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第一百七十六章画乌龟
接下来的日子，朱丹除了早上画画乌龟之外，其他的时间都是独自修练，李守拙一整天都是凿字居多，看得出来，他是一个很认真的人，他师父李有财基本没有指点过他，他依然听天天在那里凿字，换作别人，只怕早就受不了了。
事实上，其他的弟子真的拜入仙人峰门下，也一样是受不了，不论是像李守拙这样凿字，还是像朱丹这样画乌龟，任何一个弟子都不愿意这样浪费自己的青春。
毕竟，拜入天流派为的就是修练天流派的绝世功法，当然不是来凿字画乌龟的了。正是因为如此，以前其他主峰所送来的弟子，在仙人峰没呆多少时间就呆不下去了，都卷铺走人。
当然，朱丹没有李守拙那一份热忱，他画乌龟只不过是应付一下而己，走过场式，他根本就没有照着李有财画在峰下的只乌龟来画。
当然，不论朱丹怎么样画，都是一个结果，因为李有财天天都是烂醉如泥，整天都泡在酒缸里面，眨眼之间，朱丹是来了三个月了，朱丹没有见到李有财醒过一次的，天早到晚，从白天到黑夜，李有财都是泡在酒缸里面。
有时候，朱丹都不由为之感慨，做洒鬼做到这种程度，也算是一种境界，像李有财这样嗜酒如命，一年三百六十天都泡在酒里面，只怕放眼天下都无人能及。
正是因为李有财天天醉在酒缸里，从来没过来看过一眼，也从来没有过问一下他们师兄弟的修练进程，所以朱丹也就是每天早上画一只乌龟，应付应付，走走过场式。
而李守拙也不管教朱丹，套有他老实的话来说，他画不了那种仙气逸飘的乌龟，师弟觉得可以就行了，他也看不懂其真玄妙。
看到李守拙这么老实的模样，朱丹都不由苦笑地摇了摇头，只有李守拙这么老实憨厚的人，才会把自己师父的话奉作圭臬。
朱丹每天除了画一只乌龟之外，其他的时间都是独自修练，而李守拙天天都那里凿字，所以，也不会来打扰朱丹。
朱丹这一阶段的修练，更多的是明悟，而招式拳脚的苦练比以前少了很多，不论是“伏虎拳”还是“引导术”都是重在明悟。
对于朱丹来说，“伏虎拳”的招式太简单了，不要说朱丹这样的境界，就算是在以前的武林世界，随便拉一个卖膏药的人一拉开架式，都很容易把“伏虎拳”学会。
正如老神偷所说一样，“伏虎拳”重点不在于招式的变化，这招式没有什么玄妙可言，既没有亮点，也没有什么缺点，中规中的中规，这样的招式是十分容易上手，属于那种一学就会的招式。
“伏虎拳”一共有四拳，老神偷指点过朱丹，四拳代表着四种佛家禅意，对于朱丹来说，现在他要明悟的就是这四种佛家禅意。
佛家禅意，这已经跳出了招式的范畴，属于大道之法，对于大道之法，老神偷也只能给朱丹指条道路而己，真正的修行，还需要靠朱丹自己去明悟。因为大道之法别人口述一千遍都没有用，那必须自己去明悟，自己去思索，每个人的悟性不同，领悟层次就不一样的。
“伏虎拳”，一共是四拳，第一拳为“明知山有虎，偏向虎山行”，这一拳代表着一种道法，代表着一种佛家禅意，此拳要义为“无畏心”；第二拳为“虎毒还有返哺恩”，此拳的道法禅意为“感恩心”；第三拳为“割肉饲虎”，此拳的道法禅意为“慈悲心”；第四拳为“骑虎在西天”，此拳的道法禅意为“皈依心”。
四种心境，代表着四种佛家禅意，这四种心境，四咎佛家禅意，是漫漫大道中的四种大道之法。
不论是指心境，还是佛家禅意，这都不是老神偷能教朱丹的，其中的道法之奥，还需要朱丹去明悟。
