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可以肯定，战争的每一方，都绝对地、百分之百地认为自己是正义的。因为每一个人、每一个种族部落和群体、甚至每一个民族、每一个国家，都是站在自己的时代和立场上。然而，每一个时代和立场，都绝对地、百分之百地存在它的局限性。于是，在不同的立场之间就会有分歧，有矛盾，当分歧和矛盾无法解决的时候，当对立的双方都不愿意妥协的时候，就只好诉诸武力，只好发起战争。
战争只能说明我们的智慧和能力有限而又不愿意承认，所以对于无法解决的分歧和矛盾，只好采取最极端的手段：发动战争，从肉体上消灭我们的对手！
一群猴子和另一群猴子为了争夺地盘或者食物等等原因也会发生动物之间的战争。在我们人类看来动物之间的战争是可笑的，就象斗鸡、斗蛐蛐一样。可是在动物的立场看来，也许它们同样会义愤填膺地认为自己的对手卑鄙无耻，自己对同类的围剿追杀是出于正义和气节。那么人类的战争呢？且不说若真的有外星球更高级的智慧生命看人类的战争如我们看斗鸡斗蛐蛐一样，就是我们自己看看历史也会得出结论：战国时代的合纵连横，哪一方是正义，哪一方是非正义？三国演义堪称人类历史的战争绝唱，曹魏东吴和蜀汉哪一方代表正义，哪一方代表邪恶？现代中国历史上的军阀混战，哪一个不打着为国为民为天下百姓的旗号？就是近代历史上最著名的美国南北战争，又有哪一方承认自己是腐朽反动的？恰恰是对这样一场战争，经历两百多年的反思之后，绝大多数的美国人都承认是国家的一次灾难！
任何战争，受害最深的永远是生活在社会底层的老百姓。任何正义与非正义，永远有自己时代和立场的局限性。如果我们不能准确地把握它，不如搁置争议，留待给历史检验。我们既然比远古的祖先聪明，那么我们的后代也一定会比我们聪明！我们的智慧和能力做不到的事情，我们的后代完全可能作到。以前的领导人想不到的一国两制，邓小平不是想到了吗？
诚然，任何分裂和独立都是对国家主权尊严的挑战。可是，当我们以现在的智慧和能力无法阻止这种分裂和独立势力的时候，我们是否可以冷静地深思一下：东德与西德的分裂是二战后的历史现实，但是德国的最后统一、柏林墙的倒塌是靠武力征服的吗？大不列颠帝国对爱尔兰的统一的确是武力征服的结果，可是，几个世纪过去了，爱尔兰的百姓真正的心悦诚服了吗？世界上很多国家和地区都通过“全民公投”来决定自己的命运，为什么我们迟迟没有这种至少看似开明的机制？为什么那些分裂分子能够有如此蛊惑人心的能力在一海之隔的岛屿上掀起波澜？如果我们不是因为文革、因为反右、因为种种错误的决策而痛错失了良好的发展时机，以我们现在的经济崛起和政治改革的推进速度，一个区区的亚洲四小龙之一，又有什么资格跟我们叫板呢？如果我们没有那么多的腐败分子，没有那么多的社会弊端，人心所向，政通人和，又如何会出现当前这样的危机呢？
危机，中华民族的危机一触即发！
但是，战争绝对不是解决危机的最好办法。恰恰相反，战争是最糟糕的手段，是最下下之策。甚至，战争还可能加剧危机和灾难的程度！同室操戈，骨肉相残，心灵创伤，百年难愈。
纵观中华民族血脉相承的历史，合久必分，分久必合乃天下大势。不管我们是否愿意面对，不管我们是否愿意承认： 一统江山千秋万代在历史的记载中永远没有！我们当然渴望自己国家的统一、强大和完整，但是，中国有一句古话：留得青山在，不怕没柴烧！这样的思想和认识，比之于玉石俱焚，更应该是一种难得的理智。
