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来的晋元帝。
中宗为韦后点筹码，丑闻传至千年之后。杨玉环认安禄山为干儿子，唐明皇竟赏赐她洗儿钱。非类相从，不如鹌鹑和喜鹊；父子同牝叫聚麀。以下淫上叫烝，不合礼仪的婚配叫乱。
自古以来人的为善为恶，并非只有一种途径，只在于后世的人一则以效法一则以警戒。现今的时代，世人的品行有清也有浊，也并非一致，全在吾辈的身上，把他激励把他表扬。
注释
明新：明德与新民，引申为做人的美德。小子：古人八岁时入小学，学习洒扫、应对等日常的礼节。十五岁时入大学，学习做人的道理。小子指小学弟子。
容：仪表。度：法度。章：章法。
不佞：不才，没有才能。鲰生：无知小人。
主臣：本谓君臣，后用来表示恭敬惶恐之辞。
大春元：科举考试取得第一名者都称“元”大春元为春天会试第一名。大殿选：殿试一甲第一名。大会状：会元、状元兼得。大秋元：秋季乡试第一名。大经元：五经贡生第一名。大三元：解元、会元、状元，三元连中。
掾史：汉代以后职权较重的长官有署吏，分曹治事，通称掾史。柱石：支梁的柱子和承柱子的基石。
云程发轫：比喻官运亨通，远大前程开始起步。
稛载：稛，用绳索捆束。指满载。
献芹：列子-杨朱：“宋国有田夫谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’里之富告之曰：‘昔人有美戎菽、甘臬茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。’”后遂以“献芹”谦言自己赠品菲薄或建议浅陋。
贶：赐，赠。菲仪：薄礼。
赆仪：送给远行者的路费或礼物。赀：钱财。贽敬：初次拜见时所送的礼物。
祖饯：古时出门远行要祭祀的路神称祖，后称设宴送行为“祖饯”即饯行。
旌：表彰。俳优：指古代以乐舞谐戏为业的艺人。
华翰：对他人来信的美称。翰，毛笔。寄声：口头传达问候。
名帖：拜谒时的名片。投刺：古时没有纸，字是刻刺在木片上的，所以叫投刺。
瞻韩：唐李白与韩荆州书：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶！”唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以“瞻韩”为初见面的敬辞，意谓久欲相识。慕蔺：史记-司马相如列传：“其亲名之曰犬子既学慕蔺相如之为人更名相如。”后因称慕贤为“慕蔺”
登龙门：比喻得到有名望、有权势者的援引而身价大增。后汉书-李膺传：“膺独特风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”山斗：指泰山、北斗，比喻德高望重而为人所敬仰。
一日三秋：三秋，三个季度。意思是一天不见面，就像过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。诗经-王风-采莲：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮；彼采萧兮，一日不见，如三秋兮；彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”渴尘万斛：形容十分想念。唐代卢仝访含曦上人：“三入寺，曦未来，辘轳无人井百尺，渴心归去生尘埃。”
暌违：违背。鄙吝复萌：鄙吝，庸俗。萌，发生。庸俗的念头又发生了。后汉书-黄宪传：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存于心。”萍踪靡定：萍生于水中，漂泊不定，所以把没有固定的行踪称做“萍踪”
虞舜慕唐尧：后汉书-李固传：“昔尧殂之后，舜仰慕三年。坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”表示对死去前辈的追念。颜渊：孔子弟子。步：慢走。趋：快走。
