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第207章、通天塔之倾
语言在传递的过程中，难免会出现语音和语义的失真。有时候，传到最后会成为完全相反与对立的意思。没有文字的时候，更容易误传。我们自己说话和表达，有时候还会出现前言不搭后语，自相矛盾的情况呢。何况传与他人乎？
如乐在给学生们讲述西方文化起源史。在讲到“巴比伦”时，他解释说巴比伦语“巴比伦”是“神之门”的意思。而犹太希伯来语“巴比”却是“变乱”的意思。
学生们也都十分不解的问道：“为什么同样的发音，却有相悖的意思呢？”
如乐解释道，一个是听者理解上的误解，比如断后，与旧裤一样。也可能是表述不清晰，导致以讹传讹，比如三人成虎。也可能是仅从自身考虑，没有考虑其他情况，比如小马过河。还有可能是某人故意而为之，目的是为了避嫌和报复，比如巴比和巴别。
一个学生问道：“如老师，您能举个具体点儿的例子吗？”
“好”，如乐打出几句话，“秦业始于清廉，秦可卿在宁之衅端始，秦钟乃贾玉日夜所盼。（一切看似合理解释的言语，也许都是声东击西，诱人误解）。”投射到学生们眼前。
“鄂批，你把眼前句子读一读。”
“秦（清）业始于清廉，秦（清）可卿（倾）在宁之衅（xing）端始，秦（清）钟（终）乃贾玉日夜所盼。”
同学们听着鄂批n，ng不分，把秦都读成qing。也不知道是清，还是情。真是巴比之混乱！
作者注：读者可查阅巴比塔相关资料。犹太人的心情，也是期盼着巴比塔之倾覆吧。
第207章、通天塔之倾
语言在传递的过程中，难免会出现语音和语义的失真。有时候，传到最后会成为完全相反与对立的意思。没有文字的时候，更容易误传。我们自己说话和表达，有时候还会出现前言不搭后语，自相矛盾的情况呢。何况传与他人乎？
如乐在给学生们讲述西方文化起源史。在讲到“巴比伦”时，他解释说巴比伦语“巴比伦”是“神之门”的意思。而犹太希伯来语“巴比”却是“变乱”的意思。
学生们也都十分不解的问道：“为什么同样的发音，却有相悖的意思呢？”
如乐解释道，一个是听者理解上的误解，比如断后，与旧裤一样。也可能是表述不清晰，导致以讹传讹，比如三人成虎。也可能是仅从自身考虑，没有考虑其他情况，比如小马过河。还有可能是某人故意而为之，目的是为了避嫌和报复，比如巴比和巴别。
一个学生问道：“如老师，您能举个具体点儿的例子吗？”
“好”，如乐打出几句话，“秦业始于清廉，秦可卿在宁之衅端始，秦钟乃贾玉日夜所盼。（一切看似合理解释的言语，也许都是声东击西，诱人误解）。”投射到学生们眼前。
“鄂批，你把眼前句子读一读。”
“秦（清）业始于清廉，秦（清）可卿（倾）在宁之衅（xing）端始，秦（清）钟（终）乃贾玉日夜所盼。”
同学们听着鄂批n，ng不分，把秦都读成qing。也不知道是清，还是情。真是巴比之混乱！
作者注：读者可查阅巴比塔相关资料。犹太人的心情，也是期盼着巴比塔之倾覆吧。