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一般而言，女性只会爱慕并尊重比自已强大的男人。但杜娟是巫蛊门的上层人物之一，换句话讲，她算是一个女强人。对于巫蛊门中地位尊崇的十巫，尤其是较年青的女性，喜欢的男子自然不再是比自已强大的男人，因为比自已更强大的男性多是中年人了。
之所以会造成这种女比男强的奇特现象，是因为蛊术在湘西历来是传女不传男，故湘西巫蛊门是由女性掌握权力。既使是湘西民间，蛊术也是只传给成年女性，一向由母亲传给出嫁的女儿，有时也由婆婆传给媳妇，目的多是为了妇人能守住男人。
巫师说到底只是有一种特殊本领的人，好比画师和乐师一样，离开了这种领域，杜娟比别的女人也没有什么不同。喜欢年青好看的异性是人类共同的心理，不独男性为然。因此杜娟才会迷恋年青力壮又外表俊秀的邵元节。
每个人都有多面性，邵元节在别人面前是一个有主见的人，说话行事也不比别人差。只是在杜娟的面前才显不出他有能耐的地方。但杜娟喜欢邵元节说话风趣，而且处处对自已体贴，彼此都能获得异性间相处的愉悦和满足。
杜娟虽然跓颜有术，又懂风月之情，但年纪毕竟长了邵元节七岁，所以她的内心深处也害怕邵元节他日移情别恋上比自已更年青美貌的女孩子，所以她才会对邵元节偷下情蛊和怕蛊。
杜娟自已是有本领的女巫，所以她并不盼望邵元节能有多大的本领。她只要邵元节能像现在一样一心一意爱自已就够了。何况有大本领的男性多半用情不专。
杜娟只是怕邵元节与自已相处显不出自已的能耐，日久会生出自卑之感，所以邵元节能得到本领高出自已十倍的诸葛小倩的传艺，杜娟自然心中乐意。
二人回家吃过早饭后，对舅娘说明情况，然后到辰州街上买了一布袋白米和一壶油，回来时顺便到晏家携带上诸葛灵辰一道往鸿雁观去。至交午时分，到了观中。
诸葛小倩师徒见到三人，分外欢喜。大家高兴地聊了一会天，并一齐在观中吃了中饭。
饭后，诸葛小倩便亲切地教邵元节同自已走出观外，杜娟和诸葛灵辰同六位师姐妹留在观中聊天。
诸葛小倩带邵元节走到林间一处空地，先问他从前学过什么功夫没有。邵元节红着脸说没学过什么功夫，只是跟杜娟学习过巫术。
诸葛小倩盘问了几句，便摸清了邵元节的底细，于是说道：“巫术与我们道家的法术虽非一路，但也有相通之处。道家的某些法术原来也是由巫术演变而来的。你是我的记名徒弟，为师并不能时常亲自教授你，所以我想用三天时间先传你一些入门功夫。”
顿了一下，又道：“因为我要携带灵辰先回成都去，以免她父母悬念，待我走后，我会根据你的情况，让你大师姐隋燕替为师传你一套武功。你要勤加练习，遇到不懂的就问大师姐，她是一个很好说话的人，你不要外道才好。”
邵元节道：“是。”
诸葛小倩让他盘坐在地上，向他讲授了道家的小周天搬运之法。
邵元节曾随杜娟学习过气功，有些基础，所以听来并不吃力。他不知诸葛小倩传授弟子功夫一向是因材施教，而且讲解深入浅出，能将大道理说得明明白白，而非像一些民间师傅一样，自已也是半桶水，将一些平平无奇的功夫说得云山雾罩的。糊涂师父教授糊涂徒弟，所以弟子虽学习经年，却没有学到多少实际可用的东西。
诸葛小倩见邵元节悟性不错，教授起来也不吃力，心中甚是欣慰。她不知自已和杜娟传授邵元节的方法其实是一样的，传的都是真正有用的东西。邵元... -->>
