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bsp; 招人,主要是招收失地农民与流民。失地农民与流民,他们没有生产资料和生活资料,生活处于极端困难状态,是社会最大的不稳定因素。
但是,只要把这些人组织起来,这些人又是最容易接受新生活新约束的人,因为他们此前的生活都没了,再留恋又有什么用啊。
所以,徐烈招人,并明确招人的条件时,“徐大善人”的名号立即在沂蒙特区传颂。
招来的这些人,先进行简单的卫生检疫,简单的劳动意识教育,然后对其一分为三:
一部分青壮分流加入蒙山军,当然不是报名就可加入,而是必须符合一定的条件;二部分准备作企业工人,当然前期要接受最基本的企业培训,这部分,还包括中年及部分少年及妇女等;三部分则是上两部分都不太合适的人,他们还可以去修路,去修水利,去开荒,去农场,去挖矿什么的,一句话这部分人大多脑子比较笨,学不会复杂的东西,只能从事简单而笨重的劳动。
不能说徐烈歧视他们,自从有了社会分工之后,虽然职业无贵贱之分,但确实有相对舒适与繁重之别。同样,在职业收入上,亦有高有低。不可能将每个职业的收入拉到一样的水平上,搞那样的平均主义对社会的展并没有什么好处,同样对那些拥有聪明才智的人也是极为不公平的。
这个年代的龙国环境,虽然空气质量绝对不错,也没什么业污染,但“环境”二字整体上却不能说好,而是相当恶劣。譬如生产条件恶劣,没有水利,人们只能靠天吃饭;譬如很多土地抛荒,对社会财富是个巨大的浪费;譬如道路交通,基本处于原始状态,物流成本居高不下,这也导致了哪怕一座宝山摆在面前,也难以将其变成财富的现状,所谓抱着金饭碗去讨口要饭,说的就是这种情况。
所以,只要是有心的领导人,想要解决所处时代的民生,并不是不可能。而要解决这个时代的民生,貌似成本并不高,很多百姓,甚至只要求能吃一口饱饭就行了。
而这条道路似乎特别适合徐烈,因为徐烈拥有着其他任何人都不可能拥有的巨大的物资能力。
有人或许会问,即便徐烈拥有强大的物资供应能力,但这些人未必能堪重负啊?这个说法,其实是站在原时空的过来人身份说话的。李白说,天生我才必有用!这并不是豪情,而是一种真理。任何人在任何时代都是有用的,而且是有大用的,关键在于社会组织程度,如果社会组织能力弱,组织程度底,自然有大量的人得不到恰当的任用;如果社会组织能力强,且允许人员自由流动,那么任何人都有可能找到自己的岗位。
事实上,徐烈很喜欢这个时代的人,因为他们还有着最基本的担当、忠诚,所谓受人之手托,忠人之事,在这个时代并不是说说,而是人的行为准则。龙国人的懒惰,其实是在大集体时代造成的。在那个时代,社会组织程度看起来极高,但其社会组织效能,却极度低下。
bsp; 招人,主要是招收失地农民与流民。失地农民与流民,他们没有生产资料和生活资料,生活处于极端困难状态,是社会最大的不稳定因素。
但是,只要把这些人组织起来,这些人又是最容易接受新生活新约束的人,因为他们此前的生活都没了,再留恋又有什么用啊。
所以,徐烈招人,并明确招人的条件时,“徐大善人”的名号立即在沂蒙特区传颂。
招来的这些人,先进行简单的卫生检疫,简单的劳动意识教育,然后对其一分为三:
一部分青壮分流加入蒙山军,当然不是报名就可加入,而是必须符合一定的条件;二部分准备作企业工人,当然前期要接受最基本的企业培训,这部分,还包括中年及部分少年及妇女等;三部分则是上两部分都不太合适的人,他们还可以去修路,去修水利,去开荒,去农场,去挖矿什么的,一句话这部分人大多脑子比较笨,学不会复杂的东西,只能从事简单而笨重的劳动。
不能说徐烈歧视他们,自从有了社会分工之后,虽然职业无贵贱之分,但确实有相对舒适与繁重之别。同样,在职业收入上,亦有高有低。不可能将每个职业的收入拉到一样的水平上,搞那样的平均主义对社会的展并没有什么好处,同样对那些拥有聪明才智的人也是极为不公平的。
这个年代的龙国环境,虽然空气质量绝对不错,也没什么业污染,但“环境”二字整体上却不能说好,而是相当恶劣。譬如生产条件恶劣,没有水利,人们只能靠天吃饭;譬如很多土地抛荒,对社会财富是个巨大的浪费;譬如道路交通,基本处于原始状态,物流成本居高不下,这也导致了哪怕一座宝山摆在面前,也难以将其变成财富的现状,所谓抱着金饭碗去讨口要饭,说的就是这种情况。
所以,只要是有心的领导人,想要解决所处时代的民生,并不是不可能。而要解决这个时代的民生,貌似成本并不高,很多百姓,甚至只要求能吃一口饱饭就行了。
而这条道路似乎特别适合徐烈,因为徐烈拥有着其他任何人都不可能拥有的巨大的物资能力。
有人或许会问,即便徐烈拥有强大的物资供应能力,但这些人未必能堪重负啊?这个说法,其实是站在原时空的过来人身份说话的。李白说,天生我才必有用!这并不是豪情,而是一种真理。任何人在任何时代都是有用的,而且是有大用的,关键在于社会组织程度,如果社会组织能力弱,组织程度底,自然有大量的人得不到恰当的任用;如果社会组织能力强,且允许人员自由流动,那么任何人都有可能找到自己的岗位。
事实上,徐烈很喜欢这个时代的人,因为他们还有着最基本的担当、忠诚,所谓受人之手托,忠人之事,在这个时代并不是说说,而是人的行为准则。龙国人的懒惰,其实是在大集体时代造成的。在那个时代,社会组织程度看起来极高,但其社会组织效能,却极度低下。