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说全部,那也是九成以上都以小鬼的身份存活下来了。
主持大师当然算是厉鬼,但是其他小和尚,充其量只算是小鬼而已。
这其中应该有些其他的缘故。
但是对方没有提,柴溪也没有勉强,静静地听。
接下来,就说到赵神婆了。
赵神婆师承这里一位神婆,学到了一些坑蒙拐骗的本事,这些都不是真本事,只是骗人的而已。最多哪里死了人,过去做一下法事,超度一下,或者假装死者复生,与生者对话,借此借死者之口向生者榨取钱财。
但是或许是假的当久了,也会变成真的。赵神婆不知道什么时候,突然学到了一些诡异的,邪门术法。尝到了甜头,赵神婆开始不满足她过去的敛财手段了。她希望更进一步。然后她使用邪术,沟通阴阳两界,终于建立起了一条连接这座庙宇与镇子的通道。
说白了,这就是阳间的鬼门关。
主持大师受制于赵神婆,不得不听从她的命令害人。对于一个鬼来说,害人是再正常不过的事情,但是赵神婆接下来做的事情,就让他不能忍了。生前作为一庙主持,主持大师对于观音,自然是有着信仰的。不管这种信仰是不是很坚定,至少是有的。
可是赵神婆想要做什么呢?她的心很大,她想取而代之。
赵神婆获得的邪术,有点像是苗疆的巫蛊之术,但是也有些像南洋的降头术,但是与两者都有一定的区别,不过也有相同。最相似的地方,就是养小鬼。小鬼作为主人的帮手,完全听命于主人,小鬼越强大,赵神婆自然也就越强大。
因此,赵神婆看上了这座观音庙。她想让小鬼窃居观音的身体,然后欺骗有灵力的人前来供奉,借此让小鬼成长。说白了,跟之前柴溪找的那一尊,窃居了秦广王神像的邪神,其实有着异曲同工之妙。只是有着赵神婆人为操纵,因此小鬼成长速度,可以甩之前那邪神无数条街。
这一次将柴溪吸引过来,赵神婆打的就是杀人越货的主意。
除了将柴溪献祭给小鬼之外,还可以将柴溪这件法器以阴煞之力污秽,变为邪器,供她使用。
主持大师这一点是忍不了的。
他都是一个鬼了,也没有什么道德观,什么杀不杀人,但是要他拜这种小鬼为观音,无视他的信仰,他是绝对无法接受的。如果不是因为很清楚的知道,自己不是赵神婆的对手,甚至因为这一片地方,是她召唤降临的,必须受制于她,主持大师早想翻脸了。
对于很多人来说,性命比什么都珍贵,为了活下去,妥协一下是没什么的,也有一些人觉悟比较高,觉得坚持与信仰,比生命更重要。主持大师活着的时候是不是这样的人,只有他自己知道,但是死了之后,他确实是的。
不过,赵神婆没有想到,蓝衣道士正好在这个时候,跑过来“斩妖除魔”了。
两个棘手的人加起来没有要赵神婆的命,但是等了那么久的主持大师却成功了。赵神婆看上去三十来岁,实际上邪术保持了她的青春,如今她已经快五十了。可是哪怕活了五十年,她也没有想到,主持大师竟然敢背叛她,竟然会背叛她。
蓝衣道士听完了主持大师的话,说:“说完了?”
主持大师点了点头,说:“只要你们再除去她养的小鬼,我便是魂飞魄散,也行了。”
蓝衣道士说:“很好,这事儿小爷我管了,带路。”
主持大师说:“它就在正殿,此时主人死了,它此时应该会变得虚弱些。”
蓝衣道士起身就走。
柴溪坐在蒲团上,没有动。
主持大师顿了顿。
柴溪说:“我法器已经损坏,灵力损耗过度,如果不调息一下,可能留下隐患。”
“那美女你就在这里吧,交给小道我了。”
蓝衣道士接受了这个理由,也不等她,转身便出了门。
主持大师犹豫了一下,紧随其后。
柴溪看着一人一鬼的背景,说:“还是没有说实话。”
主持大师解释了那么多,看起来很有条理,但是有一点,他肯定没有想到。
柴溪之所以来这里,原因并不是来斩妖除魔的,而是因为那莫名的煞气,已经用棺材板做的凳子。要用棺材板,赚不到卖出去,吃力不讨好,只有一个可能,那就是在找“替死鬼”。每一个棺材之中的魂魄,希望可以借此占据旁人的身躯。
也就是夺舍。
不过夺舍复生,此事有违天道,很难成功,尤其这种布置,倒是像广撒网,希望捞到两条蠢鱼。因为就算是万全准备,这种事情的成功率也是很低很低的,不是谁都有柴溪的气运,可以再世为人。
这件事情,赵神婆看起来是不关注的,她还没有死,夺舍做什么?
那么是谁做的,也就显而易见了。
主持大师说了那么多,对此却丝毫没有涉及,怎么可能全是真话呢?
