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瀚放下朱笔,对女官说:“传诸群臣阅览。”

    一个一个传阅下去,有人皱眉,有人欣喜,有人疑惑,但都没有出言反对。

    因为他们最想抬入文庙的贤哲,已经被赵瀚保留下来,没必要因为个把人物跟皇帝抬杠。

    只不过,写《史记》的司马迁入选,写《资治通鉴》的司马光为何落榜?

    倒是赵瀚亲自添加董仲舒,让人觉得情理之中,又似乎在意料之外。

    董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”,其实就是一个大杂烩。他独尊的只是公羊派儒术,以公羊派儒学为核心,添加法家、道家、阴阳家思想,影响后世两千年的中国社会。

    钱谦益看看名单,又抬头看看皇帝,苏武居然也能进文庙?

    张溥有些坐不住,起身拱手道:“陛下,沈括入选文庙倒也罢了,这郭守敬乃蒙元臣子,怎能入我泱泱华夏之文庙?”

    赵瀚说道:“大明的《大统历》,不过是在郭守敬《授时历》上略微改动。今之天文、水利学问,也多有沿袭自郭守敬,数百年来惠及亿万百姓。为何就入不得?”

    “出仕蛮夷,不可入文庙,”张溥说道,“否则的话,若伪清得了天下,范文程、宁完我、洪承畴之辈是否也可入文庙?”

    赵瀚解释:“郭守敬入选,皆因其学问造福后世,范文程这些人哪里比得上?”

    张溥说道:“陛下,天下万民,可不看学问。”

    赵瀚沉默良久,叹息道:“算了,便将郭守敬勾除。”

    又是一番讨论,名单不再更改,大致遵循立功、立德、立言三个准则。

    像海瑞这种清官,苏武这种忠臣,便是以立德入选。

    敲定文庙祭祀名单,牵扯文人比较复杂。

    武庙名单就简单得多,赵瀚爱选谁便选谁,岳飞、于谦、戚继光都被请进去。而且,一直没入武庙的岳飞,直接被赵瀚定为武庙十哲。

    武庙十哲,只能有十人。

    岳飞既然被请入,那就得有人被请出。思来想去,唐朝的英国公李绩,屈尊从十哲降为名将。

    其他人也没法请出来啊,白起、孙武、韩信、乐毅、张良、诸葛亮这些,谁都请不动,赵瀚也不敢请。

    “咳咳咳咳!”

    来到大街上,张溥连声咳嗽,他病得比较重,今年又卧床两月,估计是时日无多了。

    钱谦益感慨:“文庙、武庙、帝王庙,都请入请出好多人,陛下这是要重新建立法度啊。”

    张溥咳嗽好半天,捂着嘴说:“秦始皇被请入帝王庙,而且还要独享一殿,如此做法倒也实至名归。没有祖龙的帝王庙,那还叫帝王庙吗?”

    大明的帝王庙,还真没秦始皇,理由是功德有亏。

    从赵瀚确定的祭祀名单,二人就知道是啥意思。清官入祀,提倡清廉;忠臣入祀,提倡忠贞。沈括这些入祀,是要倡导科学知识。

    张溥似乎缓过劲来,也不咳嗽了,望着繁华街市说:“这位陛下,越来越像明太祖了,重定庙宇祭祀亦如此。几乎照着明太祖当年做过的事情,又重新做了一遍,只不过废除了贱籍而已。接下来,就该兴大狱了。我无所谓,常年患病,估计也活不了几年。牧翁,你可要当心啊。”

    钱谦益浑身哆嗦一下,恼怒道:“我当心什么?我在翰林院做学问,可没有掺和朝堂,更连贪污的机会都没有。便是陛下要兴大狱,与我钱某人何干?”

    说是这么说,钱谦益还真吓住了,打定主意留在翰林院,坚决不去朝堂做任事官。

    张溥说道:“如今的士林,学说千奇百怪,还有许多酸儒发牢骚。依我看,如果要兴大狱,肯定先杀一批读书人。牧翁,你的门生故吏里面,可有不少含沙射影诋毁田政之人。”

    钱谦益顿时愕然,这尼玛,原来躲在翰林院也不安全。

    钱谦益有些急了,愠道:“张西铭,你故意吓唬我是吧?老朽在翰林院用心治学,早已跟旧日门生断了来往。从今往后,便闭门谢客!”

    “哈哈哈哈哈!”

    张溥大笑不止,他就喜欢看钱谦益急恼的样子。

    二人叫来街边舆夫,坐着滑竿穿街过巷。

    张溥再次咳嗽起来,呼吸稍微舒缓之后,看着繁华的街市感叹:“盛世将至,我竟命不久矣,心中实在不甘啊。若能再活二十年,看看这天下变化,那该有多快活!”

    钱谦益没好气道:“死什么死?老夫这把年纪都不言死,你才活多少岁?两年前你就说自己要死了,还不是一直活到现在!”

    (关于在耕地上撒石灰,解释一下。现代农民撒石灰,撒的是熟石灰,是为了中和化肥的酸性,顺便有些杀虫效果。而古代可没化肥,而且龙骑兵撒的是生石灰。另外,不是整个辽东都撒,只撒耀州、海州南方的部分耕地。)

    (感谢层楼终究误了少年的盟主打赏!)

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