承颜接辞：有幸见面交谈。耳提面命：附在耳旁指教，当面命令教诲。
包荒：包含荒秽。谓度量宽大。易-泰：“包荒，用冯河，不遐遗。”王弼注：“能包含荒秽，受纳冯河者也。”一说“包容广大”吹嘘：说好话。汲引：提拔，引荐。
先容：先加以修饰，引申为事先介绍。郢斫：楚国郢都有一个巧匠，能运斧成风，比喻技艺高超。
鼎言：像鼎一样重的语言，形容说话的作用很大。玉趾：脚，敬称。浼：请求。
推毂：毂，车轮中心可插轴的圆木，推毂即推车前进，比喻引荐人才。领袖：衣服的领和袖，借指为人表率的人。
爽：差错。金石语：说的话像金石一样坚硬，不可更改。月旦：每月初一。评：品评人物。月旦评是东汉许劭始创的一种评论人物的风俗。
项斯：唐代人，以诗稿拜谒杨敬之，希望提携。
党恶：与恶人结党。朋奸：互相勾结作恶。孤注：倾其所有作赌注。
塞责：抵塞罪责，指做事不认真负责。
方命：违命。
觊觎：非分的希望。睥睨：侧眼窥察。倥偬：事多而急迫。旁午：交错，纷繁。
吹毛求疵：疵，指小毛病。吹开皮上的毛而故意挑剔毛病。患：灾难。
厌：满足。溪壑：溪谷河沟，用填不满的溪壑比喻贪得无厌。漏卮：漏的盛酒器，比喻权力外溢。
茅塞：被茅草堵住，比喻思路闭塞，愚昧不懂事。药石：治病的药物和砭石，比喻规劝进言。箴规：劝告规谏。
芳规芳躅：贤人的准则和正直的行径。至言：恳切的言论。
霁威：怒气消散。
解颐：颐，面颊。指大笑，欢笑。
莞尔：微笑的样子。胡卢：喉间的笑声。
绝倒：大笑而不能自持。
虚左：古时以左为尊，空着左边的位置等待宾客。同寅：寅，恭敬。后称同僚为同寅。
寒盟：忘却盟约。反汗：汉书-刘向传：“易曰：‘涣汗其大号。’言号令如汗，汗出而不反者也。今出善令，未能逾时而反，是反汗也。”以汗出而不能反喻令出不能收。后因以“反汗”指反悔食言或收回成命。
结草衔环：左传-宣公十五年载，秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”后汉书-杨震传续齐谐记曰：“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜日：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后比喻感恩报德，至死不忘。
解衣抱火：脱下衣服将火抱在身上。脱网就渊：鱼逃脱渔网，游进水深的地方。
枘凿：枘，榫头。凿，榫眼。
龃龉：上下齿不互相配合。趑趄：犹豫不前。
落落：形容孤独的样子。区区：形容细小的样子。
竣：退立，后引申为完毕。醵：凑钱饮酒。
赞襄：协助，辅佐之意。
轩轾：车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。颉颃：形容鸟上下飞翔的样子。
作俑：为殉葬而制作木偶或陶人。孔子曾曰：“始作俑者，其无后乎？”踵弊：踵，脚后跟。弊，弊病。跟着犯错误。效尤：尤，错误。效法坏的东西。
拮据：原指辛勤劳作，后引申为经济状况紧张。鞅掌：劳苦而容貌不整的样子。
入室操戈：后汉书-郑玄传载，何休好公羊传而恶左传穀梁传，郑玄乃著论以驳之，休见而叹曰：“康成（玄之字）入吾室，操吾矛，以伐我乎！”
枉道：歪道。干：求。
岑楼：又高又尖的楼。孟子曾说，如果不顾楼的下面，只拿寸木去与楼尖相比，可以让方寸之木比岑楼还高。形容不知高低。
势延莫遏：延，伸展。任其顺势发展，不予遏制。包藏祸心：心里藏着害人的主意。
作舍道旁：汉代有谚语“在道路旁修房子，三年不成”喻人们议论纷纷，意见不一，难以成事。一国三公：左传-僖公五年：“一国三公，吾谁适从？”比喻政出多门。权力不统一，使人无所适从。
三生：佛教语，指人托生三次，过去、现在、未来三世。拂意：不如意。
