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    第140魔教旧地

    千余名鬼仙信徒,大约拥有四五百杆快铳;简陋道场四周的高地,李家兄妹还准备了三门小型火炮。

    李家兄妹与悬空寺的武装冲突,不亚于一场小型战争了。

    不必质疑李家兄妹凭何拥有数百杆快铳乃至火炮等武器。

    这是涳国的基本操作。

    通过萨姆会的技术转让和工匠输入,贺路千在济州高效建立了一批大型军械作坊,批量生产各种型号的快铳、螺纹快铳、火炮。满足涳**事需求和治安需求之后,贺路千一度准备引进地球二十一世纪的配套制度,禁止火铳在民间传播。

    可经过实践调研,贺路千郁闷发现自己想当然了。

    地球不存在超自然力量,某人再力大无穷,危害也有一定上限。禁止火器泛滥,能够使绝大多数人处于低风险的博弈平衡,不会把拳脚矛盾频频升格到生死矛盾。可民愿世界一则不曾人人平等,二则风险长期处于高位,与地球二十一世纪有着截然不同的社会基础。

    简单粗暴禁止火器传播,不会稍稍影响侠客的危害。

    再者,前面曾有泛泛介绍。虽然民愿排斥侠客,可或许因为世人都曾渴盼超脱,民愿世界的侠客体系,底蕴深厚,极具发展潜力。理论上,只要百姓都能吃饱吃好。且维持一定强度的训练,可以恐怖到人人都是侠客。

    忽略天赋机制,百姓的生活条件越好,生活习惯越好,其武力值就会越高。当衣食住行不再束缚众生,那些没有时间训练的忙碌工人、穷困农夫,那些倾向学习文化知识的学生,那些追寻自然科学进步的科学家或准科学家,必然因为缺少训练时间而普遍掉队,进而处于拳头博弈规则的社会底层。

    如果任由百姓们如此适者生存演化,热衷学习文化者和追寻自然科学发展者必将惨遭社会淘汰,主流价值观渐渐变得以武为尊,以拳头定输赢、以胜败定正义邪恶。久而久之,估计除了练武,其它三百六十行都将被人鄙弃为不入流:万般皆下品,惟有练武高。

    贺路千尊重世人的练武追求,却不愿意涳国走上以拳头为尊的歧路。

    不禁侠客的武,却禁普通百姓的铳,何异于助纣为虐?贺路千考虑一段时间后,叫停了禁止火铳传播政策,改而鼓励那些对练武没有兴趣的弱势百姓购置火铳自保。

    生来天赋偏弱的百姓,从事其它行业的百姓,有权购置火铳抵消侠客的拳头优势。

    当然,侠客优势无法完全抹除。侠客原来能够一打十,配以高超的铳法,或许能够增幅强到一打百。火铳等武器是放大器,侠客基础身体素质越强,越能发挥出更强的实力。

    可是,火铳依然有火铳的优势。

    没有快铳的年代,平民百姓无法逾越他们和侠客的鸿沟般差距,百姓拎起刀、持起弓,也斗不过那些赤手空拳的侠客。而世间有了火铳,40战档次的超品高手都不敢近距离硬接铅弹,间接让百姓稍稍有了反抗之力、有了与侠客同归于尽的威慑。

    济州军械的产能有限,目前不可能把快铳普及到石州郡县角落里。

    但以李家兄妹在涳国的社会地位,购置数百杆火铳乃至数千杆火铳,绝不会又任何政治上和经济上的压力。另外,这座祭拜李凤瑶的简陋鬼仙道场,位处石州石安郡与原州的边界。根据涳国颁布的自治郡法规,某些势力有权合法购置有限的火铳和火炮,协助自治郡防备外州流窜入境的恶势力。

    李家兄妹没有逾越贺路千制定的规矩。

    李家兄妹的鬼仙信仰传播,始终符合傀儡共和内阁的规章制度。

    贺路千暗中巡视一圈,确认李家兄妹还是他认识的李家兄妹,确认李家兄妹依旧值得信任,方才闯入简陋道场与他们打招呼。

    李家兄妹意料之中对贺路千的到来感到非常惊喜,他们俩连忙搁置武装冲突,招呼贺路千,与贺路千叙旧唠叨。

    谈话间,悬空寺数名武僧领着两三百青壮杀气腾腾扑来。悬空寺武僧发现李凤瑶鬼仙道场布置了火铳手,立即不由分说举起重弓,点射狙杀站在外围的鬼仙信徒。

    贺路千岂容这些武僧在涳国境内放肆杀人。

    不等双方展开械斗,贺路千便飞身扑入敌军中,擒贼先擒王地击杀了凶手、逮捕了从犯。

    高效率协助李家兄妹清除隐患完毕,贺路千皱眉询... -->>

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