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p; “满洲出自水达达，原本为蒙古牧奴，如今反凌驾于诸部族之上，孤也替你们可悲啊。”得到会场内的骚动略微平息了一点，郑克臧继续道。“遥想万历、天启年间，我大明与蒙古已经百年未战，互市边陲，互通有无，彼此生息人丁兴旺，却没有想到东虏异军突起，以一隅之地鲸吞蒙古、中华，其壮丁不过一、二十万，眷民不过百万，何以凌驾万邦，一是我汉人中汉奸众多叛国求荣，二是你们蒙古人为了一点蝇头小利便做了人家马前小卒。”
“今日，孤提三尺剑率十万虎狼清肃半壁妖氛，算是规复了汉族衣冠制度礼仪文章，可是你们蒙古人呢？还陷在往昔荣光里，拿着些许好处继续为人家炮灰。做炮灰也就算了，你们得到好了吗？没有，还得给人家当垫背啊。”郑克臧的话勾起了一众蒙古王公对沙纳海所作所为的愤懑，但是想要几句话就拉拢一批蒙古王公、动摇满蒙基础，郑克臧还没有这样的妄想。“孤今日言尽于此，翌日若几位还能回到草原上，当暗自思量日后如何行事，就算还得听命东虏与我军为敌，孤望你们慎重行事。”
看到一众蒙古王公或不屑一顾或沉思不语，郑克臧忽然又是一笑：“其实你们蒙古有宝啊，煤、铜、金，这些不算，牛羊马匹，哪一些不是中原所需，若是孤翌日驾长车逐亡东虏于边地，我们还能做好邻居，孤是不愿意看着东虏拖着你们一同去死的”
被郑军押回临时居所后，重新坐到一起的蒙古王公们开始议论起这次古怪的会面来，有人说这是郑克臧分化满蒙的图谋，也有人认为郑克臧说得不错，蒙古人的确不应该为满族充当不讨好的炮火，也有人议论起郑克臧所说的煤铜金来认为郑克臧在胡说八道，也有人准备回去后就派人找找看到底有没有这些东西。
不过这些王公台吉们更多的话题是围绕着郑克臧爆料的减丁一事。有人坚持认为蒙古地广产稀，若是人口多了将无法养活，与其到时候自相残杀，不如减少于未生之前，这正是无上慈悲的佛祖把黄教赐给蒙古人的原因。但有人联系起旗界封闭制度，认为清廷在内外蒙古划界越来越密，使得蒙古人彻底丧失了游牧传统，以至于内外蒙古根本挡不住同为蒙古人一族的准格尔，而且清廷还不断同意汉民在长城以北五十里内耕作并设立州县，这更是对蒙古人动软刀子，是对所谓盟友赤*裸裸的背叛。
“好了，不要争了。”扎鲁特左翼旗札萨克固山贝子苏扎尔图捂着受伤膀子大喝了一声。“有些话在这里说了就算了，万一能回到蒙古，都把这一切给忘了吧，汉人狡诈，这夏王更是阴险之极，我们蒙古汉子斗不过，就不要参合在大清和大明之间了。”
东乌珠穆沁旗辅国公哈苏济农也一改在郑克臧面前的滑头表现，语气沉重的说道：“夏王说蒙古地大物丰，这明显是和佛爷的说法截然不同，若是相信了，咱们蒙古人的苦日子就真开始了，所以，今天的这一切就听过算过了。”
哈苏济农显然跟苏扎尔图的意见不一致，一个已经心生退意，不想夹在两大巨人当中，另一个却依旧站在清廷的角度，把郑克臧的话当成煽动的谣言，这与两人的地位有关，一个是领有土地和牧民的旗主札萨克，一个是只有依靠清廷救济的无地辅国公，屁股决定头脑，两人因此想法迥异也是可以理解的。
“对了，你们说夏王早不找咱们说这些，晚不找咱们说这些，偏偏现在找咱们去，是不是北面来人准备赎咱们回去啊。”由于两人在一众蒙古王公中的影响力较大，因此一众王公正想散去，突然有人大叫起来。“一定是这样的，我记得夏王说过一句什么话，好像是说让咱们回去什么的，没错，没错，一定是这样的。”
原本准备散去的蒙古王公忽然激动起来，大家情不自禁又聚到了一起，纷纷发表意见，认为可能回家的日子就在眼前了。
只有少数脑子清醒的泼着冷水：“回去，哪那么容易，别说博格达汗会不会派人来跟夏王谈判，就算来了，恐怕也未必知道咱们还活着。”
“要是北京以为我死了，会不会让我弟弟来继任我的爵位和领地。”一个三十来岁的旗主情不自禁的把被俘后埋在心里的阴霾吐了出来。“真要是这样，我岂不是什么都没了，回去后只能去当喇嘛，不，我没有慧根！”
