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br /> 对于兰芝的自作主张，陌云曦并没有表现出什么不满或是不乐意的，反而还觉得没了那碟点心食欲更好了些，拿起碗筷开始享受起眼前的美味来。
今日虽不得已露宿在外，条件也有所限制，但厨子们准备的吃食还是不错的，而且还都是陌云曦喜欢吃的，这让陌云曦并没有因为在野外露宿有什么不自在的，心中反而还有几分雀跃。
吃完东西的陌云曦便从榻上拿起一本书看了起来，这本书是他从南宫羿恒那里拿来的，与先前的那本《列国游记》一样，也是讲的有关各国的地理面貌和风土人情的。
不过，这本书所讲的内容要比先前的那本游记要详细了许多，而且比先前那本单调的只有文字描述的书比起来，这本书还根据描写增加了插画，画面栩栩如生，形象逼真，让人很容易便能想象到实景是何种模样，即使陌云曦这种不懂画的人，也看出了作画之人的水平极高。
根据书中的描述再加上逼真的插画，陌云曦也不用再凭空想象书中所描述的那些美丽的地方了。
陌云曦现在看到的地方，刚好是描写有关楚国的一部分，陌云曦这时才知道，她这一离开错过了许多好玩的东西。
明日便是楚国的桃仙节，也就相当于现代世界的七夕节，乞巧节，不过桃仙节是在当地的五月初七而并非七月七，但同样的都是未婚男女相互表明心意的日子。
在这天，那些少男少女们都会来到城外的桃林之中，少女们会在桃林之中找到一棵心悦的桃树将写下自己愿望的红丝带满怀希望的系在桃树上，然后偷偷的躲起来在一旁看着。
直到有未婚男子经过桃树下将女子的红丝带解下来系在左腕上，若女子心仪男子便会出现与之相会，若女子觉得男子不合适，便会请林中专门扮做花奴的阿婆们去和男子说清楚并且将丝带要回来，重新找一棵新的桃树系上。
若是男子没有看上女子，那便在见到女子后只需要将丝带从手腕上解下来重新系在树上离开便可以了。
男女双方均需出于自愿不可强求，若一方不愿另一方也不可强逼，要不然这些扮做花奴的阿婆们便会出面阻止。
能扮花奴的人都是官家请来的人，代表着官家，平常人自然是不敢闹事的。
除了这些，桃仙节这天还会有一些其它的活动，但多数都是为了突出女儿家贤惠能干一面的东西，什么穿针引线，十二根大小一样的细针，谁先穿完谁便赢。
还有厨艺比赛，收拾家务等等，场面极其的热闹，不过这些陌云曦倒没兴趣，因为这些东西她没有一样沾边的。
她可惜的是没能吃上这只有在桃仙节这天才会卖的一种美食，桃花酥。
桃花酥是在桃花盛开的季节将鲜花采下，然后阴干去蒂先行放在瓮中用米酒淹浸，待到五月初七这天早上再起盖将浸过的花瓣捞出，配以精粉制成的一道酒香四溢，香酥可口的美食。
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今日虽不得已露宿在外，条件也有所限制，但厨子们准备的吃食还是不错的，而且还都是陌云曦喜欢吃的，这让陌云曦并没有因为在野外露宿有什么不自在的，心中反而还有几分雀跃。
吃完东西的陌云曦便从榻上拿起一本书看了起来，这本书是他从南宫羿恒那里拿来的，与先前的那本《列国游记》一样，也是讲的有关各国的地理面貌和风土人情的。
不过，这本书所讲的内容要比先前的那本游记要详细了许多，而且比先前那本单调的只有文字描述的书比起来，这本书还根据描写增加了插画，画面栩栩如生，形象逼真，让人很容易便能想象到实景是何种模样，即使陌云曦这种不懂画的人，也看出了作画之人的水平极高。
根据书中的描述再加上逼真的插画，陌云曦也不用再凭空想象书中所描述的那些美丽的地方了。
陌云曦现在看到的地方，刚好是描写有关楚国的一部分，陌云曦这时才知道，她这一离开错过了许多好玩的东西。
明日便是楚国的桃仙节，也就相当于现代世界的七夕节，乞巧节，不过桃仙节是在当地的五月初七而并非七月七，但同样的都是未婚男女相互表明心意的日子。
在这天，那些少男少女们都会来到城外的桃林之中，少女们会在桃林之中找到一棵心悦的桃树将写下自己愿望的红丝带满怀希望的系在桃树上，然后偷偷的躲起来在一旁看着。
直到有未婚男子经过桃树下将女子的红丝带解下来系在左腕上，若女子心仪男子便会出现与之相会，若女子觉得男子不合适，便会请林中专门扮做花奴的阿婆们去和男子说清楚并且将丝带要回来，重新找一棵新的桃树系上。
若是男子没有看上女子，那便在见到女子后只需要将丝带从手腕上解下来重新系在树上离开便可以了。
男女双方均需出于自愿不可强求，若一方不愿另一方也不可强逼，要不然这些扮做花奴的阿婆们便会出面阻止。
能扮花奴的人都是官家请来的人，代表着官家，平常人自然是不敢闹事的。
除了这些，桃仙节这天还会有一些其它的活动，但多数都是为了突出女儿家贤惠能干一面的东西，什么穿针引线，十二根大小一样的细针，谁先穿完谁便赢。
还有厨艺比赛，收拾家务等等，场面极其的热闹，不过这些陌云曦倒没兴趣，因为这些东西她没有一样沾边的。
她可惜的是没能吃上这只有在桃仙节这天才会卖的一种美食，桃花酥。
桃花酥是在桃花盛开的季节将鲜花采下，然后阴干去蒂先行放在瓮中用米酒淹浸，待到五月初七这天早上再起盖将浸过的花瓣捞出，配以精粉制成的一道酒香四溢，香酥可口的美食。