朱丹已经跨入大道，虽然只是略窥皮毛而己，但，对朱丹明悟“伏虎拳”有着很好的帮助，朱丹手捏“伏虎拳”的心诀，摸索着拳法的大道奥义，有时候朱丹明悟不通之时，就慢慢地比划着“伏虎拳”的一招一式，用心去体会一招一式变化的韵味。
朱丹比划拳法，当然不是为了掌握招式的变化，“伏虎拳”的招式变化，他早就明了于心，更何况，此时他应该跳出技巧层面，深入道法之中。
朱丹比划着每一招每一式，是在明悟招式变化中所蕴含着的道法，招式的变化与大道奥义，其中肯定有着一定的联系，朱丹明悟不通的时候，就透过招式的变化，去体会拳法中所要表述的大道奥义。
对于明悟大道奥义，是急不来的事情，这不是在修练招式变化，明悟这种事情，欲速则不达。
有时不能明悟之时，朱丹就学习老神偷所创的“寻龙风水之术”，“寻龙风水之术”除了知识面的东西之外，还更多的是需要去实践，不过，朱丹很不急着去实践，他先把“寻龙风水之术”知识面的东西先掌握透，娴熟于心，等把“寻龙风水之术”都掌握得滚瓜烂熟了，再去实践也不急。
这就是俗话所说的，磨刀不误砍柴功，正是这个道理。
有时朱丹无法明悟“伏虎拳”的大道奥义之时，朱丹不免是有些心烦意躁，在这个时候，武当派的“引导术”就对朱丹大有陴益，当“引导术”运转之时，让朱丹宁静祥和下来，与大自然亲近，时长月久，朱丹会感觉慢慢与天地山峦融为一体，有一种能感受到大地脉搏一般的感觉，随着朱丹对“引导术”的深入明悟，他对“引导术”有了更深层次的看法。
在此前，在朱丹看来，“引导术”只不过是养生之功而己，现在随着朱丹深处修练，让朱丹感觉并不是这么一回事。
在朱丹现在苦练的各种功法之中，最难的还是“伏虎拳”，因为这是要明悟道法，明悟这种东西，不是一天两天的事情。
就算是以前被武林中人视为极为深奥难懂的“洗髓经”也比不上“伏虎拳”大道奥义的明悟。
像朱丹现在所练的“洗髓经”中的“脱骨抽髓”根本就难不了朱丹，修起来不是什么难事情，练到一定层次之时，朱丹就以真气去炼化双腿的骨质与骨髓，当炼化到一定程度之后，朱丹就用真气把那块从黑暗地下所得到的神华炼化掉，然后慢慢地取代双腿的骨头。
功法的领悟对于朱丹来说并不难，难的是真正的换骨过程，整个换骨过程，很缓慢，而且十分难熬，不论是以真气炼化自己的骨头也好，还是把炼化掉的神化取代骨头也好，都是十分难受，这整个过程就像用三昧真火在炼烧自己的骨头一样。
在整个过程中，朱丹的身体就像是宝炉，而真气就像是三昧真火，骨头和神华就是柴，最简单的比喻就是，把双腿骨头与神华这样的木柴放进肉身这个宝炉之中，再用真气这种三昧真火去炼烧，最后把骨头化掉，神华取而代之，换骨抽髓的第一步就算是成功了。
这整个过程朱丹足足花了三个月，但是，这只是第一步而己，当把神华换掉之后，还要以真气慢慢磨砺神华，使之真正的凝成如铁一般，到了这地步，还不算成功，还需要流转已经化骨的神华，让它与整个身体协调起来。
整个过程是急不来的，一有差错，就会前功尽弃，所以，朱丹并不着急，换了骨头之后，再慢慢磨砺神华。
在朱丹修练过程中，这一天早上，朱丹如往常一个，找了一块岩石，画起乌龟来，而李守拙则是在一旁凿字。
好一会儿，朱丹终于把一只大乌龟画完了，他不由些自我陶醉地欣赏一番，这段日子来，他天天画乌龟，不觉中，连画技都进步不少了。
