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在王氏家族众多的高官中，我们重点介绍一下王莽。
因为前面说了，他不仅仅是刘秀君临天下之途上遇到的第一个强大的对手，而且一手造就了刘秀脱颖而出
的社会条件。再者，人们在当时和后来评价刘秀时，常常拿他作标本。
王莽之所以能够篡汉成功，有其历史的必然。
如果他是个明君，当然是人民群众的福份。
但是，他篡汉的手段极其卑鄙，登上一哥大位后又一味地胡折腾，导致国运衰颓、天怨人怨，刘秀扁他不
过是顺势而为，是为了满足老百姓的愿望。
那我们就把他看仔细了。
先看王莽所处的社会环境。
西汉末年，由于元帝爷儿几个不安心干本职工作，王氏外戚把持帝国权柄,把朝政搅和得一塌糊涂，各种社
会矛盾激化，民不聊生，人心思变。
关于这一切，各种正史记录得清楚明白，大家可以仔细看看。
我想着重说的是在这个时期，从官场到社会上，到处弥漫着一种虚伪的风气。也就是说，容忍虚伪、欣赏
虚伪、利用虚伪成为很多人的品格和习惯，成为官风、民风和社会风气。更可悲的是，虚伪，也得到体制的认
可和鼓励。
我认为，这种政治文化的堕落，是西汉败亡的更深层次的原因。
大家试想一下，如果在风气上、人格上乃至于体制上都以虚伪为美，谁还愿意做个诚实的人？
干部群众谁还真抓实干、诚实守法？
国家机器怎么能健康运转？
关于这一点，大家只要了解王莽是怎样将虚伪进行到底、最终登上一哥大位的，又是怎样运用虚伪瞎折腾
，最后又被自己的虚伪玩儿完的，肯定会更明白。
王莽出生成长时期，西汉的虚伪奸诈风气极为盛行，我不妨给大家举两个例子。这其中的两个人学问很高
，都是一代儒学经师；官做得很大，都当了丞相。
一个是匡衡，他本来世代务农、家境贫寒，经过刻苦学习终成一代名儒，官至元帝的丞相。
看到元帝宠幸宦官中书令石显，匡衡就千方百计阿谀奉承石显。
石显一伙人拉帮结派、专权干政、作威作福、危害天下，广大干部群众很有意见、非常不满。
匡衡身为国家重臣，不仅不站出来制止和揭发，反而欺上瞒下，处处讨好逢迎石显。
还是石兄有水平，宫里宫外、朝野上下，就数您水平高、能力强、品格好！
但是，元帝一挂、成帝继位，石显立即失宠，匡衡马上站出来上奏章，详细揭发石显的种种罪行。
老匡在朝廷里外都是一副典型的正人君子样儿，其实背后无论对朝廷还是对老百姓都干了不少不法的事情。
另一个叫张禹，曾是成帝当太子时的老师，后来接替成帝的舅舅王商做了丞相。
张禹家境很好，富有田产，生活非常奢侈。
他还很会钻营，做事小心谨慎，善于与人相处，宁愿牺牲原则也不得罪人，处处明哲保身，为人八面玲珑。
他与老匡差不多，在朝廷里外是一派正人君子相，其实生活污浊不堪，非常淫侈糜烂。
他有两个学生最有成就，一个叫戴崇，一个叫彭宣。
戴为人随和，聪明机智，不讲究规矩，他引为知己关系十分密切，经常带着他到相府后堂喝酒听音乐，找
一些女人玩儿着，每次都闹腾到很晚才尽兴。
而彭平时谨言慎行、勤俭朴素，张禹跟他在一起觉得不投机，往往只是谈谈学问。彭到府上看望时间晚了
，张禹留他吃饭也很简单。
这样两个人都觉得跟自己的老师相处得很舒服。
历史上称张禹“为自己不为天下”。
就象匡衡、张禹这样，身为名儒，又是当朝丞相，为人处事尚且首鼠两端、八面玲珑，那官风民风就可想
而知了。
说到这儿，我想起了当代一位诗人广为流传的一句诗：
高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。
比如刚才说的，既然虚伪得到普遍的容忍、欣赏和利用，那么还有诚实、善良和高雅的存身之处吗？那么
它的的堕落和败亡难道还能挽回吗？！
当然，老匡老张在虚伪上要跟王莽比，那只能算是小学生了。
王莽是中国历史上最虚伪的人。
他不仅将虚伪进行到底，而且把在虚伪理论指导下的各种实践手段(权谋诈术)运用得炉火纯青，就是凭着
这个，加上王氏外戚特殊的权力和地位，他从一个幼年丧父的寒门(相对他的那些伯父叔叔们而言)子弟，混到
天下一哥。
