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道生一[1],一生二[2],二生三[3],三生万物。
万物负阴[4]而抱阳[5],冲[6]气以为和。
人之所恶,唯孤、寡、不谷[7],而王公以为称。
故物或损[8]之而益,或益之而损。
人之所教,我亦教之:
强梁者不得其死。
吾将以为教父[9]。
注释
[1]一:是生成宇宙万物的基本单位,老子以此代表道的绝对无偶。
[2]二:指阴、阳二气。
[3]三:由阴阳而成的多种不同性质的物质,形容事物的多数,即生成的万物。
[4]阴:与阳相对的构成事物的一面。
[5]阳:与阴相对的构成事物的另一面。
[6]冲:冲突,交融。
[7]孤、寡、不谷:古时君王自称的谦词。
[8]损:减损。
[9]教父:教育的根本思想。
译文
道是独一无二的,道生阴阳二气,阴阳二气相交产生有形之物,进而生成万物。
万物朝阳背阴,阴阳相合产生和谐状态。
人们都厌恶孤、寡、不谷,但君王却以此自称。
所以,万物有时表面上减损,它却反而使它得到增加;有时表面上增加,它却反而使它得到减损。
古人所说的道理,我也拿来引用:"自恃强大而不遵从道的人大都不得善终。"我把这句话作为教育的宗旨。
解读心得
1.本章说明道生一,一生阴阳二气,阴阳相交生万物。所以,道生万物,万物育于道。正是因为看到"一"这个最原始、最低的数字与道的密切关系,所以圣人遵"一",以寡人、孤、不谷自处,保持低调谦卑,守柔守弱,甘于不足,勇于减损自己,因为他明白,这样才是顺道而行,才能由一而二,由二而三乃至众多,才能有增加,有富贵。
2.老子认为,天下万物皆由阴阳二气和合而生。阴阳二气,对立统一,相反相成。只有二者相对独立并和谐共处,才能生出和谐健康的第三个、第四个……万物就是如此繁衍不绝的。
3.正因为万物宗于道,道是无,无中生有,于是万物始于一,所以老子认为,最大的智慧就是守柔守弱,自处低微,默默无闻,这样才能得到发展。而所有强横的言行,因为太过凌厉,有违于道,最终不得善终。
前人校注
阴阳生和、清、浊三气,分为天地人也。
--河上公
万物万形,其归一也,何由致一?由于无也。由无乃一。
--王弼
道一而已,故曰道生一也,犹言《易》有太极也。一之中便有动静,动曰阳,静曰阴,故曰一生二也。
--范应元
万物无不负阴而向阳,回心而就日。万物中皆有元气,得以和柔,若胸中有脏,骨中有髓,草木中有空虚与气通,故得久生也。
--河上公
万物莫不以阴阳为体,以冲气为用。
--司马光
世之人不知万物之所自生,莫不贱寡小而贵众大,然王公之尊而自称孤、寡、不谷,古之达者盖已知之矣。
--苏辙
经典故事
曹氏兄弟相残落笑柄
曹植是三国时曹操的小儿子,从小才华出众,深得父亲曹操的疼爱。
曹操死后,曹植的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。因为曹植和曹熊在曹操亡故时没来看望,曹丕便以此为借口追究他们俩。
曹熊因为害怕,自杀了。而曹植则被押进朝廷。
曹丕四弟的母亲卞氏开口为曹植求情,曹丕便给了曹植一个机会,让他在七步之内脱口而成一首诗。
曹植怀着忧戚,不出七步,吟出一首千古名诗:
煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?