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第一百七十六章画乌龟
接下来的日子，朱丹除了早上画画乌龟之外，其他的时间都是独自修练，李守拙一整天都是凿字居多，看得出来，他是一个很认真的人，他师父李有财基本没有指点过他，他依然听天天在那里凿字，换作别人，只怕早就受不了了。
事实上，其他的弟子真的拜入仙人峰门下，也一样是受不了，不论是像李守拙这样凿字，还是像朱丹这样画乌龟，任何一个弟子都不愿意这样浪费自己的青春。
毕竟，拜入天流派为的就是修练天流派的绝世功法，当然不是来凿字画乌龟的了。正是因为如此，以前其他主峰所送来的弟子，在仙人峰没呆多少时间就呆不下去了，都卷铺走人。
当然，朱丹没有李守拙那一份热忱，他画乌龟只不过是应付一下而己，走过场式，他根本就没有照着李有财画在峰下的只乌龟来画。
当然，不论朱丹怎么样画，都是一个结果，因为李有财天天都是烂醉如泥，整天都泡在酒缸里面，眨眼之间，朱丹是来了三个月了，朱丹没有见到李有财醒过一次的，天早到晚，从白天到黑夜，李有财都是泡在酒缸里面。
有时候，朱丹都不由为之感慨，做洒鬼做到这种程度，也算是一种境界，像李有财这样嗜酒如命，一年三百六十天都泡在酒里面，只怕放眼天下都无人能及。
正是因为李有财天天醉在酒缸里，从来没过来看过一眼，也从来没有过问一下他们师兄弟的修练进程，所以朱丹也就是每天早上画一只乌龟，应付应付，走走过场式。
而李守拙也不管教朱丹，套有他老实的话来说，他画不了那种仙气逸飘的乌龟，师弟觉得可以就行了，他也看不懂其真玄妙。
看到李守拙这么老实的模样，朱丹都不由苦笑地摇了摇头，只有李守拙这么老实憨厚的人，才会把自己师父的话奉作圭臬。
朱丹每天除了画一只乌龟之外，其他的时间都是独自修练，而李守拙天天都那里凿字，所以，也不会来打扰朱丹。
朱丹这一阶段的修练，更多的是明悟，而招式拳脚的苦练比以前少了很多，不论是“伏虎拳”还是“引导术”都是重在明悟。
对于朱丹来说，“伏虎拳”的招式太简单了，不要说朱丹这样的境界，就算是在以前的武林世界，随便拉一个卖膏药的人一拉开架式，都很容易把“伏虎拳”学会。
正如老神偷所说一样，“伏虎拳”重点不在于招式的变化，这招式没有什么玄妙可言，既没有亮点，也没有什么缺点，中规中的中规，这样的招式是十分容易上手，属于那种一学就会的招式。
“伏虎拳”一共有四拳，老神偷指点过朱丹，四拳代表着四种佛家禅意，对于朱丹来说，现在他要明悟的就是这四种佛家禅意。
佛家禅意，这已经跳出了招式的范畴，属于大道之法，对于大道之法，老神偷也只能给朱丹指条道路而己，真正的修行，还需要靠朱丹自己去明悟。因为大道之法别人口述一千遍都没有用，那必须自己去明悟，自己去思索，每个人的悟性不同，领悟层次就不一样的。
“伏虎拳”，一共是四拳，第一拳为“明知山有虎，偏向虎山行”，这一拳代表着一种道法，代表着一种佛家禅意，此拳要义为“无畏心”；第二拳为“虎毒还有返哺恩”，此拳的道法禅意为“感恩心”；第三拳为“割肉饲虎”，此拳的道法禅意为“慈悲心”；第四拳为“骑虎在西天”，此拳的道法禅意为“皈依心”。
四种心境，代表着四种佛家禅意，这四种心境，四咎佛家禅意，是漫漫大道中的四种大道之法。
不论是指心境，还是佛家禅意，这都不是老神偷能教朱丹的，其中的道法之奥，还需要朱丹去明悟。
