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    见赵瀚开始阅读《原君》,顾杲和吴应箕都心怀忐忑。

    这篇文章是对君权的阐述,国家如同一个大商号,老百姓都是股东。而皇帝是被聘请的大掌柜,官员是被聘请的二掌柜、三掌柜和分号掌柜。

    隐约透出限制君权的意思。

    黄宗羲虽然豁出去了,但还是颇为紧张,一直在观察赵瀚的表情。

    让人很意外,赵瀚居然在笑。

    那种笑容,既非鄙夷,也非喜悦,更不是愤怒。就像……就像村塾先生,给学童评阅作业,那种意味很难形容。

    文章很短,快速读完。

    居然没有发怒?

    这出乎顾杲和吴应箕的预料,既感慨赵瀚之心胸,又惊于赵瀚之城府。他们认为,二者兼有之,赵瀚能够容忍异见,同时又能控制情绪,心里多半已经厌恶黄宗羲。

    赵瀚问道:“你要限制君权吗?”

    黄宗羲回答:“代代圣君自然最好,但难免出现昏庸之主。”

    赵瀚笑道:“你说百姓是股东,那么请问,哪些是大股东,哪些是小股东?哪些股东说了才算数?”

    黄宗羲顿时愕然。

    “咱们往小了说,”赵瀚放下那篇文章,“天下这间商号,有一万个股东。其中十个是大股东,他们可以推选二掌柜、三掌柜、分号掌柜。除了皇帝这大掌柜之外,其余掌柜都得听十个大股东的话。掌柜们与大股东联手,编造假账、亏空商号、贪污私挪。那么,这个大商号是谁的?是十个大股东的,还是一万个全体股东的?”

    黄宗羲陷入迷惑。

    赵瀚继续说道:“大明这间商号,就是掌柜们在亏空,大股东吞并小股东的股金,导致商号一直做赔本买卖,而且还被满清商号挤占生意。崇祯作为大掌柜,想要力挽狂澜,却谁都信不过。他一边教训其他掌柜,一边逼着股东们投钱。大股东不愿投钱,让小股东去投。小股东没钱,纷纷饿死。我跟李自成、张献忠,都是被逼得没法的小股东,只能撤资另建商号。”

    顾杲、吴应箕双目圆瞪,天下大势还能这么描述?

    赵瀚又指着黄宗羲:“所谓东林党、复社,要么是二掌柜,要么是想做掌柜的股东。你们自以为能把商号经营红火,却一直在贪墨商号的银子。就算现在不贪,今后也会贪!试问天下清官有几多?在我看来,阉党与东林党,都是一丘之貉……诸位别恼怒,我知你们有德行,但操守德行于治国安民何益?”

    黄宗羲站起来,拱手说:“多谢先生赐教,在下告退!”

    赵瀚说道:“就住在这条船上吧。”

    三人被带去船舱,跟随军的郑森、邝露、王岱、张家玉等秘书同住。

    互相寒暄之际,黄宗羲拿出《家国天下论》,一边重新阅读,一边仔细思考。

    翌日,坐船向西。

    黄宗羲挥毫疾书,不但对《原君》进行改动,又接连写出《原臣》、《原民》两篇文章。

    三篇文章合起来,大致内容如下:

    万民天生地养,以劳动求得生存繁衍。百工百业,没有贵贱之分,都在为国家创造财富。

    但是,人们需要抵御天灾,人们需要抗击外敌,需要调解纠纷、惩治犯罪。于是,就要有一个领袖,这人便是世间君主。

    君主由万民供养,拥有至高权力。他的权力,是万民赋予的,应该为万民谋福祉,否则就属于不称职的君主。

    万民众多,天下太大,君主一个人无法治理,因此需要文武百官和吏员。为臣之道,并非忠君,而该忠民。官员没有食君之禄,而是在食民之禄。

    《原君》、《原臣》、《原民》写完,先是在船舱里传阅。

    邝露惊叹道:“先生大才,此旷世奇文也!”

    “此祸国之言!”陶爱之大怒,“为臣者,自当忠君。便说赵先生,没有他振臂高呼,能有江西大治局面?万民便如羊群,没有头羊带路,必葬身虎豹之腹。非万民供养赵先生,而是赵先生安养万民。我等臣子,食君之禄,忠君之事而已!”

    郑森、王岱、张家玉等人,虽然没有说话,但都一副若有所思的样子。

    吴应箕说道:“你我争论无益,不如请赵先生过目。”

    “去就去!”陶爱之气呼呼说。

    众人结伴前往隔壁船舱,黄宗羲捧着稿件献上文章。

    这次赵瀚笑得更开心,点头赞许:“甚合我意也,诸位且都坐下说话。”

    陶爱之忍不住说:“总镇,此文妖言惑众。今后建立新朝,若有人暗中煽动,或要惹出大乱子。便说成化、正德、嘉靖三朝,百姓也是艰苦,... -->>

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