这话让几名旗主札萨克的顿时脸色发白，至于其他人脸上也不好看，显然被忽悠的下场就是失去一起，这惨痛的教训，让被俘的王公们下意识的对清廷产生了更多的不满，就连最铁杆的清粉---那些无地王公台吉们---也不例外
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“今日，孤提三尺剑率十万虎狼清肃半壁妖氛，算是规复了汉族衣冠制度礼仪文章，可是你们蒙古人呢？还陷在往昔荣光里，拿着些许好处继续为人家炮灰。做炮灰也就算了，你们得到好了吗？没有，还得给人家当垫背啊。”郑克臧的话勾起了一众蒙古王公对沙纳海所作所为的愤懑，但是想要几句话就拉拢一批蒙古王公、动摇满蒙基础，郑克臧还没有这样的妄想。“孤今日言尽于此，翌日若几位还能回到草原上，当暗自思量日后如何行事，就算还得听命东虏与我军为敌，孤望你们慎重行事。”
看到一众蒙古王公或不屑一顾或沉思不语，郑克臧忽然又是一笑：“其实你们蒙古有宝啊，煤、铜、金，这些不算，牛羊马匹，哪一些不是中原所需，若是孤翌日驾长车逐亡东虏于边地，我们还能做好邻居，孤是不愿意看着东虏拖着你们一同去死的”
被郑军押回临时居所后，重新坐到一起的蒙古王公们开始议论起这次古怪的会面来，有人说这是郑克臧分化满蒙的图谋，也有人认为郑克臧说得不错，蒙古人的确不应该为满族充当不讨好的炮火，也有人议论起郑克臧所说的煤铜金来认为郑克臧在胡说八道，也有人准备回去后就派人找找看到底有没有这些东西。
不过这些王公台吉们更多的话题是围绕着郑克臧爆料的减丁一事。有人坚持认为蒙古地广产稀，若是人口多了将无法养活，与其到时候自相残杀，不如减少于未生之前，这正是无上慈悲的佛祖把黄教赐给蒙古人的原因。但有人联系起旗界封闭制度，认为清廷在内外蒙古划界越来越密，使得蒙古人彻底丧失了游牧传统，以至于内外蒙古根本挡不住同为蒙古人一族的准格尔，而且清廷还不断同意汉民在长城以北五十里内耕作并设立州县，这更是对蒙古人动软刀子，是对所谓盟友赤*裸裸的背叛。
“好了，不要争了。”扎鲁特左翼旗札萨克固山贝子苏扎尔图捂着受伤膀子大喝了一声。“有些话在这里说了就算了，万一能回到蒙古，都把这一切给忘了吧，汉人狡诈，这夏王更是阴险之极，我们蒙古汉子斗不过，就不要参合在大清和大明之间了。”
东乌珠穆沁旗辅国公哈苏济农也一改在郑克臧面前的滑头表现，语气沉重的说道：“夏王说蒙古地大物丰，这明显是和佛爷的说法截然不同，若是相信了，咱们蒙古人的苦日子就真开始了，所以，今天的这一切就听过算过了。”
哈苏济农显然跟苏扎尔图的意见不一致，一个已经心生退意，不想夹在两大巨人当中，另一个却依旧站在清廷的角度，把郑克臧的话当成煽动的谣言，这与两人的地位有关，一个是领有土地和牧民的旗主札萨克，一个是只有依靠清廷救济的无地辅国公，屁股决定头脑，两人因此想法迥异也是可以理解的。
“对了，你们说夏王早不找咱们说这些，晚不找咱们说这些，偏偏现在找咱们去，是不是北面来人准备赎咱们回去啊。”由于两人在一众蒙古王公中的影响力较大，因此一众王公正想散去，突然有人大叫起来。“一定是这样的，我记得夏王说过一句什么话，好像是说让咱们回去什么的，没错，没错，一定是这样的。”
原本准备散去的蒙古王公忽然激动起来，大家情不自禁又聚到了一起，纷纷发表意见，认为可能回家的日子就在眼前了。
只有少数脑子清醒的泼着冷水：“回去，哪那么容易，别说博格达汗会不会派人来跟夏王谈判，就算来了，恐怕也未必知道咱们还活着。”
“要是北京以为我死了，会不会让我弟弟来继任我的爵位和领地。”一个三十来岁的旗主情不自禁的把被俘后埋在心里的阴霾吐了出来。“真要是这样，我岂不是什么都没了，回去后只能去当喇嘛，不，我没有慧根！”
这话让几名旗主札萨克的顿时脸色发白，至于其他人脸上也不好看，显然被忽悠的下场就是失去一起，这惨痛的教训，让被俘的王公们下意识的对清廷产生了更多的不满，就连最铁杆的清粉---那些无地王公台吉们---也不例外
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