朱丹已经跨入大道，虽然只是略窥皮毛而己，但，对朱丹明悟“伏虎拳”有着很好的帮助，朱丹手捏“伏虎拳”的心诀，摸索着拳法的大道奥义，有时候朱丹明悟不通之时，就慢慢地比划着“伏虎拳”的一招一式，用心去体会一招一式变化的韵味。
朱丹比划拳法，当然不是为了掌握招式的变化，“伏虎拳”的招式变化，他早就明了于心，更何况，此时他应该跳出技巧层面，深入道法之中。
朱丹比划着每一招每一式，是在明悟招式变化中所蕴含着的道法，招式的变化与大道奥义，其中肯定有着一定的联系，朱丹明悟不通的时候，就透过招式的变化，去体会拳法中所要表述的大道奥义。
对于明悟大道奥义，是急不来的事情，这不是在修练招式变化，明悟这种事情，欲速则不达。
有时不能明悟之时，朱丹就学习老神偷所创的“寻龙风水之术”，“寻龙风水之术”除了知识面的东西之外，还更多的是需要去实践，不过，朱丹很不急着去实践，他先把“寻龙风水之术”知识面的东西先掌握透，娴熟于心，等把“寻龙风水之术”都掌握得滚瓜烂熟了，再去实践也不急。
这就是俗话所说的，磨刀不误砍柴功，正是这个道理。
有时朱丹无法明悟“伏虎拳”的大道奥义之时，朱丹不免是有些心烦意躁，在这个时候，武当派的“引导术”就对朱丹大有陴益，当“引导术”运转之时，让朱丹宁静祥和下来，与大自然亲近，时长月久，朱丹会感觉慢慢与天地山峦融为一体，有一种能感受到大地脉搏一般的感觉，随着朱丹对“引导术”的深入明悟，他对“引导术”有了更深层次的看法。
在此前，在朱丹看来，“引导术”只不过是养生之功而己，现在随着朱丹深处修练，让朱丹感觉并不是这么一回事。
在朱丹现在苦练的各种功法之中，最难的还是“伏虎拳”，因为这是要明悟道法，明悟这种东西，不是一天两天的事情。
就算是以前被武林中人视为极为深奥难懂的“洗髓经”也比不上“伏虎拳”大道奥义的明悟。
像朱丹现在所练的“洗髓经”中的“脱骨抽髓”根本就难不了朱丹，修起来不是什么难事情，练到一定层次之时，朱丹就以真气去炼化双腿的骨质与骨髓，当炼化到一定程度之后，朱丹就用真气把那块从黑暗地下所得到的神华炼化掉，然后慢慢地取代双腿的骨头。
功法的领悟对于朱丹来说并不难，难的是真正的换骨过程，整个换骨过程，很缓慢，而且十分难熬，不论是以真气炼化自己的骨头也好，还是把炼化掉的神化取代骨头也好，都是十分难受，这整个过程就像用三昧真火在炼烧自己的骨头一样。
在整个过程中，朱丹的身体就像是宝炉，而真气就像是三昧真火，骨头和神华就是柴，最简单的比喻就是，把双腿骨头与神华这样的木柴放进肉身这个宝炉之中，再用真气这种三昧真火去炼烧，最后把骨头化掉，神华取而代之，换骨抽髓的第一步就算是成功了。
这整个过程朱丹足足花了三个月，但是，这只是第一步而己，当把神华换掉之后，还要以真气慢慢磨砺神华，使之真正的凝成如铁一般，到了这地步，还不算成功，还需要流转已经化骨的神华，让它与整个身体协调起来。
整个过程是急不来的，一有差错，就会前功尽弃，所以，朱丹并不着急，换了骨头之后，再慢慢磨砺神华。
在朱丹修练过程中，这一天早上，朱丹如往常一个，找了一块岩石，画起乌龟来，而李守拙则是在一旁凿字。
好一会儿，朱丹终于把一只大乌龟画完了，他不由些自我陶醉地欣赏一番，这段日子来，他天天画乌龟，不觉中，连画技都进步不少了。
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