王莽能摘取虚伪之王的“桂冠”，除了拜托崇尚虚伪的社会环境，拜托王氏家族的精心培养，主要还是他
个人辛苦努力的结果。
确实，王莽出生时，他的家境相比他的那些伯父叔叔们要贫寒一些。
从王莽刚记事的时候起，他看到的就是王氏家族子弟们过着非常奢糜的生活，虽然哥儿们无德无才、窝窝
囊囊，可是凭着王政君的裙带之风，个个显贵无比、声色犬马、为所欲为。
但是，王莽没有条件、也没有打算这样显摆。
这样的环境，使他养成了既克已恭敬、勤俭朴素，又心高志大、自我奋斗的性格特质，也使他练就了一套
察颜观色、投机钻营的本事。
王政君通过裙带关系把娘家众多男丁封侯拜将，后者疯狂地追究权力、爵位、财富和女人。
但是，王莽的追求则很另类，他不遗余力地追求名声。
对，就是这两个字：名声。
成帝当一哥及其以后，前汉帝国败象己现。特别是虚伪欺诈之风盛行，上至王侯公卿，下至贩夫走卒，人
多追究实惠，人际间的交往处处充满现实、势利和算计，正象匡衡对待石显那样。
这说明，这个帝国距离真、善、美越来越远，重症、乃至于绝症的临床征候越发明显。
所以，王莽身为皇太后的娘家侄子，以专业的态度和手法追究名声，显得很与众不同，不由得吸引了很多人的眼球。
王莽拜当时的名儒、沛郡(今安徽准北市西)人陈参为师，刻苦学习《礼经》。
实事求是地说，他好学，也很用心，加之刻意留心公众形象，穿戴言行处处象个儒生。
（“勤身博学，被服如儒生”）
在家里和家族里，他毕恭毕敬地侍奉寡母和寡嫂，无微不至地关心抚育亡兄留下的侄子，小心翼翼地讨好
各位有权有势的伯父叔父，从没有半点违拗。
在社会上，他轻财重友，广交名人儒士。
老王家这个子弟不错，有素质！
小王虚心好学、彬彬有礼，不错！
一时间，王莽有了不错的人气。
凭良心说，如果就事论事地来看青年王莽的上述表现，是值得表扬、不该批评的，无论按照儒家思想、官
方要求，还是社会良俗，这些都是中规中矩的。
但是，我们看人看事要透过现象看本质。
每当我们打开厚重的历史书卷时，芸芸众生和纷杂世事常常使我们眼花缭乱、无所适从，历史太复... -->>
在王氏家族众多的高官中，我们重点介绍一下王莽。
因为前面说了，他不仅仅是刘秀君临天下之途上遇到的第一个强大的对手，而且一手造就了刘秀脱颖而出
的社会条件。再者，人们在当时和后来评价刘秀时，常常拿他作标本。
王莽之所以能够篡汉成功，有其历史的必然。
如果他是个明君，当然是人民群众的福份。
但是，他篡汉的手段极其卑鄙，登上一哥大位后又一味地胡折腾，导致国运衰颓、天怨人怨，刘秀扁他不
过是顺势而为，是为了满足老百姓的愿望。
那我们就把他看仔细了。
先看王莽所处的社会环境。
西汉末年，由于元帝爷儿几个不安心干本职工作，王氏外戚把持帝国权柄,把朝政搅和得一塌糊涂，各种社
会矛盾激化，民不聊生，人心思变。
关于这一切，各种正史记录得清楚明白，大家可以仔细看看。
我想着重说的是在这个时期，从官场到社会上，到处弥漫着一种虚伪的风气。也就是说，容忍虚伪、欣赏
虚伪、利用虚伪成为很多人的品格和习惯，成为官风、民风和社会风气。更可悲的是，虚伪，也得到体制的认
可和鼓励。
我认为，这种政治文化的堕落，是西汉败亡的更深层次的原因。
大家试想一下，如果在风气上、人格上乃至于体制上都以虚伪为美，谁还愿意做个诚实的人？
干部群众谁还真抓实干、诚实守法？
国家机器怎么能健康运转？
关于这一点，大家只要了解王莽是怎样将虚伪进行到底、最终登上一哥大位的，又是怎样运用虚伪瞎折腾
，最后又被自己的虚伪玩儿完的，肯定会更明白。
王莽出生成长时期，西汉的虚伪奸诈风气极为盛行，我不妨给大家举两个例子。这其中的两个人学问很高
，都是一代儒学经师；官做得很大，都当了丞相。
一个是匡衡，他本来世代务农、家境贫寒，经过刻苦学习终成一代名儒，官至元帝的丞相。
看到元帝宠幸宦官中书令石显，匡衡就千方百计阿谀奉承石显。
石显一伙人拉帮结派、专权干政、作威作福、危害天下，广大干部群众很有意见、非常不满。
匡衡身为国家重臣，不仅不站出来制止和揭发，反而欺上瞒下，处处讨好逢迎石显。
还是石兄有水平，宫里宫外、朝野上下，就数您水平高、能力强、品格好！
