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时间,应该早已和自己气血相连,才在不被炼化的情况下任由自己掌控。先前的担心总算放下。

    不是罗臻不想炼化魂子晶,而是之前没那个实力,没有诞生神念的人,是无法炼化任何法器或者法宝的。当然不乏一些顶级神物自主择主的可能。

    然而魂子晶罗臻清楚的知道,只不过是仙人最平凡的东西,算不得什么宝物。那位仙人曾经也告诉过华佗,还因为此物过于轻薄,而给华佗留下一个承诺。

    “咦,不对!这是什么?”罗臻刚放下心来,瞬间又提了起来。魂子晶内有青囊经和五禽戏的功法,这都在罗臻的预料之中,就是当初哪位叫钟炎的仙人留下的地图,也不会叫罗臻惊奇。他惊奇的是除去这些正常应该存在的东西外,他在魂子晶里面还看到了一个绿色的光球。在绿色的光球上面,罗臻感觉到了一丝生命的波动。

    经过最初的惊讶,罗臻开始淡定的审视那团绿色的光团。在哪绿色的光团上,罗臻感觉到了一丝熟悉的气息,渐渐的那熟悉的气息和罗臻获得的华佗记忆,有了一丝牵扯。这

    是华佗的魂魄,难道他还没死?

    罗臻心下骇然,紧接着他有感觉不对劲。思考了片刻后,罗臻暗自嘲笑自己,没想到自己一个修仙之人,差点被这点波澜弄昏了头脑。这的确是华佗的魂魄不假。不过只有魂而没有魄。

    很多人都以为,人有三魂七魄。但在修仙者眼中人只有一魂一魄。魂就是人体的灵魂,万物皆有其力,灵魂之力在修仙者的认知中被称为神念,是人的思想和记忆之所在。神念强大者可灵魂出窍遨游九天。

    而其中的魄则被称为体魄,魄之力主掌生命,因此也被称为命魄。一旦魄消散了,也就代表着这个生命已经死亡。所谓的魂飞魄散就是这个道理,没有魂的人依然可以活着,就像那些躺在医院里的植物人,说他死了可是生命迹象还在,说他活着却失去了正常的自然现象。所以用魂飞魄散来形容真正的死亡,在恰当不过。

    这些知识在五禽戏的注解里面都有讲到。修仙本就是修炼己身,对于灵魂和身体的了解,是其中基本的基本。要是这点都做不到,谈何修炼,谈何生命进化。

    而华佗现在的状态就是有魂没魄。代表着他命已绝,灵神还在。以罗臻的所知看来,华佗的魂也虽然还在,但也虚弱的够呛了,要知道华佗可不是修仙之人,凡人的灵魂是需要依靠体魄来温养的,一旦离开就会慢慢消散。就算有魂子晶和钟炎当初的那一股灵力,帮他温养了几十年灵魂,这两千多年过去没消散已经是奇迹。

    如果华佗的灵魂不是寄存在魂子晶中,而魂子晶又有养魂功效,估计华佗的灵魂也早已经消散千年。

    华佗的灵魂之所以能发出一丝意志给罗臻,那也是华佗的一丝执念。对医者的执念。一生救人,而自己的医道又被狱卒焚毁导致失传,任凭谁也会产生执念。罗臻甚至怀疑,当初魂子晶被自己误吞,然后魂子晶将华佗的记忆和里面的传承,传输给自己,这一切是不是华佗的执念导致的。如果不是今天华佗的执念再次冒了出来,罗臻还不敢确定,现在他已经有七八分把握自己所料绝对不差。

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