耽：沉溺。双斧伐孤树：元史-阿沙不花传：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。”意思是人贪酒色，身体就会像用双斧砍伐的树木一样垮下去。寸胶澄黄河：极少的胶无法使黄河澄清。
众怒难犯，专欲难成：郑国子孔当政，发布一项命令受到大臣们反对，子孔要杀掉反对的人。子产说：“众怒难犯，专欲难成。”劝子孔收回成命，子孔于是烧掉了命令。
心烦技痒：一遇到机会就急于表现自己擅长的技艺。情欲：指人的欲望。
座上有江南：古诗有“座中若有江南客，莫向春风唱鹧鸪”鹧鸪是一首江南的曲子。江南游子听了就容易引起乡思。
渐入佳境：晋代顾恺之吃甘蔗从尾部吃到根部，说这样吃渐入佳境。
宽役：暂停工作。夤：攀附上升。
奇货可居：吕不韦曾认为在赵国做人质的秦国王子异人奇货可居，就帮助他逃回了秦国，后来异人做了庄襄王，生下儿子嬴政。
外彼：见外、疏远。
发蒙振落：揭去蒙盖物，摇落树叶，形容威猛，办事轻而易举。
曲突徙薪：有一个客人见主人家的烟囱直短而旁边有薪柴，建议将烟囱弯曲薪柴移开，以防失火，但没有被采纳。后来果然发生火灾，主人将救火被烧得焦头烂额的人奉为上宾，却忘记了提建议的人。比喻对提出的预防意见不重视。
强梗：指蛮横无理的人。化外顽民：没有受过教化的愚顽的百姓。
竹头木屑：晋代陶侃担任荆襄都督，把造船用剩的木屑竹头收藏留下，人们笑他迂，后来下雪初晴，就用木屑铺地，到桓温伐蜀时，又用竹头作钉装船，人们才知其用。牛溲马勃：牛溲，牛尿。马勃，一种草，均可入药。
五经：诗书礼易春秋五部儒家经典。祝钦明：唐睿宗时大臣，很有学问，长得很胖，在宴会上自请跳八风舞，丑态百出，斯文扫地。
斯文：指文人或儒者。王敦：晋代王敦谋反，梦见一木撑天，请吴猛解梦，猛言“一木撑天为未，不可妄动。”后比喻时机还没有成熟。
题凤：三国魏吕安和嵇康是好朋友，虽远隔千里，每当相思，便驾车相访。一次，吕安来访，嵇康出门未归，遇见其兄嵇喜，吕安讨厌嵇喜凡俗，在门上题写一个“凤”字而去。繁体“凤”字乃“凡鸟”二字组成，意含讥讽。题午：古时有个人去访问朋友，没有遇到，便在朋友家的门上写了“午”字走了。指讥讽朋友如“牛”不出头的意思。破麦：有一妇人兵乱中与夫及子分离，一天梦见磨麦，莲花落尽，一尼姑解梦说：“磨麦见夫，莲花落而莲子出。”后来妇人果然见到丈夫和儿子。破梨：传说杨进贤担任南阳刺史时，一天登舟遇风，失掉了儿子。夫妇思念儿子心切，有一天梦见与儿子剖梨。第二天请友人圆梦，友人说剖开梨就见到了子，果然十天后就找到了儿子。
片言九鼎：战国时，秦围赵都邯郸，赵使平原君赵胜赴楚求救。毛遂自荐同往，他向楚王晓以利害，使之同意救赵。赵胜赞扬毛遂“一至楚而使赵重于九鼎大吕”一诺千金：汉代曹丘称赞季布，说楚人有谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后人用“一诺千金”形容一个人很讲信用，说话算数。
涅：可以用来做黑色染料的一种矿石。杨震：汉代人，不为后代置地产，人称清白传家。
尾大不掉：比喻部属势力强大，不服从指挥调度。太阿：宝剑名。将太阿剑倒着拿在手上，意即将剑柄给别人。
汉代马援曾对光武帝说：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。”唐太宗曾云：“创业难，守成亦不易。”
司马光曾经自言道：“吾无过人者，但平生所为，未尝不可对人言者耳。”岳飞曾说：“兵法之妙，存乎一心。”
边幅：布的边缘，借指衣饰。立崖岸：站在山崖、岸边，指倨傲不合群。
蕞尔：很小的样子。幺么：细小。灭裂：轻率。
误处皆缘不学：汉高祖刘邦平生犯错误的地方很多，后来有个名叫唐仲友的人评价说：“误处皆缘不学，改处皆由敏悟。”强作：强行作出。
躐：逾越。足恭：巧言令色，过于恭敬。
乡愿：德行不好。巨擘：大拇指，比喻杰出的人物。
孟浪：轻率。暇豫：从容考虑。
稔恶：积恶太多。贯盈：如穿钱的线，已经贯满，后指罪恶。