曹丕听了,自然明白曹植这首诗的含义,脸上不免现出惭愧之色。于是就放了曹植。因为他明白,如果杀了这位大才子,他自己也会让后人耻笑。
阴阳相和,化生万物。之所以能生,皆因其中的中和之气。如果伤了这中和气,就是阴阳不和,必然错乱。天下万物皆是此理。所谓"家和万事兴",曹植以诗哀叹兄弟失和相互残杀的悲哀,使曹丕有所感,从而保住性命。
失去了和,万物不能健康成长。人伤和气会气不顺,生怨气生祸患,事伤和气则失了秩序,乱了规矩。所以,中和之道的平衡很重要。
道生一[1],一生二[2],二生三[3],三生万物。
万物负阴[4]而抱阳[5],冲[6]气以为和。
人之所恶,唯孤、寡、不谷[7],而王公以为称。
故物或损[8]之而益,或益之而损。
人之所教,我亦教之:
强梁者不得其死。
吾将以为教父[9]。
注释
[1]一:是生成宇宙万物的基本单位,老子以此代表道的绝对无偶。
[2]二:指阴、阳二气。
[3]三:由阴阳而成的多种不同性质的物质,形容事物的多数,即生成的万物。
[4]阴:与阳相对的构成事物的一面。
[5]阳:与阴相对的构成事物的另一面。
[6]冲:冲突,交融。
[7]孤、寡、不谷:古时君王自称的谦词。
[8]损:减损。
[9]教父:教育的根本思想。
译文
道是独一无二的,道生阴阳二气,阴阳二气相交产生有形之物,进而生成万物。
万物朝阳背阴,阴阳相合产生和谐状态。
人们都厌恶孤、寡、不谷,但君王却以此自称。
所以,万物有时表面上减损,它却反而使它得到增加;有时表面上增加,它却反而使它得到减损。
古人所说的道理,我也拿来引用:"自恃强大而不遵从道的人大都不得善终。"我把这句话作为教育的宗旨。
解读心得
1.本章说明道生一,一生阴阳二气,阴阳相交生万物。所以,道生万物,万物育于道。正是因为看到"一"这个最原始、最低的数字与道的密切关系,所以圣人遵"一",以寡人、孤、不谷自处,保持低调谦卑,守柔守弱,甘于不足,勇于减损自己,因为他明白,这样才是顺道而行,才能由一而二,由二而三乃至众多,才能有增加,有富贵。
2.老子认为,天下万物皆由阴阳二气和合而生。阴阳二气,对立统一,相反相成。只有二者相对独立并和谐共处,才能生出和谐健康的第三个、第四个……万物就是如此繁衍不绝的。
3.正因为万物宗于道,道是无,无中生有,于是万物始于一,所以老子认为,最大的智慧就是守柔守弱,自处低微,默默无闻,这样才能得到发展。而所有强横的言行,因为太过凌厉,有违于道,最终不得善终。
前人校注
阴阳生和、清、浊三气,分为天地人也。
--河上公
万物万形,其归一也,何由致一?由于无也。由无乃一。
--王弼
道一而已,故曰道生一也,犹言《易》有太极也。一之中便有动静,动曰阳,静曰阴,故曰一生二也。
--范应元
万物无不负阴而向阳,回心而就日。万物中皆有元气,得以和柔,若胸中有脏,骨中有髓,草木中有空虚与气通,故得久生也。
--河上公
万物莫不以阴阳为体,以冲气为用。
--司马光
世之人不知万物之所自生,莫不贱寡小而贵众大,然王公之尊而自称孤、寡、不谷,古之达者盖已知之矣。
--苏辙
经典故事
曹氏兄弟相残落笑柄
曹植是三国时曹操的小儿子,从小才华出众,深得父亲曹操的疼爱。
曹操死后,曹植的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。因为曹植和曹熊在曹操亡故时没来看望,曹丕便以此为借口追究他们俩。
曹熊因为害怕,自杀了。而曹植则被押进朝廷。
曹丕四弟的母亲卞氏开口为曹植求情,曹丕便给了曹植一个机会,让他在七步之内脱口而成一首诗。
曹植怀着忧戚,不出七步,吟出一首千古名诗:
煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?
曹丕听了,自然明白曹植这首诗的含义,脸上不免现出惭愧之色。于是就放了曹植。因为他明白,如果杀了这位大才子,他自己也会让后人耻笑。
阴阳相和,化生万物。之所以能生,皆因其中的中和之气。如果伤了这中和气,就是阴阳不和,必然错乱。天下万物皆是此理。所谓"家和万事兴",曹植以诗哀叹兄弟失和相互残杀的悲哀,使曹丕有所感,从而保住性命。
失去了和,万物不能健康成长。人伤和气会气不顺,生怨气生祸患,事伤和气则失了秩序,乱了规矩。所以,中和之道的平衡很重要。