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阿q，不知生于何时，亦不知将卒于何年。没有民族，没有家园，如同幽灵，在我们的宇宙中四处漫游，结交了许多朋友，也影响了无数人。
面对这么多的阿q，我不禁想问一句：“谁给了我们做阿q的权利和机会？”
还记得小时候，懵懂无知的我们对一切都很好奇，也正所谓无知者无畏，我们敢于怀疑一切，也敢于尝试一切。可是
当我们对旧俗提出自己的看法时，我们的父母告诉我们：“这是习俗，是老祖宗留下的，不能怀疑！”甚至会给我们一点“优待”于是，我们禁了声。
终于上学了，我们要学知识啊，可以发表自己的意见了吧？可是，当我们对教科书提出异议时，老师告诉我们：“这是专家学者的意见，是不会错的！”说得次数多了，便会得一个“这学生难管教”的论定。于是，我们不再随便发言。
工作了，可以自由些了吧，我们充满激情地向上司提出自认完美无缺的建议，可是，上司的脸一下子黑了：“这是我的决定！怎么会有错呢？！”臭脸看看也就罢了，小鞋可就没那么好穿了。忍着疼痛走了许久的路，我们终于妥协了，开始皮笑肉不笑，开始说着言不由衷的话，开始把灵魂深深埋葬！
岁月无声地从我们身上流过，留下白发，留下皱纹。老人好象生来就拥有特权，现在，我们终于可以做我们自己，可以不用迷信权威，不用看领导眼色了吧？可是，我们却悲哀地发现，我们早已失去了创新意识，失去了那份难得的纯真，我们被污染过的灵魂再也无法洗涤得清新如初。于是，我们也开始对自己的孩子，对所有的年轻人说着同样的话。
我们觉得阿q可笑可怜可悲，可是，我们又何尝不是阿q呢？我们学过鲁迅的阿q正传，我们批判阿q，批判那个万恶的社会，可是，现在，社会已经发生了翻天覆地的变化，为什么还有这么多的阿q呢？
在批判“阿q们”的时候，我们是不是也该想想，我们做父母的，做老师的，都教给孩子们了些什么呢？
阿q，不知生于何时，亦不知将卒于何年。没有民族，没有家园，如同幽灵，在我们的宇宙中四处漫游，结交了许多朋友，也影响了无数人。
面对这么多的阿q，我不禁想问一句：“谁给了我们做阿q的权利和机会？”
还记得小时候，懵懂无知的我们对一切都很好奇，也正所谓无知者无畏，我们敢于怀疑一切，也敢于尝试一切。可是
当我们对旧俗提出自己的看法时，我们的父母告诉我们：“这是习俗，是老祖宗留下的，不能怀疑！”甚至会给我们一点“优待”于是，我们禁了声。
终于上学了，我们要学知识啊，可以发表自己的意见了吧？可是，当我们对教科书提出异议时，老师告诉我们：“这是专家学者的意见，是不会错的！”说得次数多了，便会得一个“这学生难管教”的论定。于是，我们不再随便发言。
工作了，可以自由些了吧，我们充满激情地向上司提出自认完美无缺的建议，可是，上司的脸一下子黑了：“这是我的决定！怎么会有错呢？！”臭脸看看也就罢了，小鞋可就没那么好穿了。忍着疼痛走了许久的路，我们终于妥协了，开始皮笑肉不笑，开始说着言不由衷的话，开始把灵魂深深埋葬！
岁月无声地从我们身上流过，留下白发，留下皱纹。老人好象生来就拥有特权，现在，我们终于可以做我们自己，可以不用迷信权威，不用看领导眼色了吧？可是，我们却悲哀地发现，我们早已失去了创新意识，失去了那份难得的纯真，我们被污染过的灵魂再也无法洗涤得清新如初。于是，我们也开始对自己的孩子，对所有的年轻人说着同样的话。
我们觉得阿q可笑可怜可悲，可是，我们又何尝不是阿q呢？我们学过鲁迅的阿q正传，我们批判阿q，批判那个万恶的社会，可是，现在，社会已经发生了翻天覆地的变化，为什么还有这么多的阿q呢？
在批判“阿q们”的时候，我们是不是也该想想，我们做父母的，做老师的，都教给孩子们了些什么呢？