诲淫、诲盗：易经云：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”意思是藏物不谨慎，如同教人为盗，修饰仪容，是教人为yin乱。
管中窥豹：东晋的大书法家王献之年轻时聪明过人，有一次看其父王羲之的门生们樗蒲（一种博戏），见到胜负将分，不禁叫道：“南风不竞。”诸门生轻视他是小孩子，说道：“这小鬼头管中窥豹，只看到一个斑点。”后以“管中窥豹”等比喻眼光狭小，所见有限，或用做谦词。
英雄无用武之地：曹操率大军南征荆州，刘琮投降曹操，刘备只好去东吴联合孙权。诸葛亮在柴桑劝说孙权，说刘备考虑同刘表的关系才落得英雄无用武之地。他希望孙权能够与刘备联合起来共同对付曹操。后用以比喻有才能却没地方或机会施展。见：同“现”展：舒展。采：事业。
捷足先得：汉代蒯通说：“秦国失其鹿，天下人共同追逐它，才能高、跑得快的人先得它。”慰士：安慰士人。迟滞：成就得晚。
徒读父书：赵王任用奢之子赵括统兵，死守教条而不知道变通。蔺相如说：“赵括徒读父书，不知通变。”
肤见：肤，这里指皮肤的表层。肤见比喻见解浅薄。
昧：不明白。几：细微的变化。
一丁：指丁谓。宋朝丁谓擅权，京城中歌谣云：“欲得天下宁，拔去眼前丁。”又生一秦：秦末陈胜派武臣安抚赵地，武臣自立为王，陈胜想攻打他，相国房君说：“秦未亡而攻打武臣，是又生出一个秦朝。”意即又增加一个敌人。
属垣有耳：属垣，指墙。附墙窃听人言。勿谓秦无人：秦王赶走有才能的士会后，绕朝对士会说：“不要说秦国无人，只是我的计策得不到采纳罢了。”
助桀为虐：桀，夏朝最后一个君主，为暴君。虐，残暴，干坏事。得陇望蜀：曹操在得到汉中后有“人苦无足，既得陇，复望蜀”之言。得到了陇地，还希望得到蜀地，比喻贪得无厌。
器满则倾：器物装满了就会倾覆。物极必反：事物达到了极限，就会向相反的方面转化。
好弄：爱好游戏。谑：开玩笑。诙谐：谈话富于风趣。
交加：兼施齐下的意思。鼓衅：挑起事端。
萋斐成锦：诗经中有“萋兮菲兮，成是贝锦，彼谮人者，亦已太甚”的句子，意思是说花纹交错，织成像贝一样的锦，那些谮人说坏话，已经太过了。含沙射影：传说中有一种叫蜮的动物，能含沙射人的影子，让人得病。
针砭：古代治病用的银针和砭石。鸩毒：毒药、毒酒。
李义府、李林甫：均唐朝宰相，狡险忌刻之人。唐高宗时，李义府升任中书侍郎参知政事，成为掌握朝政大权的高级官员。他表面上待人和蔼谦恭，和人说话脸上总是带着微笑，但心底里却偏狭阴险，冒犯过他或不顺从他的人，都会遭到他的迫害。因此大家称李义府“笑里藏刀”
代庖：指代人做事。庄子：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”借箸：借筷子，指代人筹划。张良在刘邦吃饭时，向刘献计曰：“请借前箸，为大王筹之。”
明若观火：比喻观察事物明白透彻。
卧榻之侧，岂容他人鼾睡：南唐后主李煜派徐铉向宋求缓师，保全南唐。宋太祖说：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡。”胡越一家：唐太宗在未央宫设宴，高祖命突厥可汗起舞、南蛮冯智载咏诗，笑着说：“胡越一家，自古未有也。”
以吕易嬴：以吕家的儿子换得嬴家的天下。吕不韦把一个怀了自己儿子的女子献给秦庄襄王生下嬴政，即后来的秦始皇。以牛易马：晋代琅玡王妃与小吏牛金私通生下司马睿，就是晋元帝，虽然姓司马，实际是姓牛，故曰以牛易马。
秽播千秋：丑闻传至千年之后，指唐中宗的皇后韦后与武三思私通，韦后与武三思赌钱，中宗亲自为她点筹码。明皇赐洗儿钱于贵妃：指唐明皇的妃子杨玉环认与自己私通的安禄山为干儿子，并于第三天在内宫为他举行洗儿礼，唐明皇竟赏赐贵妃洗儿钱。
鹑鹊：即鹌鹑和喜鹊，鹌鹑雌雄紧紧相随，喜鹊群飞都互相追随。牝：雌兽。麀：牝鹿。
烝：古代指以下淫上，与母辈发生性关系。野合：指不合礼仪的婚配。