如果非要选择战争，我们只能选择反战，坚决反战！
可以肯定，战争的每一方，都绝对地、百分之百地认为自己是正义的。因为每一个人、每一个种族部落和群体、甚至每一个民族、每一个国家，都是站在自己的时代和立场上。然而，每一个时代和立场，都绝对地、百分之百地存在它的局限性。于是，在不同的立场之间就会有分歧，有矛盾，当分歧和矛盾无法解决的时候，当对立的双方都不愿意妥协的时候，就只好诉诸武力，只好发起战争。
战争只能说明我们的智慧和能力有限而又不愿意承认，所以对于无法解决的分歧和矛盾，只好采取最极端的手段：发动战争，从肉体上消灭我们的对手！
一群猴子和另一群猴子为了争夺地盘或者食物等等原因也会发生动物之间的战争。在我们人类看来动物之间的战争是可笑的，就象斗鸡、斗蛐蛐一样。可是在动物的立场看来，也许它们同样会义愤填膺地认为自己的对手卑鄙无耻，自己对同类的围剿追杀是出于正义和气节。那么人类的战争呢？且不说若真的有外星球更高级的智慧生命看人类的战争如我们看斗鸡斗蛐蛐一样，就是我们自己看看历史也会得出结论：战国时代的合纵连横，哪一方是正义，哪一方是非正义？三国演义堪称人类历史的战争绝唱，曹魏东吴和蜀汉哪一方代表正义，哪一方代表邪恶？现代中国历史上的军阀混战，哪一个不打着为国为民为天下百姓的旗号？就是近代历史上最著名的美国南北战争，又有哪一方承认自己是腐朽反动的？恰恰是对这样一场战争，经历两百多年的反思之后，绝大多数的美国人都承认是国家的一次灾难！
任何战争，受害最深的永远是生活在社会底层的老百姓。任何正义与非正义，永远有自己时代和立场的局限性。如果我们不能准确地把握它，不如搁置争议，留待给历史检验。我们既然比远古的祖先聪明，那么我们的后代也一定会比我们聪明！我们的智慧和能力做不到的事情，我们的后代完全可能作到。以前的领导人想不到的一国两制，邓小平不是想到了吗？
诚然，任何分裂和独立都是对国家主权尊严的挑战。可是，当我们以现在的智慧和能力无法阻止这种分裂和独立势力的时候，我们是否可以冷静地深思一下：东德与西德的分裂是二战后的历史现实，但是德国的最后统一、柏林墙的倒塌是靠武力征服的吗？大不列颠帝国对爱尔兰的统一的确是武力征服的结果，可是，几个世纪过去了，爱尔兰的百姓真正的心悦诚服了吗？世界上很多国家和地区都通过“全民公投”来决定自己的命运，为什么我们迟迟没有这种至少看似开明的机制？为什么那些分裂分子能够有如此蛊惑人心的能力在一海之隔的岛屿上掀起波澜？如果我们不是因为文革、因为反右、因为种种错误的决策而痛错失了良好的发展时机，以我们现在的经济崛起和政治改革的推进速度，一个区区的亚洲四小龙之一，又有什么资格跟我们叫板呢？如果我们没有那么多的腐败分子，没有那么多的社会弊端，人心所向，政通人和，又如何会出现当前这样的危机呢？
危机，中华民族的危机一触即发！
但是，战争绝对不是解决危机的最好办法。恰恰相反，战争是最糟糕的手段，是最下下之策。甚至，战争还可能加剧危机和灾难的程度！同室操戈，骨肉相残，心灵创伤，百年难愈。
纵观中华民族血脉相承的历史，合久必分，分久必合乃天下大势。不管我们是否愿意面对，不管我们是否愿意承认： 一统江山千秋万代在历史的记载中永远没有！我们当然渴望自己国家的统一、强大和完整，但是，中国有一句古话：留得青山在，不怕没柴烧！这样的思想和认识，比之于玉石俱焚，更应该是一种难得的理智。
如果非要选择战争，我们只能选择反战，坚决反战！