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“建设真空家乡?”躲在人群中的杜福,吃惊的看着依旧在演讲的康宁,心道,“这小子真的是颇有野心。”
然而直到目前这一步,康宁所做的一切,都还没有超过王森和康宁的约定。
杜福来到这里的任务就是,但凡发现康宁有背叛王森的嫌疑,就开始取而代之的计划。但现在看来,他似乎一直没有离开既定路线。
公然与白莲教作对,争取官府的信任,本来就在原定的计划之中。
只是这个建设真空家乡的说法,让杜福感到莫名其妙的不安。
康宁对杜福的行动毫无所觉。他虽然见过对方一面,但毕竟不熟,在杜福稍加乔装改扮之后,便很难从人群之中将其挑出来。
而且,现在他的话已经进入最高潮。
“不要觉得我们做不到。刚才,你们已经见识到了法力的强大。我,没有像符箓派的骗子们那样,将所谓的符咒放进浓茶之中,也没有像那些骗子那样,声言对浓茶施展了某些法术。这和你们见过的法力不一样,但是,你们都看到了。它是有效的!这就是基于天道的法力!真要能够真正参悟到天道,便可以修炼到足够高深的法力。只要我们人人都有法力,仿造一个真空家乡还是不难的!”
康宁试图从不同的角度展现自己的观点。现在他已经吸引了足够的注意力,只要继续慷慨陈词,但凡有一两个精辟的句子,就能够瞬间点燃饥民们的热情。语无伦次这种小毛病,早就已经被抛到爪哇国去了。
康宁的思路是对的,基民们的思维已经跟着他的思路走,怎么想怎么是对的。很快他们的变得狂热起来,康宁也觉得,是时候让自己的黑莲教教义接受难民们的检验了。
“现在,请大家注意。我康宁正式宣布,成立黑莲教。从今天开始,愿意修炼法力,建设真空家乡。为天下人谋福祉的乡亲们,可以自由加入我教。”
狂热的百姓们根本就没怎么注意康宁说的是什么内容,他们只要听见康宁的声音,都将会疯狂的喊上一声“好”。
“我们黑莲教的教义如下:无生老母参悟天道创造一切。天道无处不在,无所不包。世间万物都依托天道运行。天道之精华。称之为自然规律。我等所见日月星辰,潮涨潮落,乃至万物生长,都按照自然规律运行。无生老母创造人类,并引导我们按照天道,发明创造,继而统御亿万生灵,解救人间疾苦,创造大同盛世。”
柴寅宾在不远处听得一愣一愣的。他还真不明白,他的安世贤弟是怎么把邪-教教义修改成儒家理论了。
老有所依壮有所用的大同盛世。难道真的能靠这种方式来实现吗?
柴寅宾怀疑着,但康宁显然坚信自己的道路。他还在诠释着自家的教义。
“知道什么叫大同盛世不?家家富裕殷实,人人热情好客。你可以不持一钱就能周行天下。因为他们不会因为家中拮据而拒绝招待你,也不会因为为富不仁而拒绝招待你。”
这是白莲教理论当中,几个空想社会主义苗头之一。世界那么大,想要去看看的人又何止那么一两个。可是除了物质条件之外,排挤外地人的“优良传统”,却不是京城人独有的。
康宁还在继续着自己的诠释。
“知道什么叫自然规律吗?万物生长都按照自然规律进行,包括你家里的庄稼。”
话音未落,绝大多数人的眼睛都亮了起来。“万物”这个词对于他们来说有些笼统。但是提到庄稼,那可是关系到他们小命的东西。
康宁先是画了一个大同盛世的大饼,然后又给出了若隐若现的希望之路。这让众人觉得,大饼似乎就在不远处。并没有凭空出现的那种无力感。
一时间,有很多人都举起了双手,嘶吼着声称要加入黑莲教。
康宁非常欣喜的看着他们踊跃的神情,但他却要在这个时候立些规矩。
“入我黑莲教倒是可以,但必须遵守我教教规戒律,还有以下八项注意。”
众人立刻摆出聆听状。康宁才继续喊道。
“第一,不故弄玄虚坑人钱财。第二,敦亲睦邻合作生产。第三,修文练武保家卫国。第四,进修理论传布天道。第五,磨炼双手勤劳致富。第六,教廷敕令优先执行。第七,诸般戒律牢记心间。第八,最新教义积极传播。”
听完,很多人都觉得有些词没听懂,比如说“生产”一次,难道不是指生小孩吗?这怎么合作呀?不是应该各家生各家的吗?难道需要隔壁老王老帮忙?
