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这个时候石头却仍旧首先想到带木头来买糖。
木头想到这里感觉心里一阵暖流涌动，忍不住又握了握紧石头拉着自己的手。
走得越来越近了，木头看到路边一个店铺门口挂着一个大大的牌子，上面写着一个大字，“糖”。店铺的里面有熬着糖浆的声音，外面摆着一块一块大块小块的糖果，还有五颜六色五花八门的种类，每个小筐筐前面还放着一个小牌子上面写着糖果的名字。
木头从来没有见过这么多种类的糖果，以往跟着寺里的人下山来采购的时候也最多只是到瓜果蔬菜或者是布坊的地方四处看看，糖果却是在另外一边的，偶尔有几次路过闻见了，却匆匆地赶路来不及上前。
这也是生而为人的欲望啊。
木头忽然想到。
口腹之欲，温饱之欲，作为人就不得不受自己的肉体支配，肉体感觉饥饿时，必须给它以食物，肉体感觉寒冷时，必须给它以棉衣，除了最基本的需要，它还会贪恋各种各样的物质，像是糖果、丝绸还有宝剑胭脂水粉等等。
既有这些欲望，就无法摆脱肉体的控制，而这些欲望，究竟是肉体自己产生的，还是附在肉体身上的灵魂产生的呢？
也闻为读书而废寝忘食，或者是为了别的什么事几天几夜不曾进食也不感觉饥饿的例子。这或许是说欲望本身就是灵魂的产物，也或许是说灵魂的意愿足够强烈之时，能够暂时地摆脱肉体的控制。
佛讲究清心寡欲，应当是用灵魂来控制身体的欲望，尽可能减少身体对自己的控制而获得灵魂的自由。
可是灵魂的欲望是什么呢？想要清心寡欲恐怕也是一种欲望吧，人是存在在各种各样的欲望当中的，说清心寡欲，也只是放下了一些欲望而去选择了另外一些欲望而已。
所以灵魂是在不断地选择，为了某些东西而放弃另外一些东西，为了某些欲望而放弃另外一些欲望，说到底也就是选择满足的欲望不同，而构成了不同的灵魂的模样。
一阵甜甜的香又飘了过来，一直飘进木头的思绪之间，将木头思维的网搅成一团乱麻。
我现在产生了一个想要糖果的欲望。木头在心里默念道。
这是我的肉体的欲望还是灵魂的欲望呢？
木头思索了一下，无法得出结论。
随之木头决定不再去想这些事情，甩了甩脑袋，抬起头来看着走在前面拉着自己的石头。
石头对自己是极好的，记得自己喜欢的东西，好不容易有一次机会，也先带着自己来找自己喜欢的东西，把自己放在前面考虑。
木头一边跟着石头往前走，一边心里颇为感动地想... -->>
这个时候石头却仍旧首先想到带木头来买糖。
木头想到这里感觉心里一阵暖流涌动，忍不住又握了握紧石头拉着自己的手。
走得越来越近了，木头看到路边一个店铺门口挂着一个大大的牌子，上面写着一个大字，“糖”。店铺的里面有熬着糖浆的声音，外面摆着一块一块大块小块的糖果，还有五颜六色五花八门的种类，每个小筐筐前面还放着一个小牌子上面写着糖果的名字。
木头从来没有见过这么多种类的糖果，以往跟着寺里的人下山来采购的时候也最多只是到瓜果蔬菜或者是布坊的地方四处看看，糖果却是在另外一边的，偶尔有几次路过闻见了，却匆匆地赶路来不及上前。
这也是生而为人的欲望啊。
木头忽然想到。
口腹之欲，温饱之欲，作为人就不得不受自己的肉体支配，肉体感觉饥饿时，必须给它以食物，肉体感觉寒冷时，必须给它以棉衣，除了最基本的需要，它还会贪恋各种各样的物质，像是糖果、丝绸还有宝剑胭脂水粉等等。
既有这些欲望，就无法摆脱肉体的控制，而这些欲望，究竟是肉体自己产生的，还是附在肉体身上的灵魂产生的呢？
也闻为读书而废寝忘食，或者是为了别的什么事几天几夜不曾进食也不感觉饥饿的例子。这或许是说欲望本身就是灵魂的产物，也或许是说灵魂的意愿足够强烈之时，能够暂时地摆脱肉体的控制。
佛讲究清心寡欲，应当是用灵魂来控制身体的欲望，尽可能减少身体对自己的控制而获得灵魂的自由。
可是灵魂的欲望是什么呢？想要清心寡欲恐怕也是一种欲望吧，人是存在在各种各样的欲望当中的，说清心寡欲，也只是放下了一些欲望而去选择了另外一些欲望而已。
所以灵魂是在不断地选择，为了某些东西而放弃另外一些东西，为了某些欲望而放弃另外一些欲望，说到底也就是选择满足的欲望不同，而构成了不同的灵魂的模样。
一阵甜甜的香又飘了过来，一直飘进木头的思绪之间，将木头思维的网搅成一团乱麻。
我现在产生了一个想要糖果的欲望。木头在心里默念道。
这是我的肉体的欲望还是灵魂的欲望呢？
木头思索了一下，无法得出结论。
随之木头决定不再去想这些事情，甩了甩脑袋，抬起头来看着走在前面拉着自己的石头。
石头对自己是极好的，记得自己喜欢的东西，好不容易有一次机会，也先带着自己来找自己喜欢的东西，把自己放在前面考虑。
木头一边跟着石头往前走，一边心里颇为感动地想... -->>
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