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很多时候，固执跟执着只有一线之差，以唐罗两世为人的经验来看，这其中最大的区别，就是无知与否。
从武道研究的角度来说，很多武者之所以固执，是因为他们武道认知单一，缺少弹性。
一个武者，无论是从书本中还是家族前辈的教导下，了解越多的武道认知和风格，他的武道就越丰满、越完善。这时，他在应对的各种情境的时候，可供选择应对策略也就越多。
而很多武者之所以固执，是因为他的武道太单薄，不论遇到任何情境，就只会用同一种武道来应对，除此之外别无他法——武道对他来说是一道判断题：只有打得过和打不过，如果你说其实还有很多种解决方法，他们会觉得莫名其妙。
在他们的认知里，只有可以不可以，才是“合理”的；而真正明白武道的人，在他眼里如何应对只是一道选择题，他知道同一种情况可以有不同的选项，而且正确的答案不一定只有一个。所以他们更能接受不同的观点，而不走向偏执。
再一点，当你认识到面对同一件事物可以有很多种不同的，乃至矛盾的解决方法时，你自然也会这样想：
兴许还有更多的可能，是我没意识到呢？
兴许我认为正确的应对其实是错误的，我以为是错误的其实是正确的呢？
兴许还有更优的解法呢？
随着武道修为的越来越精深，他们也屡次证明了这一点。
于是，这个“武道可能和我认为的不一样”这个构念也得到强化。
就这样，在此后的武道之路上，他们也就更能接受别人的批评或建议，或是更加坚定自己的判断。
而固执的武者与此相反，他们难以接受别人的观点，因为之前他们在构建某个构念的过程中从未被说服过，一旦这个构念稳定了，它就成了一个“特质”，偶发的一个新构念就很难对它产生撼动。
或许这也可以用来解释，“为什么越是愚蠢的人就越是固执”。
赤霞村至今没有武道研究者，因为这套嫁衣功法本身就足够强大，他们只要随便开发一下，就甩开普通玄级功法不知多少，甚至能让杜子腾骄傲的说出赤霞功与通天诀不相上下的蠢话，好像在他心里，杜家式微只是因为生育问题，如果能解决赤霞功的这一弊病将人口提上来，就能与唐弥二氏分庭抗衡。
作为赤霞功真正的修炼者，难道杜氏不知道这门功法的弊病么，哪怕真正愚蠢的人，看着家族低得令人发指的生育率，也应该会考虑到功法的影响，但他们还是死死抱着赤霞功不放，说到底，是杜氏的先祖缺乏那种自身武道观念被颠覆的勇气。
有位武道大宗师将武者境界分为三层，即见自己，见天地，见众生！
前两者都比较容易，最难却是见众生，因为这意味着你原本建立的牢不可破的武道意志可能一次次被颠覆，但每颠覆一次就意味着成长一次，没有这个过程，武者很难树立自己的武道真意，认识众生与天地中真实的自己。
固执的武者往往没有受过各种武道意识的冲击，见过的武道风格也相对较少；因为接触得太少，所以对武道始终保持着一份原始朦胧的状态，缺乏那种一次次拨云见日的顿... -->>
很多时候，固执跟执着只有一线之差，以唐罗两世为人的经验来看，这其中最大的区别，就是无知与否。
从武道研究的角度来说，很多武者之所以固执，是因为他们武道认知单一，缺少弹性。
一个武者，无论是从书本中还是家族前辈的教导下，了解越多的武道认知和风格，他的武道就越丰满、越完善。这时，他在应对的各种情境的时候，可供选择应对策略也就越多。
而很多武者之所以固执，是因为他的武道太单薄，不论遇到任何情境，就只会用同一种武道来应对，除此之外别无他法——武道对他来说是一道判断题：只有打得过和打不过，如果你说其实还有很多种解决方法，他们会觉得莫名其妙。
在他们的认知里，只有可以不可以，才是“合理”的；而真正明白武道的人，在他眼里如何应对只是一道选择题，他知道同一种情况可以有不同的选项，而且正确的答案不一定只有一个。所以他们更能接受不同的观点，而不走向偏执。
再一点，当你认识到面对同一件事物可以有很多种不同的，乃至矛盾的解决方法时，你自然也会这样想：
兴许还有更多的可能，是我没意识到呢？
兴许我认为正确的应对其实是错误的，我以为是错误的其实是正确的呢？
兴许还有更优的解法呢？
随着武道修为的越来越精深，他们也屡次证明了这一点。
于是，这个“武道可能和我认为的不一样”这个构念也得到强化。
就这样，在此后的武道之路上，他们也就更能接受别人的批评或建议，或是更加坚定自己的判断。
而固执的武者与此相反，他们难以接受别人的观点，因为之前他们在构建某个构念的过程中从未被说服过，一旦这个构念稳定了，它就成了一个“特质”，偶发的一个新构念就很难对它产生撼动。
或许这也可以用来解释，“为什么越是愚蠢的人就越是固执”。
赤霞村至今没有武道研究者，因为这套嫁衣功法本身就足够强大，他们只要随便开发一下，就甩开普通玄级功法不知多少，甚至能让杜子腾骄傲的说出赤霞功与通天诀不相上下的蠢话，好像在他心里，杜家式微只是因为生育问题，如果能解决赤霞功的这一弊病将人口提上来，就能与唐弥二氏分庭抗衡。
作为赤霞功真正的修炼者，难道杜氏不知道这门功法的弊病么，哪怕真正愚蠢的人，看着家族低得令人发指的生育率，也应该会考虑到功法的影响，但他们还是死死抱着赤霞功不放，说到底，是杜氏的先祖缺乏那种自身武道观念被颠覆的勇气。
有位武道大宗师将武者境界分为三层，即见自己，见天地，见众生！
前两者都比较容易，最难却是见众生，因为这意味着你原本建立的牢不可破的武道意志可能一次次被颠覆，但每颠覆一次就意味着成长一次，没有这个过程，武者很难树立自己的武道真意，认识众生与天地中真实的自己。
固执的武者往往没有受过各种武道意识的冲击，见过的武道风格也相对较少；因为接触得太少，所以对武道始终保持着一份原始朦胧的状态，缺乏那种一次次拨云见日的顿... -->>
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