淑：善。慝：恶。法戒：效法、警戒。
来的晋元帝。
中宗为韦后点筹码，丑闻传至千年之后。杨玉环认安禄山为干儿子，唐明皇竟赏赐她洗儿钱。非类相从，不如鹌鹑和喜鹊；父子同牝叫聚麀。以下淫上叫烝，不合礼仪的婚配叫乱。
自古以来人的为善为恶，并非只有一种途径，只在于后世的人一则以效法一则以警戒。现今的时代，世人的品行有清也有浊，也并非一致，全在吾辈的身上，把他激励把他表扬。
注释
明新：明德与新民，引申为做人的美德。小子：古人八岁时入小学，学习洒扫、应对等日常的礼节。十五岁时入大学，学习做人的道理。小子指小学弟子。
容：仪表。度：法度。章：章法。
不佞：不才，没有才能。鲰生：无知小人。
主臣：本谓君臣，后用来表示恭敬惶恐之辞。
大春元：科举考试取得第一名者都称“元”大春元为春天会试第一名。大殿选：殿试一甲第一名。大会状：会元、状元兼得。大秋元：秋季乡试第一名。大经元：五经贡生第一名。大三元：解元、会元、状元，三元连中。
掾史：汉代以后职权较重的长官有署吏，分曹治事，通称掾史。柱石：支梁的柱子和承柱子的基石。
云程发轫：比喻官运亨通，远大前程开始起步。
稛载：稛，用绳索捆束。指满载。
献芹：列子-杨朱：“宋国有田夫谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’里之富告之曰：‘昔人有美戎菽、甘臬茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。’”后遂以“献芹”谦言自己赠品菲薄或建议浅陋。
贶：赐，赠。菲仪：薄礼。
赆仪：送给远行者的路费或礼物。赀：钱财。贽敬：初次拜见时所送的礼物。
祖饯：古时出门远行要祭祀的路神称祖，后称设宴送行为“祖饯”即饯行。
旌：表彰。俳优：指古代以乐舞谐戏为业的艺人。
华翰：对他人来信的美称。翰，毛笔。寄声：口头传达问候。
名帖：拜谒时的名片。投刺：古时没有纸，字是刻刺在木片上的，所以叫投刺。
瞻韩：唐李白与韩荆州书：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶！”唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以“瞻韩”为初见面的敬辞，意谓久欲相识。慕蔺：史记-司马相如列传：“其亲名之曰犬子既学慕蔺相如之为人更名相如。”后因称慕贤为“慕蔺”
登龙门：比喻得到有名望、有权势者的援引而身价大增。后汉书-李膺传：“膺独特风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”山斗：指泰山、北斗，比喻德高望重而为人所敬仰。
一日三秋：三秋，三个季度。意思是一天不见面，就像过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。诗经-王风-采莲：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮；彼采萧兮，一日不见，如三秋兮；彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”渴尘万斛：形容十分想念。唐代卢仝访含曦上人：“三入寺，曦未来，辘轳无人井百尺，渴心归去生尘埃。”
暌违：违背。鄙吝复萌：鄙吝，庸俗。萌，发生。庸俗的念头又发生了。后汉书-黄宪传：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存于心。”萍踪靡定：萍生于水中，漂泊不定，所以把没有固定的行踪称做“萍踪”
虞舜慕唐尧：后汉书-李固传：“昔尧殂之后，舜仰慕三年。坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”表示对死去前辈的追念。颜渊：孔子弟子。步：慢走。趋：快走。
