好，就能得到执岁的恩眷？”
听完他的回答，商见曜点了点头：
“我没有问题了，确定加入。”
李哲莫名松了口气。
这时，蒋白棉好奇问道：
“我听说，对同一位执岁的信仰常常因为传教区域的不同、彼此间缺乏联系、相应地方的主流文化特点有差别、对神谕典籍各有解读等问题发展成好几个教派。
“崇拜‘灼热之门’的群体有没有这种情况？”
李哲闻言，缓慢叹了口气道：
“有，而且原本是一家。”
“那为什么分裂了？”蒋白棉追问道。
她这一方面是兴趣使然，另一方面是给商见曜展示加入教派可能存在的问题。
李哲表情肃穆地说道：
“他们对执岁教诲的理解出现了偏差。
“我们认为重点是‘灼热’和‘火焰’，这就组成了‘熔炉’概念，然后延伸出‘舞蹈’和‘火锅’。在我们教派内，八月是神圣的季节，八月的热是神灵另一种气息。
“他们则觉得‘舞蹈’比‘火焰’更重要，是更能取悦执岁的方式。
“而且，他们还指责我们偏离了正道。”
商见曜好奇问道：
“怎么偏离了？”
“他们认为要用火焰直接加工食物才能体现虔诚，隔了一个器皿的火锅是次等选择，不能作为圣餐，是伪信！”李哲说着说着，变得有点激动，一副要打爆异端狗头，维持火锅正道的模样。
蒋白棉表情略微古怪了一点：
“所以，他们的圣餐是什么？”
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