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“从你的描述来看，你确实差点把自己玩死了，要不是那小木灵拼了命帮你，你就算活下来，经脉尽断也是废人一个。”避天珠内，两个一模一样的姜年相对席地而坐。
一棵小树扎根在两人旁边，看着面前两个一模一样的人，好像照镜子一样你一句我一句的说着话。
它只知道，身体颜色浅一些的是真姜年，深一点的是假姜年。作为一棵树，它觉得自己能分清已经很了不起了，摇了摇好不容易长齐的嫩叶，似乎非常开心。
“你这种突破其实是走错了路，不仅你走错了路，我看你整个炸天宗都走错了路！”老姜神色凝重，与姜年眼神交汇后他继续道：“通过你接触的这些长老，包括那个看门老头，虽然修为可观，但是与我记忆中的那些金丹元婴修士差距很大！”
姜年没有应话，他能感觉到，老姜没有开玩笑，问题似乎很严重。
“你可知道，现在坐在你面前的是我生前的一缕不灭意志。我的三魂七魄已然泯灭，你可以说我死了，但是如果有机缘，我还是有机会衍生三魂七魄，重修肉身修为，再临世间。”老姜指着自己的身体道。
“当然，这样的机缘非常少见，基本上能做到的人很少。如果我现在没有被囚禁，我这屡意志可以选择轮回，而且轮回都无法彻底泯灭我的意志，迟早有一天我会苏醒。这也就是所谓的不死不灭了，也算是另一种长生吧。”老姜略有感慨，叹了口气道。
“说了这么多，其实我就是想强调一点：意志。我发现如今的这些修士，你宗门内的这些长老，他们的意志非常孱弱！他们的灵力修炼的很强，甚至隐隐超越我那个时代的修士，可意志孱弱，仙路就窄了！”
“关于修炼，修道，我当初历凡三百年，才悟出了修炼的真理。
初生之时，我们意志孱弱，意志依托于魂魄，魂魄依托于肉身。
意志不可超过魂魄的限度，魂魄自然不可超于肉体的容纳范围。
修行者，凡间，有僧人，禁七情六欲，以心中之佛唯一，可称作修行。
修行一事，世间生灵，有自身相信的执念，有自身坚持的道义，有自身毕生坚持的目标，并且为之奋斗者，皆可称之为修行。
然寿元，灵智，魂魄等等条件所限，古往今来修行有成者寥寥。
人，灵智堪为万物灵长，然心思驳杂，并且寿元短暂，难得独一道坚持者。若有，在历史上往往大放光彩，却最终泯灭于短短寿元。
兽者，体魄康健，雄壮有力。有强壮者，数百倍于人，有长寿者，与人数倍，然灵智稍弱，难修意志，难壮魂魄，肉身停滞界限，直至寿元断绝。
植者，上承雨露于天，下扎根基于地，融自然之内，察天地之间，往往得天地钟爱，造化其身。虽得不同之性状，可惜灵智毫无，虽有凛凛之躯，抑或是夺天功效，只能沦为人、兽采摘之物，难有所成。
此三类各有不同，却也各有所长。
人精于智，意志魂魄皆为天生，可谓是近道宠儿，可惜寿元短暂。
兽，体魄强壮，然灵智稍弱，故而意志、魂体弱小，难以掌控兽躯，人谓之兽性。
草植，融于自然，所以得天地灵秀于身，寿元普遍长久，却没有丝毫灵智，只能扎根一处，缓慢生长。
你身边这个木灵，从发芽生长到诞生灵智，没有机缘，千年都无法做到。作为最难以产生灵智的物种，草木生灵尤为珍贵。一旦产生灵智，它们往往能力强大，仙途少有坎坷。
好在如今世间有仙家道统，人类寿元的问题得到了很大的改善。
如果只为长生，我们可以只修魂魄和肉身。以身证仙，成先天之体，反哺魂魄，三魂不灭便可以永世长存。
可我们的长生真的如此简单吗？相信你踏上仙路，也曾历经杀劫。我们修士，不仅与天地争命，更多的是与人争命，你不杀人，人自来杀你！你修道，必定沾染因果，因果来，便是劫来，你逃不掉。
