225无能为力 (2/2)
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史,千万不能让新的刺史走上了歪路。所以,我们暂时还不能离开。”虞悝道。
其余人也都纷纷点了点头,同意了虞悝的说话。
高飞道:“既然如此,我也无能为力了,湘州的一切就只能靠你们几个人了。”
当晚,高飞和毛宝便在刺史府里住下,虞悝、虞望、邓骞、韩玠、武延、桓雄六个人给高飞留下了不错的印象,只是司马承太不是个东西了。
第二天,天还没亮高飞就和毛宝起来了,他们走的比较急,而昨晚喝醉的司马承还没有醒来,只能让人代为转话,告诉司马承他们已经离开了刺史府。
两个人先是来到了一笑堂,他们和一笑堂的康俊约好了,要一起前往岳麓山找葛洪。
岳麓山的地理位置独特,岳麓山其山脉属南岳衡山,古人把岳麓山列为南岳七十二峰的最后一峰,称为灵麓峰。在很久之前的南北朝刘宋时《南岳记》载“南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足。”
南岳记是最早记录岳麓山的典籍,但实际上,在比刘宋还要早的东晋,这里尚未成为文人墨客驻足的地方,因为东晋的时代背景使然。
岳麓山的风景秀丽,是那些隐士隐居的好地方,葛洪是康俊的师父,他就隐居在此。
据说葛洪早年也曾当过官,但是后来却心灰意冷,辞官不做,当起了道士,云游四方到了长沙,登了一趟岳麓山便再也不再下来了,索性就隐居山上,建立起了简易的房屋,过着隐居的生活。
但是,说是隐居吧,却也并不是全隐,他医术高超,为了糊口,便不定期的外出云游,去给人治病,收的诊金便用来支持他的另外一个喜好,炼丹。
葛洪一边炼丹,一边修道,所炼的丹药基本上都被徒弟拿去卖掉了,换些钱财,养家糊口,然后继续过着隐居的生活。久而久之,人们都知道葛洪医术高明,求医者络绎不绝。葛洪最烦这些事情,于是便定下了规矩,然后由他徒弟康俊在长沙城里开设一笑堂,先替他把关,只要能够献上天下珍稀之物的东西,葛洪就愿意为他看病。否则的话,葛洪一概不治。就算是见到了,也不会出手相救。
此番高飞所献的东西,在康俊看来,可以说是天下绝品,没有一个人献过这样的东西,康俊见多识广,什么奇珍异宝没有见过,但唯独高飞手中的神之光他没有见过。
所以,康俊便带着高飞来到了岳麓山,想让高飞把神之光献给葛洪,这样他就能以后天天把玩了。
葛洪住在岳麓山的山顶,山虽然不高,但是路比较崎岖,而且有是爬山,所以费了一些时间。
比及到了山顶时,高飞和毛宝便赫然看见不远处的一块高地上,矗立着几间茅草屋,茅草屋的顶上还有个烟囱,里面正冒着袅袅的青烟。
史,千万不能让新的刺史走上了歪路。所以,我们暂时还不能离开。”虞悝道。
其余人也都纷纷点了点头,同意了虞悝的说话。
高飞道:“既然如此,我也无能为力了,湘州的一切就只能靠你们几个人了。”
当晚,高飞和毛宝便在刺史府里住下,虞悝、虞望、邓骞、韩玠、武延、桓雄六个人给高飞留下了不错的印象,只是司马承太不是个东西了。
第二天,天还没亮高飞就和毛宝起来了,他们走的比较急,而昨晚喝醉的司马承还没有醒来,只能让人代为转话,告诉司马承他们已经离开了刺史府。
两个人先是来到了一笑堂,他们和一笑堂的康俊约好了,要一起前往岳麓山找葛洪。
岳麓山的地理位置独特,岳麓山其山脉属南岳衡山,古人把岳麓山列为南岳七十二峰的最后一峰,称为灵麓峰。在很久之前的南北朝刘宋时《南岳记》载“南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足。”
南岳记是最早记录岳麓山的典籍,但实际上,在比刘宋还要早的东晋,这里尚未成为文人墨客驻足的地方,因为东晋的时代背景使然。
岳麓山的风景秀丽,是那些隐士隐居的好地方,葛洪是康俊的师父,他就隐居在此。
据说葛洪早年也曾当过官,但是后来却心灰意冷,辞官不做,当起了道士,云游四方到了长沙,登了一趟岳麓山便再也不再下来了,索性就隐居山上,建立起了简易的房屋,过着隐居的生活。
但是,说是隐居吧,却也并不是全隐,他医术高超,为了糊口,便不定期的外出云游,去给人治病,收的诊金便用来支持他的另外一个喜好,炼丹。
葛洪一边炼丹,一边修道,所炼的丹药基本上都被徒弟拿去卖掉了,换些钱财,养家糊口,然后继续过着隐居的生活。久而久之,人们都知道葛洪医术高明,求医者络绎不绝。葛洪最烦这些事情,于是便定下了规矩,然后由他徒弟康俊在长沙城里开设一笑堂,先替他把关,只要能够献上天下珍稀之物的东西,葛洪就愿意为他看病。否则的话,葛洪一概不治。就算是见到了,也不会出手相救。
此番高飞所献的东西,在康俊看来,可以说是天下绝品,没有一个人献过这样的东西,康俊见多识广,什么奇珍异宝没有见过,但唯独高飞手中的神之光他没有见过。
所以,康俊便带着高飞来到了岳麓山,想让高飞把神之光献给葛洪,这样他就能以后天天把玩了。
葛洪住在岳麓山的山顶,山虽然不高,但是路比较崎岖,而且有是爬山,所以费了一些时间。
比及到了山顶时,高飞和毛宝便赫然看见不远处的一块高地上,矗立着几间茅草屋,茅草屋的顶上还有个烟囱,里面正冒着袅袅的青烟。