但是，元帝一挂、成帝继位，石显立即失宠，匡衡马上站出来上奏章，详细揭发石显的种种罪行。
老匡在朝廷里外都是一副典型的正人君子样儿，其实背后无论对朝廷还是对老百姓都干了不少不法的事情。
另一个叫张禹，曾是成帝当太子时的老师，后来接替成帝的舅舅王商做了丞相。
张禹家境很好，富有田产，生活非常奢侈。
他还很会钻营，做事小心谨慎，善于与人相处，宁愿牺牲原则也不得罪人，处处明哲保身，为人八面玲珑。
他与老匡差不多，在朝廷里外是一派正人君子相，其实生活污浊不堪，非常淫侈糜烂。
他有两个学生最有成就，一个叫戴崇，一个叫彭宣。
戴为人随和，聪明机智，不讲究规矩，他引为知己关系十分密切，经常带着他到相府后堂喝酒听音乐，找
一些女人玩儿着，每次都闹腾到很晚才尽兴。
而彭平时谨言慎行、勤俭朴素，张禹跟他在一起觉得不投机，往往只是谈谈学问。彭到府上看望时间晚了
，张禹留他吃饭也很简单。
这样两个人都觉得跟自己的老师相处得很舒服。
历史上称张禹“为自己不为天下”。
就象匡衡、张禹这样，身为名儒，又是当朝丞相，为人处事尚且首鼠两端、八面玲珑，那官风民风就可想
而知了。
说到这儿，我想起了当代一位诗人广为流传的一句诗：
高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。
比如刚才说的，既然虚伪得到普遍的容忍、欣赏和利用，那么还有诚实、善良和高雅的存身之处吗？那么
它的的堕落和败亡难道还能挽回吗？！
当然，老匡老张在虚伪上要跟王莽比，那只能算是小学生了。
王莽是中国历史上最虚伪的人。
他不仅将虚伪进行到底，而且把在虚伪理论指导下的各种实践手段(权谋诈术)运用得炉火纯青，就是凭着
这个，加上王氏外戚特殊的权力和地位，他从一个幼年丧父的寒门(相对他的那些伯父叔叔们而言)子弟，混到
天下一哥。
王莽能摘取虚伪之王的“桂冠”，除了拜托崇尚虚伪的社会环境，拜托王氏家族的精心培养，主要还是他
个人辛苦努力的结果。
确实，王莽出生时，他的家境相比他的那些伯父叔叔们要贫寒一些。
从王莽刚记事的时候起，他看到的就是王氏家族子弟们过着非常奢糜的生活，虽然哥儿们无德无才、窝窝
囊囊，可是凭着王政君的裙带之风，个个显贵无比、声色犬马、为所欲为。
但是，王莽没有条件、也没有打算这样显摆。
这样的环境，使他养成了既克已恭敬、勤俭朴素，又心高志大、自我奋斗的性格特质，也使他练就了一套
察颜观色、投机钻营的本事。
王政君通过裙带关系把娘家众多男丁封侯拜将，后者疯狂地追究权力、爵位、财富和女人。
但是，王莽的追求则很另类，他不遗余力地追求名声。
对，就是这两个字：名声。
成帝当一哥及其以后，前汉帝国败象己现。特别是虚伪欺诈之风盛行，上至王侯公卿，下至贩夫走卒，人
多追究实惠，人际间的交往处处充满现实、势利和算计，正象匡衡对待石显那样。
这说明，这个帝国距离真、善、美越来越远，重症、乃至于绝症的临床征候越发明显。
所以，王莽身为皇太后的娘家侄子，以专业的态度和手法追究名声，显得很与众不同，不由得吸引了很多人的眼球。
王莽拜当时的名儒、沛郡(今安徽准北市西)人陈参为师，刻苦学习《礼经》。
实事求是地说，他好学，也很用心，加之刻意留心公众形象，穿戴言行处处象个儒生。
（“勤身博学，被服如儒生”）
在家里和家族里，他毕恭毕敬地侍奉寡母和寡嫂，无微不至地关心抚育亡兄留下的侄子，小心翼翼地讨好
各位有权有势的伯父叔父，从没有半点违拗。
在社会上，他轻财重友，广交名人儒士。
老王家这个子弟不错，有素质！
小王虚心好学、彬彬有礼，不错！
一时间，王莽有了不错的人气。
凭良心说，如果就事论事地来看青年王莽的上述表现，是值得表扬、不该批评的，无论按照儒家思想、官
方要求，还是社会良俗，这些都是中规中矩的。
但是，我们看人看事要透过现象看本质。
每当我们打开厚重的历史书卷时，芸芸众生和纷杂世事常常使我们眼花缭乱、无所适从，历史太复... -->>
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