一般而言，女性只会爱慕并尊重比自已强大的男人。但杜娟是巫蛊门的上层人物之一，换句话讲，她算是一个女强人。对于巫蛊门中地位尊崇的十巫，尤其是较年青的女性，喜欢的男子自然不再是比自已强大的男人，因为比自已更强大的男性多是中年人了。
之所以会造成这种女比男强的奇特现象，是因为蛊术在湘西历来是传女不传男，故湘西巫蛊门是由女性掌握权力。既使是湘西民间，蛊术也是只传给成年女性，一向由母亲传给出嫁的女儿，有时也由婆婆传给媳妇，目的多是为了妇人能守住男人。
巫师说到底只是有一种特殊本领的人，好比画师和乐师一样，离开了这种领域，杜娟比别的女人也没有什么不同。喜欢年青好看的异性是人类共同的心理，不独男性为然。因此杜娟才会迷恋年青力壮又外表俊秀的邵元节。
每个人都有多面性，邵元节在别人面前是一个有主见的人，说话行事也不比别人差。只是在杜娟的面前才显不出他有能耐的地方。但杜娟喜欢邵元节说话风趣，而且处处对自已体贴，彼此都能获得异性间相处的愉悦和满足。
杜娟虽然跓颜有术，又懂风月之情，但年纪毕竟长了邵元节七岁，所以她的内心深处也害怕邵元节他日移情别恋上比自已更年青美貌的女孩子，所以她才会对邵元节偷下情蛊和怕蛊。
杜娟自已是有本领的女巫，所以她并不盼望邵元节能有多大的本领。她只要邵元节能像现在一样一心一意爱自已就够了。何况有大本领的男性多半用情不专。
杜娟只是怕邵元节与自已相处显不出自已的能耐，日久会生出自卑之感，所以邵元节能得到本领高出自已十倍的诸葛小倩的传艺，杜娟自然心中乐意。
二人回家吃过早饭后，对舅娘说明情况，然后到辰州街上买了一布袋白米和一壶油，回来时顺便到晏家携带上诸葛灵辰一道往鸿雁观去。至交午时分，到了观中。
诸葛小倩师徒见到三人，分外欢喜。大家高兴地聊了一会天，并一齐在观中吃了中饭。
饭后，诸葛小倩便亲切地教邵元节同自已走出观外，杜娟和诸葛灵辰同六位师姐妹留在观中聊天。
诸葛小倩带邵元节走到林间一处空地，先问他从前学过什么功夫没有。邵元节红着脸说没学过什么功夫，只是跟杜娟学习过巫术。
诸葛小倩盘问了几句，便摸清了邵元节的底细，于是说道：“巫术与我们道家的法术虽非一路，但也有相通之处。道家的某些法术原来也是由巫术演变而来的。你是我的记名徒弟，为师并不能时常亲自教授你，所以我想用三天时间先传你一些入门功夫。”
顿了一下，又道：“因为我要携带灵辰先回成都去，以免她父母悬念，待我走后，我会根据你的情况，让你大师姐隋燕替为师传你一套武功。你要勤加练习，遇到不懂的就问大师姐，她是一个很好说话的人，你不要外道才好。”
邵元节道：“是。”
诸葛小倩让他盘坐在地上，向他讲授了道家的小周天搬运之法。
邵元节曾随杜娟学习过气功，有些基础，所以听来并不吃力。他不知诸葛小倩传授弟子功夫一向是因材施教，而且讲解深入浅出，能将大道理说得明明白白，而非像一些民间师傅一样，自已也是半桶水，将一些平平无奇的功夫说得云山雾罩的。糊涂师父教授糊涂徒弟，所以弟子虽学习经年，却没有学到多少实际可用的东西。
诸葛小倩见邵元节悟性不错，教授起来也不吃力，心中甚是欣慰。她不知自已和杜娟传授邵元节的方法其实是一样的，传的都是真正有用的东西。邵元... -->>
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