那个小道士还是太嫩了,就这么被忽悠住了。
如果麻衣神算的传人就只有这种程度,那么……想来师父一定会很高兴的。
我后继无人,你有人还不如无人,大家都差不多。
说全部,那也是九成以上都以小鬼的身份存活下来了。
主持大师当然算是厉鬼,但是其他小和尚,充其量只算是小鬼而已。
这其中应该有些其他的缘故。
但是对方没有提,柴溪也没有勉强,静静地听。
接下来,就说到赵神婆了。
赵神婆师承这里一位神婆,学到了一些坑蒙拐骗的本事,这些都不是真本事,只是骗人的而已。最多哪里死了人,过去做一下法事,超度一下,或者假装死者复生,与生者对话,借此借死者之口向生者榨取钱财。
但是或许是假的当久了,也会变成真的。赵神婆不知道什么时候,突然学到了一些诡异的,邪门术法。尝到了甜头,赵神婆开始不满足她过去的敛财手段了。她希望更进一步。然后她使用邪术,沟通阴阳两界,终于建立起了一条连接这座庙宇与镇子的通道。
说白了,这就是阳间的鬼门关。
主持大师受制于赵神婆,不得不听从她的命令害人。对于一个鬼来说,害人是再正常不过的事情,但是赵神婆接下来做的事情,就让他不能忍了。生前作为一庙主持,主持大师对于观音,自然是有着信仰的。不管这种信仰是不是很坚定,至少是有的。
可是赵神婆想要做什么呢?她的心很大,她想取而代之。
赵神婆获得的邪术,有点像是苗疆的巫蛊之术,但是也有些像南洋的降头术,但是与两者都有一定的区别,不过也有相同。最相似的地方,就是养小鬼。小鬼作为主人的帮手,完全听命于主人,小鬼越强大,赵神婆自然也就越强大。
因此,赵神婆看上了这座观音庙。她想让小鬼窃居观音的身体,然后欺骗有灵力的人前来供奉,借此让小鬼成长。说白了,跟之前柴溪找的那一尊,窃居了秦广王神像的邪神,其实有着异曲同工之妙。只是有着赵神婆人为操纵,因此小鬼成长速度,可以甩之前那邪神无数条街。
这一次将柴溪吸引过来,赵神婆打的就是杀人越货的主意。
除了将柴溪献祭给小鬼之外,还可以将柴溪这件法器以阴煞之力污秽,变为邪器,供她使用。
主持大师这一点是忍不了的。
他都是一个鬼了,也没有什么道德观,什么杀不杀人,但是要他拜这种小鬼为观音,无视他的信仰,他是绝对无法接受的。如果不是因为很清楚的知道,自己不是赵神婆的对手,甚至因为这一片地方,是她召唤降临的,必须受制于她,主持大师早想翻脸了。
对于很多人来说,性命比什么都珍贵,为了活下去,妥协一下是没什么的,也有一些人觉悟比较高,觉得坚持与信仰,比生命更重要。主持大师活着的时候是不是这样的人,只有他自己知道,但是死了之后,他确实是的。
不过,赵神婆没有想到,蓝衣道士正好在这个时候,跑过来“斩妖除魔”了。
两个棘手的人加起来没有要赵神婆的命,但是等了那么久的主持大师却成功了。赵神婆看上去三十来岁,实际上邪术保持了她的青春,如今她已经快五十了。可是哪怕活了五十年,她也没有想到,主持大师竟然敢背叛她,竟然会背叛她。
蓝衣道士听完了主持大师的话,说:“说完了?”
主持大师点了点头,说:“只要你们再除去她养的小鬼,我便是魂飞魄散,也行了。”
蓝衣道士说:“很好,这事儿小爷我管了,带路。”
主持大师说:“它就在正殿,此时主人死了,它此时应该会变得虚弱些。”
蓝衣道士起身就走。
柴溪坐在蒲团上,没有动。
主持大师顿了顿。
柴溪说:“我法器已经损坏,灵力损耗过度,如果不调息一下,可能留下隐患。”
“那美女你就在这里吧,交给小道我了。”
蓝衣道士接受了这个理由,也不等她,转身便出了门。
主持大师犹豫了一下,紧随其后。
柴溪看着一人一鬼的背景,说:“还是没有说实话。”
主持大师解释了那么多,看起来很有条理,但是有一点,他肯定没有想到。
柴溪之所以来这里,原因并不是来斩妖除魔的,而是因为那莫名的煞气,已经用棺材板做的凳子。要用棺材板,赚不到卖出去,吃力不讨好,只有一个可能,那就是在找“替死鬼”。每一个棺材之中的魂魄,希望可以借此占据旁人的身躯。
也就是夺舍。
不过夺舍复生,此事有违天道,很难成功,尤其这种布置,倒是像广撒网,希望捞到两条蠢鱼。因为就算是万全准备,这种事情的成功率也是很低很低的,不是谁都有柴溪的气运,可以再世为人。
这件事情,赵神婆看起来是不关注的,她还没有死,夺舍做什么?
那么是谁做的,也就显而易见了。
主持大师说了那么多,对此却丝毫没有涉及,怎么可能全是真话呢?
那个小道士还是太嫩了,就这么被忽悠住了。
如果麻衣神算的传人就只有这种程度,那么……想来师父一定会很高兴的。
我后继无人,你有人还不如无人,大家都差不多。