承颜接辞：有幸见面交谈。耳提面命：附在耳旁指教，当面命令教诲。
包荒：包含荒秽。谓度量宽大。易-泰：“包荒，用冯河，不遐遗。”王弼注：“能包含荒秽，受纳冯河者也。”一说“包容广大”吹嘘：说好话。汲引：提拔，引荐。
先容：先加以修饰，引申为事先介绍。郢斫：楚国郢都有一个巧匠，能运斧成风，比喻技艺高超。
鼎言：像鼎一样重的语言，形容说话的作用很大。玉趾：脚，敬称。浼：请求。
推毂：毂，车轮中心可插轴的圆木，推毂即推车前进，比喻引荐人才。领袖：衣服的领和袖，借指为人表率的人。
爽：差错。金石语：说的话像金石一样坚硬，不可更改。月旦：每月初一。评：品评人物。月旦评是东汉许劭始创的一种评论人物的风俗。
项斯：唐代人，以诗稿拜谒杨敬之，希望提携。
党恶：与恶人结党。朋奸：互相勾结作恶。孤注：倾其所有作赌注。
塞责：抵塞罪责，指做事不认真负责。
方命：违命。
觊觎：非分的希望。睥睨：侧眼窥察。倥偬：事多而急迫。旁午：交错，纷繁。
吹毛求疵：疵，指小毛病。吹开皮上的毛而故意挑剔毛病。患：灾难。
厌：满足。溪壑：溪谷河沟，用填不满的溪壑比喻贪得无厌。漏卮：漏的盛酒器，比喻权力外溢。
茅塞：被茅草堵住，比喻思路闭塞，愚昧不懂事。药石：治病的药物和砭石，比喻规劝进言。箴规：劝告规谏。
芳规芳躅：贤人的准则和正直的行径。至言：恳切的言论。
霁威：怒气消散。
解颐：颐，面颊。指大笑，欢笑。
莞尔：微笑的样子。胡卢：喉间的笑声。
绝倒：大笑而不能自持。
虚左：古时以左为尊，空着左边的位置等待宾客。同寅：寅，恭敬。后称同僚为同寅。
寒盟：忘却盟约。反汗：汉书-刘向传：“易曰：‘涣汗其大号。’言号令如汗，汗出而不反者也。今出善令，未能逾时而反，是反汗也。”以汗出而不能反喻令出不能收。后因以“反汗”指反悔食言或收回成命。
结草衔环：左传-宣公十五年载，秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”后汉书-杨震传续齐谐记曰：“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜日：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后比喻感恩报德，至死不忘。
解衣抱火：脱下衣服将火抱在身上。脱网就渊：鱼逃脱渔网，游进水深的地方。
枘凿：枘，榫头。凿，榫眼。
龃龉：上下齿不互相配合。趑趄：犹豫不前。
落落：形容孤独的样子。区区：形容细小的样子。
竣：退立，后引申为完毕。醵：凑钱饮酒。
赞襄：协助，辅佐之意。
轩轾：车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。颉颃：形容鸟上下飞翔的样子。
作俑：为殉葬而制作木偶或陶人。孔子曾曰：“始作俑者，其无后乎？”踵弊：踵，脚后跟。弊，弊病。跟着犯错误。效尤：尤，错误。效法坏的东西。
拮据：原指辛勤劳作，后引申为经济状况紧张。鞅掌：劳苦而容貌不整的样子。
入室操戈：后汉书-郑玄传载，何休好公羊传而恶左传穀梁传，郑玄乃著论以驳之，休见而叹曰：“康成（玄之字）入吾室，操吾矛，以伐我乎！”
枉道：歪道。干：求。
岑楼：又高又尖的楼。孟子曾说，如果不顾楼的下面，只拿寸木去与楼尖相比，可以让方寸之木比岑楼还高。形容不知高低。
势延莫遏：延，伸展。任其顺势发展，不予遏制。包藏祸心：心里藏着害人的主意。
作舍道旁：汉代有谚语“在道路旁修房子，三年不成”喻人们议论纷纷，意见不一，难以成事。一国三公：左传-僖公五年：“一国三公，吾谁适从？”比喻政出多门。权力不统一，使人无所适从。
三生：佛教语，指人托生三次，过去、现在、未来三世。拂意：不如意。
