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所获，天差地别。这份自觉，从哪里来啊？
三十年坚守，没有实质意义的时候，有没有人试着跪下过？试着挖空心思的引导过？毕竟识字这个基本的基础，终于已经打好了啊。
我的读者，或者说网文的读者，遍及社会底层——请谅解，我说的这个底层，并非是轻视，因为我也是——读过书，但没有任何理由更进一步了，出社会后打工、搬砖、朝九晚五公务员、嫁人看《甄嬛传》，上面的人说这是很肤浅的。以精神层次来说，这确实是一些低层次的精神境界，然而，难道怪这些人吗？
如果想要在满是欲望、资本的社会里，把社会层次和追求给拉起来一截，求真务实地去做。哦，在上面说“我坚守了”，就真的尽到一切力量了吗？冷眼旁观然后批评谩骂，感受到自己的优越就够了吗？
采访时有这样的对话。
问：“那YY和爽对于你而言是一种立人的手段吗？是寓教于乐的方法？”
“嗯，是极有必要的手段，就现阶段来说，它不比高雅的艺术追求轻，甚至于更重要。”
“为读者有效率地杀时间？”
“不，是有效率地输出价值观。”
当我们的读者心中百分之百充斥着欲望的时候，我们谈论百分百的精神追求，没有意义，贴合百分之九十的欲望，说百分之十的追求，才能行之有效地将人送到更好的地方。我送一程，下一程让别人来送。
我所面对的，是有现实基本属性的读者，有许多朋友愿意探讨这些东西，会因为这些东西而受到启发，而后他们变得不那么偏激——这其实也是我走过的路。在这之前我就曾经大段大段地陷入论述，例如第五集结尾和很多地方，有些读者，有一定文学涵养的，看见这些，提出你其实破坏了传统文学的美感要求，乃至于破坏了作品的整体性，其实在很久以前我就一次次地说过了，这是我选取的平衡。
为什么不能明白：其实我心中非常明白这些篇幅对作品整体性的破坏呢？
即便破坏掉作品的整体性，我也要突出它们。而另一个原因是，破坏掉作品整体性的这种粗暴手段，可以更加明显地突出它们。
我写了一本很有故事性的书，说高一点它甚至可以有文学性，我把人吸引进来以后，粗暴地给私货，但也是经过我成百上千次思考的结果。我以前说，不喜欢的可以跳，跳不过可以忍，忍不了就弃文，我其实不止说过一次吧。
每一次大篇幅的陈述之后，都有人出来发文，陈述一些文学的基本概念，我能理解这中间的拳拳之意，但是我不喜欢这些东西，归根结底，《赘婿》在我的角度上是一篇实验文，它就是要实验高高在上的文学做不到的东西，我们试着跪下，能不能让人踩上去。而由于是实验文，它不能定论，我反复推演无数遍，文学的基本概念，是这个推演的起点，你们觉得要传授给我的东西，我早就拆碎打散无数遍仔细看过了，但你们提起来，还是会虚耗我的精神和时间。
就好像我们确定了做事的基本态度，确定了以最严谨的姿态开工以后，有人不断跳出来，不断说：“你怎么确定自己是对的？”那就是浪费时间了。
希望这篇过后，不要再有人跟我谈传统文学的基础。写完之后，我们可以评判它的功过得失。
……
补充一点，其实我没有想过走向什么传统文学的高点，我崇尚传统文学，是因为传统文学对任何东西的表达，它的手法都已经研究到了极致，我害怕经济搭台的网络文学就像是八国联军入侵一样，传统文学一败涂地，这些好的手法都流失掉。
但是，未来的文学不可高高在上，它不是挂在塔尖上让人膜拜的神物，它本身应该是一架梯子，让人类社会踩上去，自己到塔尖上看风景。
人类创造文化的本质是为了探索和提升自我的精神境界。任何不以提升人类社会为目的的文化，有和没有，都是无所谓的。
脑子暴走，写得太多——原本这些是要写在后记里点题的东西。嗯，我去补个眠。对了，最后半天，单章就算求票了，好不好^_^(未完待续。)