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“从你的描述来看，你确实差点把自己玩死了，要不是那小木灵拼了命帮你，你就算活下来，经脉尽断也是废人一个。”避天珠内，两个一模一样的姜年相对席地而坐。
一棵小树扎根在两人旁边，看着面前两个一模一样的人，好像照镜子一样你一句我一句的说着话。
它只知道，身体颜色浅一些的是真姜年，深一点的是假姜年。作为一棵树，它觉得自己能分清已经很了不起了，摇了摇好不容易长齐的嫩叶，似乎非常开心。
“你这种突破其实是走错了路，不仅你走错了路，我看你整个炸天宗都走错了路！”老姜神色凝重，与姜年眼神交汇后他继续道：“通过你接触的这些长老，包括那个看门老头，虽然修为可观，但是与我记忆中的那些金丹元婴修士差距很大！”
姜年没有应话，他能感觉到，老姜没有开玩笑，问题似乎很严重。
“你可知道，现在坐在你面前的是我生前的一缕不灭意志。我的三魂七魄已然泯灭，你可以说我死了，但是如果有机缘，我还是有机会衍生三魂七魄，重修肉身修为，再临世间。”老姜指着自己的身体道。
“当然，这样的机缘非常少见，基本上能做到的人很少。如果我现在没有被囚禁，我这屡意志可以选择轮回，而且轮回都无法彻底泯灭我的意志，迟早有一天我会苏醒。这也就是所谓的不死不灭了，也算是另一种长生吧。”老姜略有感慨，叹了口气道。
“说了这么多，其实我就是想强调一点：意志。我发现如今的这些修士，你宗门内的这些长老，他们的意志非常孱弱！他们的灵力修炼的很强，甚至隐隐超越我那个时代的修士，可意志孱弱，仙路就窄了！”
“关于修炼，修道，我当初历凡三百年，才悟出了修炼的真理。
初生之时，我们意志孱弱，意志依托于魂魄，魂魄依托于肉身。
意志不可超过魂魄的限度，魂魄自然不可超于肉体的容纳范围。
修行者，凡间，有僧人，禁七情六欲，以心中之佛唯一，可称作修行。
修行一事，世间生灵，有自身相信的执念，有自身坚持的道义，有自身毕生坚持的目标，并且为之奋斗者，皆可称之为修行。
然寿元，灵智，魂魄等等条件所限，古往今来修行有成者寥寥。
人，灵智堪为万物灵长，然心思驳杂，并且寿元短暂，难得独一道坚持者。若有，在历史上往往大放光彩，却最终泯灭于短短寿元。
兽者，体魄康健，雄壮有力。有强壮者，数百倍于人，有长寿者，与人数倍，然灵智稍弱，难修意志，难壮魂魄，肉身停滞界限，直至寿元断绝。
植者，上承雨露于天，下扎根基于地，融自然之内，察天地之间，往往得天地钟爱，造化其身。虽得不同之性状，可惜灵智毫无，虽有凛凛之躯，抑或是夺天功效，只能沦为人、兽采摘之物，难有所成。
此三类各有不同，却也各有所长。
人精于智，意志魂魄皆为天生，可谓是近道宠儿，可惜寿元短暂。
兽，体魄强壮，然灵智稍弱，故而意志、魂体弱小，难以掌控兽躯，人谓之兽性。
草植，融于自然，所以得天地灵秀于身，寿元普遍长久，却没有丝毫灵智，只能扎根一处，缓慢生长。
你身边这个木灵，从发芽生长到诞生灵智，没有机缘，千年都无法做到。作为最难以产生灵智的物种，草木生灵尤为珍贵。一旦产生灵智，它们往往能力强大，仙途少有坎坷。
好在如今世间有仙家道统，人类寿元的问题得到了很大的改善。
如果只为长生，我们可以只修魂魄和肉身。以身证仙，成先天之体，反哺魂魄，三魂不灭便可以永世长存。
可我们的长生真的如此简单吗？相信你踏上仙路，也曾历经杀劫。我们修士，不仅与天地争命，更多的是与人争命，你不杀人，人自来杀你！你修道，必定沾染因果，因果来，便是劫来，你逃不掉。
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