耽：沉溺。双斧伐孤树：元史-阿沙不花传：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。”意思是人贪酒色，身体就会像用双斧砍伐的树木一样垮下去。寸胶澄黄河：极少的胶无法使黄河澄清。
众怒难犯，专欲难成：郑国子孔当政，发布一项命令受到大臣们反对，子孔要杀掉反对的人。子产说：“众怒难犯，专欲难成。”劝子孔收回成命，子孔于是烧掉了命令。
心烦技痒：一遇到机会就急于表现自己擅长的技艺。情欲：指人的欲望。
座上有江南：古诗有“座中若有江南客，莫向春风唱鹧鸪”鹧鸪是一首江南的曲子。江南游子听了就容易引起乡思。
渐入佳境：晋代顾恺之吃甘蔗从尾部吃到根部，说这样吃渐入佳境。
宽役：暂停工作。夤：攀附上升。
奇货可居：吕不韦曾认为在赵国做人质的秦国王子异人奇货可居，就帮助他逃回了秦国，后来异人做了庄襄王，生下儿子嬴政。
外彼：见外、疏远。
发蒙振落：揭去蒙盖物，摇落树叶，形容威猛，办事轻而易举。
曲突徙薪：有一个客人见主人家的烟囱直短而旁边有薪柴，建议将烟囱弯曲薪柴移开，以防失火，但没有被采纳。后来果然发生火灾，主人将救火被烧得焦头烂额的人奉为上宾，却忘记了提建议的人。比喻对提出的预防意见不重视。
强梗：指蛮横无理的人。化外顽民：没有受过教化的愚顽的百姓。
竹头木屑：晋代陶侃担任荆襄都督，把造船用剩的木屑竹头收藏留下，人们笑他迂，后来下雪初晴，就用木屑铺地，到桓温伐蜀时，又用竹头作钉装船，人们才知其用。牛溲马勃：牛溲，牛尿。马勃，一种草，均可入药。
五经：诗书礼易春秋五部儒家经典。祝钦明：唐睿宗时大臣，很有学问，长得很胖，在宴会上自请跳八风舞，丑态百出，斯文扫地。
斯文：指文人或儒者。王敦：晋代王敦谋反，梦见一木撑天，请吴猛解梦，猛言“一木撑天为未，不可妄动。”后比喻时机还没有成熟。
题凤：三国魏吕安和嵇康是好朋友，虽远隔千里，每当相思，便驾车相访。一次，吕安来访，嵇康出门未归，遇见其兄嵇喜，吕安讨厌嵇喜凡俗，在门上题写一个“凤”字而去。繁体“凤”字乃“凡鸟”二字组成，意含讥讽。题午：古时有个人去访问朋友，没有遇到，便在朋友家的门上写了“午”字走了。指讥讽朋友如“牛”不出头的意思。破麦：有一妇人兵乱中与夫及子分离，一天梦见磨麦，莲花落尽，一尼姑解梦说：“磨麦见夫，莲花落而莲子出。”后来妇人果然见到丈夫和儿子。破梨：传说杨进贤担任南阳刺史时，一天登舟遇风，失掉了儿子。夫妇思念儿子心切，有一天梦见与儿子剖梨。第二天请友人圆梦，友人说剖开梨就见到了子，果然十天后就找到了儿子。
片言九鼎：战国时，秦围赵都邯郸，赵使平原君赵胜赴楚求救。毛遂自荐同往，他向楚王晓以利害，使之同意救赵。赵胜赞扬毛遂“一至楚而使赵重于九鼎大吕”一诺千金：汉代曹丘称赞季布，说楚人有谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后人用“一诺千金”形容一个人很讲信用，说话算数。
涅：可以用来做黑色染料的一种矿石。杨震：汉代人，不为后代置地产，人称清白传家。
尾大不掉：比喻部属势力强大，不服从指挥调度。太阿：宝剑名。将太阿剑倒着拿在手上，意即将剑柄给别人。
汉代马援曾对光武帝说：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。”唐太宗曾云：“创业难，守成亦不易。”
司马光曾经自言道：“吾无过人者，但平生所为，未尝不可对人言者耳。”岳飞曾说：“兵法之妙，存乎一心。”
边幅：布的边缘，借指衣饰。立崖岸：站在山崖、岸边，指倨傲不合群。
蕞尔：很小的样子。幺么：细小。灭裂：轻率。
误处皆缘不学：汉高祖刘邦平生犯错误的地方很多，后来有个名叫唐仲友的人评价说：“误处皆缘不学，改处皆由敏悟。”强作：强行作出。
躐：逾越。足恭：巧言令色，过于恭敬。
乡愿：德行不好。巨擘：大拇指，比喻杰出的人物。
孟浪：轻率。暇豫：从容考虑。
稔恶：积恶太多。贯盈：如穿钱的线，已经贯满，后指罪恶。