所获，天差地别。这份自觉，从哪里来啊？
三十年坚守，没有实质意义的时候，有没有人试着跪下过？试着挖空心思的引导过？毕竟识字这个基本的基础，终于已经打好了啊。
我的读者，或者说网文的读者，遍及社会底层——请谅解，我说的这个底层，并非是轻视，因为我也是——读过书，但没有任何理由更进一步了，出社会后打工、搬砖、朝九晚五公务员、嫁人看《甄嬛传》，上面的人说这是很肤浅的。以精神层次来说，这确实是一些低层次的精神境界，然而，难道怪这些人吗？
如果想要在满是欲望、资本的社会里，把社会层次和追求给拉起来一截，求真务实地去做。哦，在上面说“我坚守了”，就真的尽到一切力量了吗？冷眼旁观然后批评谩骂，感受到自己的优越就够了吗？
采访时有这样的对话。
问：“那YY和爽对于你而言是一种立人的手段吗？是寓教于乐的方法？”
“嗯，是极有必要的手段，就现阶段来说，它不比高雅的艺术追求轻，甚至于更重要。”
“为读者有效率地杀时间？”
“不，是有效率地输出价值观。”
当我们的读者心中百分之百充斥着欲望的时候，我们谈论百分百的精神追求，没有意义，贴合百分之九十的欲望，说百分之十的追求，才能行之有效地将人送到更好的地方。我送一程，下一程让别人来送。
我所面对的，是有现实基本属性的读者，有许多朋友愿意探讨这些东西，会因为这些东西而受到启发，而后他们变得不那么偏激——这其实也是我走过的路。在这之前我就曾经大段大段地陷入论述，例如第五集结尾和很多地方，有些读者，有一定文学涵养的，看见这些，提出你其实破坏了传统文学的美感要求，乃至于破坏了作品的整体性，其实在很久以前我就一次次地说过了，这是我选取的平衡。
为什么不能明白：其实我心中非常明白这些篇幅对作品整体性的破坏呢？
即便破坏掉作品的整体性，我也要突出它们。而另一个原因是，破坏掉作品整体性的这种粗暴手段，可以更加明显地突出它们。
我写了一本很有故事性的书，说高一点它甚至可以有文学性，我把人吸引进来以后，粗暴地给私货，但也是经过我成百上千次思考的结果。我以前说，不喜欢的可以跳，跳不过可以忍，忍不了就弃文，我其实不止说过一次吧。
每一次大篇幅的陈述之后，都有人出来发文，陈述一些文学的基本概念，我能理解这中间的拳拳之意，但是我不喜欢这些东西，归根结底，《赘婿》在我的角度上是一篇实验文，它就是要实验高高在上的文学做不到的东西，我们试着跪下，能不能让人踩上去。而由于是实验文，它不能定论，我反复推演无数遍，文学的基本概念，是这个推演的起点，你们觉得要传授给我的东西，我早就拆碎打散无数遍仔细看过了，但你们提起来，还是会虚耗我的精神和时间。
就好像我们确定了做事的基本态度，确定了以最严谨的姿态开工以后，有人不断跳出来，不断说：“你怎么确定自己是对的？”那就是浪费时间了。
希望这篇过后，不要再有人跟我谈传统文学的基础。写完之后，我们可以评判它的功过得失。
……
补充一点，其实我没有想过走向什么传统文学的高点，我崇尚传统文学，是因为传统文学对任何东西的表达，它的手法都已经研究到了极致，我害怕经济搭台的网络文学就像是八国联军入侵一样，传统文学一败涂地，这些好的手法都流失掉。
但是，未来的文学不可高高在上，它不是挂在塔尖上让人膜拜的神物，它本身应该是一架梯子，让人类社会踩上去，自己到塔尖上看风景。
人类创造文化的本质是为了探索和提升自我的精神境界。任何不以提升人类社会为目的的文化，有和没有，都是无所谓的。
脑子暴走，写得太多——原本这些是要写在后记里点题的东西。嗯，我去补个眠。对了，最后半天，单章就算求票了，好不好^_^(未完待续。)