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的陌生人,竟是自己的青梅竹马。

    他还没有从惊讶中脱离,朝王乾走近几步。

    “乾……儿?”语气里是难掩的惊喜。

    王乾微笑,“攸宁哥哥,四年没见了,你一点都没变。”

    一点都没变,笑起来还是那个简单快乐的大男孩。

    唐攸宁红了脸,挠着头。

    “乾儿,这几年我很想……”唐攸宁正想开口,钟声却响了五下,话硬生生被打断。

    五行山的钟声敲五下,意味着讲座开始。

    “攸宁哥哥,开始了。”王乾视线直视前方,等待鉴真方丈出场。

    鉴真穿一件淡黄色的袈裟,左手拿一串佛珠,右手拿一个木鱼。身材精瘦,灰黄色的脸上留一簇白胡子。

    他落座后,王乾转过头问唐攸宁:“攸宁哥哥,你刚才想说什么?”

    唐攸宁憋红了一张脸,刚才被打断,他现在更加不好意思说了。

    他装作若无其事的“啪”一声打开扇子,朝脸上扇风。

    满口遮掩的意味:“没什么,不是什么大事。乾儿,讲座开始了,快看。”

    王乾又看了唐攸宁一眼,他的表情镇定自若,认真看着前面的鉴真。

    或许真没什么事吧?

    于是,唐攸宁没说完的话是什么,王乾也没有再多想了。

    鉴真讲经从来不带书,因为他够自信。可也确实如他所言:书里的知识全在他的脑子里面。

    鉴真落座,讲座正式开始。

    “上次,贫僧为施主们讲解了《金刚经》的第十四回。现在,贫僧想谈一谈‘贪’。”

    “在施主们眼中,什么是‘贪’呢?”

    “贫僧认为‘贪’是欲望的不满足。佛教鼻祖——释迦牟尼佛曾言:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。为何此三者皆不可得?只因一个‘贪’字”

    “贫僧举一例:施主们饿肚子时,会想‘我要吃饭。’施主瞬时产生的想法,我们称之为‘现在心’。可马上它又会变为过去,从而成为‘过去心’。此过程是‘现在心’和‘过去心’的转换。”

    “如果施主想的是:‘吃什么’,此为对未来的期待,属于‘未来心’。”

    “贫僧对‘三心’的解释到这里。那为何会不可得呢?原因有二:其一,对事物的想象无止境。想到过去,自然想到现在;想到现在,自然想到未来;想到未来,自然想到过去。施主们回想一下,自己是否如此呢?人心贪得无厌,想要的东西很多。到头来,便什么都没有了。”

    “其二,本就是假。贫僧所提到的‘三心’皆为虚无缥缈的东西。无法捕捉、立马消散。原本就是假的,又如何得到呢?”

    “‘贪’只会得到一个结果,那便是万般不可得。鼻祖也曾言:‘凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。’施主们若能做到这般,便不用害怕贪念了。”

    鉴真方丈缓缓说着,一段不是很长的话,倒是被他说了许久。

    他又敲了五声木鱼,示意讲座结束。

    王乾还有些恍惚,轻轻地念出声:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”

    到底什么是真的?什么又是假的呢?

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