诲淫、诲盗：易经云：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”意思是藏物不谨慎，如同教人为盗，修饰仪容，是教人为yin乱。
管中窥豹：东晋的大书法家王献之年轻时聪明过人，有一次看其父王羲之的门生们樗蒲（一种博戏），见到胜负将分，不禁叫道：“南风不竞。”诸门生轻视他是小孩子，说道：“这小鬼头管中窥豹，只看到一个斑点。”后以“管中窥豹”等比喻眼光狭小，所见有限，或用做谦词。
英雄无用武之地：曹操率大军南征荆州，刘琮投降曹操，刘备只好去东吴联合孙权。诸葛亮在柴桑劝说孙权，说刘备考虑同刘表的关系才落得英雄无用武之地。他希望孙权能够与刘备联合起来共同对付曹操。后用以比喻有才能却没地方或机会施展。见：同“现”展：舒展。采：事业。
捷足先得：汉代蒯通说：“秦国失其鹿，天下人共同追逐它，才能高、跑得快的人先得它。”慰士：安慰士人。迟滞：成就得晚。
徒读父书：赵王任用奢之子赵括统兵，死守教条而不知道变通。蔺相如说：“赵括徒读父书，不知通变。”
肤见：肤，这里指皮肤的表层。肤见比喻见解浅薄。
昧：不明白。几：细微的变化。
一丁：指丁谓。宋朝丁谓擅权，京城中歌谣云：“欲得天下宁，拔去眼前丁。”又生一秦：秦末陈胜派武臣安抚赵地，武臣自立为王，陈胜想攻打他，相国房君说：“秦未亡而攻打武臣，是又生出一个秦朝。”意即又增加一个敌人。
属垣有耳：属垣，指墙。附墙窃听人言。勿谓秦无人：秦王赶走有才能的士会后，绕朝对士会说：“不要说秦国无人，只是我的计策得不到采纳罢了。”
助桀为虐：桀，夏朝最后一个君主，为暴君。虐，残暴，干坏事。得陇望蜀：曹操在得到汉中后有“人苦无足，既得陇，复望蜀”之言。得到了陇地，还希望得到蜀地，比喻贪得无厌。
器满则倾：器物装满了就会倾覆。物极必反：事物达到了极限，就会向相反的方面转化。
好弄：爱好游戏。谑：开玩笑。诙谐：谈话富于风趣。
交加：兼施齐下的意思。鼓衅：挑起事端。
萋斐成锦：诗经中有“萋兮菲兮，成是贝锦，彼谮人者，亦已太甚”的句子，意思是说花纹交错，织成像贝一样的锦，那些谮人说坏话，已经太过了。含沙射影：传说中有一种叫蜮的动物，能含沙射人的影子，让人得病。
针砭：古代治病用的银针和砭石。鸩毒：毒药、毒酒。
李义府、李林甫：均唐朝宰相，狡险忌刻之人。唐高宗时，李义府升任中书侍郎参知政事，成为掌握朝政大权的高级官员。他表面上待人和蔼谦恭，和人说话脸上总是带着微笑，但心底里却偏狭阴险，冒犯过他或不顺从他的人，都会遭到他的迫害。因此大家称李义府“笑里藏刀”
代庖：指代人做事。庄子：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”借箸：借筷子，指代人筹划。张良在刘邦吃饭时，向刘献计曰：“请借前箸，为大王筹之。”
明若观火：比喻观察事物明白透彻。
卧榻之侧，岂容他人鼾睡：南唐后主李煜派徐铉向宋求缓师，保全南唐。宋太祖说：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡。”胡越一家：唐太宗在未央宫设宴，高祖命突厥可汗起舞、南蛮冯智载咏诗，笑着说：“胡越一家，自古未有也。”
以吕易嬴：以吕家的儿子换得嬴家的天下。吕不韦把一个怀了自己儿子的女子献给秦庄襄王生下嬴政，即后来的秦始皇。以牛易马：晋代琅玡王妃与小吏牛金私通生下司马睿，就是晋元帝，虽然姓司马，实际是姓牛，故曰以牛易马。
秽播千秋：丑闻传至千年之后，指唐中宗的皇后韦后与武三思私通，韦后与武三思赌钱，中宗亲自为她点筹码。明皇赐洗儿钱于贵妃：指唐明皇的妃子杨玉环认与自己私通的安禄山为干儿子，并于第三天在内宫为他举行洗儿礼，唐明皇竟赏赐贵妃洗儿钱。
鹑鹊：即鹌鹑和喜鹊，鹌鹑雌雄紧紧相随，喜鹊群飞都互相追随。牝：雌兽。麀：牝鹿。
烝：古代指以下淫上，与母辈发生性关系。野合：指不合礼仪的婚配。
淑：善。慝：恶。法戒：效法、警戒。