康宁还不知道他的用词引发了歧义,他现在只顾着趁热打铁。
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“建设真空家乡?”躲在人群中的杜福,吃惊的看着依旧在演讲的康宁,心道,“这小子真的是颇有野心。”
然而直到目前这一步,康宁所做的一切,都还没有超过王森和康宁的约定。
杜福来到这里的任务就是,但凡发现康宁有背叛王森的嫌疑,就开始取而代之的计划。但现在看来,他似乎一直没有离开既定路线。
公然与白莲教作对,争取官府的信任,本来就在原定的计划之中。
只是这个建设真空家乡的说法,让杜福感到莫名其妙的不安。
康宁对杜福的行动毫无所觉。他虽然见过对方一面,但毕竟不熟,在杜福稍加乔装改扮之后,便很难从人群之中将其挑出来。
而且,现在他的话已经进入最高潮。
“不要觉得我们做不到。刚才,你们已经见识到了法力的强大。我,没有像符箓派的骗子们那样,将所谓的符咒放进浓茶之中,也没有像那些骗子那样,声言对浓茶施展了某些法术。这和你们见过的法力不一样,但是,你们都看到了。它是有效的!这就是基于天道的法力!真要能够真正参悟到天道,便可以修炼到足够高深的法力。只要我们人人都有法力,仿造一个真空家乡还是不难的!”
康宁试图从不同的角度展现自己的观点。现在他已经吸引了足够的注意力,只要继续慷慨陈词,但凡有一两个精辟的句子,就能够瞬间点燃饥民们的热情。语无伦次这种小毛病,早就已经被抛到爪哇国去了。
康宁的思路是对的,基民们的思维已经跟着他的思路走,怎么想怎么是对的。很快他们的变得狂热起来,康宁也觉得,是时候让自己的黑莲教教义接受难民们的检验了。
“现在,请大家注意。我康宁正式宣布,成立黑莲教。从今天开始,愿意修炼法力,建设真空家乡。为天下人谋福祉的乡亲们,可以自由加入我教。”
狂热的百姓们根本就没怎么注意康宁说的是什么内容,他们只要听见康宁的声音,都将会疯狂的喊上一声“好”。
“我们黑莲教的教义如下:无生老母参悟天道创造一切。天道无处不在,无所不包。世间万物都依托天道运行。天道之精华。称之为自然规律。我等所见日月星辰,潮涨潮落,乃至万物生长,都按照自然规律运行。无生老母创造人类,并引导我们按照天道,发明创造,继而统御亿万生灵,解救人间疾苦,创造大同盛世。”
柴寅宾在不远处听得一愣一愣的。他还真不明白,他的安世贤弟是怎么把邪-教教义修改成儒家理论了。
老有所依壮有所用的大同盛世。难道真的能靠这种方式来实现吗?
柴寅宾怀疑着,但康宁显然坚信自己的道路。他还在诠释着自家的教义。
“知道什么叫大同盛世不?家家富裕殷实,人人热情好客。你可以不持一钱就能周行天下。因为他们不会因为家中拮据而拒绝招待你,也不会因为为富不仁而拒绝招待你。”
这是白莲教理论当中,几个空想社会主义苗头之一。世界那么大,想要去看看的人又何止那么一两个。可是除了物质条件之外,排挤外地人的“优良传统”,却不是京城人独有的。
康宁还在继续着自己的诠释。
“知道什么叫自然规律吗?万物生长都按照自然规律进行,包括你家里的庄稼。”
话音未落,绝大多数人的眼睛都亮了起来。“万物”这个词对于他们来说有些笼统。但是提到庄稼,那可是关系到他们小命的东西。
康宁先是画了一个大同盛世的大饼,然后又给出了若隐若现的希望之路。这让众人觉得,大饼似乎就在不远处。并没有凭空出现的那种无力感。
一时间,有很多人都举起了双手,嘶吼着声称要加入黑莲教。
康宁非常欣喜的看着他们踊跃的神情,但他却要在这个时候立些规矩。
“入我黑莲教倒是可以,但必须遵守我教教规戒律,还有以下八项注意。”
众人立刻摆出聆听状。康宁才继续喊道。
“第一,不故弄玄虚坑人钱财。第二,敦亲睦邻合作生产。第三,修文练武保家卫国。第四,进修理论传布天道。第五,磨炼双手勤劳致富。第六,教廷敕令优先执行。第七,诸般戒律牢记心间。第八,最新教义积极传播。”
听完,很多人都觉得有些词没听懂,比如说“生产”一次,难道不是指生小孩吗?这怎么合作呀?不是应该各家生各家的吗?难道需要隔壁老王老帮忙?
康宁还不知道他的用词引发了歧义,他现在只顾着趁热打铁。
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