第545章胎息修炼的方法 (1/2)
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“胎息起动时,在呼气和吸气之间,有两个双闭气的过程,处在双闭气时,修仙者,第一次感到胸闷憋气,呼吸困难,甚至难以忍受,心里往往害怕会憋死,总想用凡息代替胎息,凡息一起,胎息的自动节律尚未形成,所以,很容易被干扰而抑制住。所以凡息是初练胎息的克星,练功时切忌之。
我以前说的注意事项,特别是要提醒刚刚进入胎息境初期的跟在胎息境修炼速度较慢的,无非就是因为这个问题。
修练胎息一个月左右,胎息的双闭气就会慢慢消失,胎息的呼吸方式可随意转变。如原来丹田贴命门是表现皮肤吸气动作,此时只要加主观意念,就可以使皮肤变为呼气;反之丹田向回跳动时,本来皮肤表现是呼气动作,也可以加意念之后使皮肤改变为吸气动作。此外也可以用意念不管丹田来回如何跳动,皮肤均呈单一的吸气或呼气动作。”
“在胎息初期之后就达到了胎息中期,进入胎息中期后,可以说是胎息升华。
人身体内有三个阴阳相交之处:第一个是双眼相交。左目属阳,右目属阴,使二目对视,就产生神光。
神光照视气穴,主化阴生阳,如同天上的太阳,照射地上生长万物一样,没有它则万物不生。
第二个心肾相交。化生津液,灌溉五脏。第三个是内气与天气相交。
内气属阴中之阳,天气属阳中之阴使二气相交,就产生内丹,化全身之阴,变为纯阳体。
这三个相交,都是以真意为引。就是用一心不二的意念,引导阴阳交合。练胎息的产生,必须经过三个相交,生出灵气,才能形成胎息状态。
双眼相交练法就是指,入坐之后,轻闭口,舌顶上腭,双目相交对视正中鼻梁根处的外光,把心意定在双目中心。观光不可用力,而是轻松自如地看,观到双目发胀,或者模糊不清时,才是阴阳二气集中的景象。
再闭目沿眼眶周转眼珠,把阴阳二气聚成圆形。左升右降转36圈,为巩固阳气,再睁眼左降右升转24圈,退化阴气。转完之后,闭目内视祖窍穴中圆形。
约5分钟,觉口中津液满足时,就用二目交集的神光照送津液,降入脐下气穴中,目光随着照视气穴,观穴中虚空境界,吸气时用意达到气穴,呼气任其自然,意念始终守在下丹田中,做到一丝杂念不起。这样练功,经过3个月,才能感觉双目中心念有小气珠,就是神光产生。
只觉有圆形,不显光明。如达到这种境界,练功人还必须有耐心和毅力。功中如觉有阳物勃举时,是精气冲动的“产药”信号,修仙者要辨别清浊采练。
没有一丝杂念的阳举,采练出口水,咽入气穴封存运化,是练丹的真清原料。采练的方法为,阳物力量疲软,是微阳过嫩,不宜采取,可用神光协同真意由阳物动处,引回气穴,照视穴中虚空境界。
这种过程,要循环多次,微阳经过多次积累,就达到阳物举而挺胀,小药不老不嫩的阶段,这时应立即采取烹练。用意将它由动处采回丹田,略停,然后吸气用意引导精气,从... -->>
“胎息起动时,在呼气和吸气之间,有两个双闭气的过程,处在双闭气时,修仙者,第一次感到胸闷憋气,呼吸困难,甚至难以忍受,心里往往害怕会憋死,总想用凡息代替胎息,凡息一起,胎息的自动节律尚未形成,所以,很容易被干扰而抑制住。所以凡息是初练胎息的克星,练功时切忌之。
我以前说的注意事项,特别是要提醒刚刚进入胎息境初期的跟在胎息境修炼速度较慢的,无非就是因为这个问题。
修练胎息一个月左右,胎息的双闭气就会慢慢消失,胎息的呼吸方式可随意转变。如原来丹田贴命门是表现皮肤吸气动作,此时只要加主观意念,就可以使皮肤变为呼气;反之丹田向回跳动时,本来皮肤表现是呼气动作,也可以加意念之后使皮肤改变为吸气动作。此外也可以用意念不管丹田来回如何跳动,皮肤均呈单一的吸气或呼气动作。”
“在胎息初期之后就达到了胎息中期,进入胎息中期后,可以说是胎息升华。
人身体内有三个阴阳相交之处:第一个是双眼相交。左目属阳,右目属阴,使二目对视,就产生神光。
神光照视气穴,主化阴生阳,如同天上的太阳,照射地上生长万物一样,没有它则万物不生。
第二个心肾相交。化生津液,灌溉五脏。第三个是内气与天气相交。
内气属阴中之阳,天气属阳中之阴使二气相交,就产生内丹,化全身之阴,变为纯阳体。
这三个相交,都是以真意为引。就是用一心不二的意念,引导阴阳交合。练胎息的产生,必须经过三个相交,生出灵气,才能形成胎息状态。
双眼相交练法就是指,入坐之后,轻闭口,舌顶上腭,双目相交对视正中鼻梁根处的外光,把心意定在双目中心。观光不可用力,而是轻松自如地看,观到双目发胀,或者模糊不清时,才是阴阳二气集中的景象。
再闭目沿眼眶周转眼珠,把阴阳二气聚成圆形。左升右降转36圈,为巩固阳气,再睁眼左降右升转24圈,退化阴气。转完之后,闭目内视祖窍穴中圆形。
约5分钟,觉口中津液满足时,就用二目交集的神光照送津液,降入脐下气穴中,目光随着照视气穴,观穴中虚空境界,吸气时用意达到气穴,呼气任其自然,意念始终守在下丹田中,做到一丝杂念不起。这样练功,经过3个月,才能感觉双目中心念有小气珠,就是神光产生。
只觉有圆形,不显光明。如达到这种境界,练功人还必须有耐心和毅力。功中如觉有阳物勃举时,是精气冲动的“产药”信号,修仙者要辨别清浊采练。
没有一丝杂念的阳举,采练出口水,咽入气穴封存运化,是练丹的真清原料。采练的方法为,阳物力量疲软,是微阳过嫩,不宜采取,可用神光协同真意由阳物动处,引回气穴,照视穴中虚空境界。
这种过程,要循环多次,微阳经过多次积累,就达到阳物举而挺胀,小药不老不嫩的阶段,这时应立即采取烹练。用意将它由动处采回丹田,略停,然后吸气用意引导精气,从... -->>
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