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赶紧点头，“是船是船，肯定是船，千真万确的是船！”
老马叹息一声，说：“我知道你们在安慰我，不过我感觉好多了，唉——”
四人都抬头看向江面，希望这时候漂来一条船，船上正好有那三百多个孩子。
江边伫立着一截树干，样子像人，鱼网在树干上飘舞着。但是奇怪的是：任秋玲他们刚才观察小孩子脚印的时候，那截树干并不存在啊。
四个探员都训练有素，轻轻的取出手枪，无声的接近那截矗立在江边的树干——天色已经暗了，但是靠近一些之后还是可以看清，那是一个瘦小的男子，像古时候的人一样穿着长袍，长发在夜风中飘舞不定，在江面水光的映照下像一面渔网。
任秋玲觉得这家伙有些眼熟，仔细一看，不由失声叫道：“云中岳！”来人正是知守观的眼镜道士云中岳。
那个道人转头嗲着声音说：“哎呀，仙子姐姐还记得我，人家心里好高兴哦！”原来是知守观的那个眼镜道士。
任秋玲虎着脸说：“你来干什么？”
云中岳有些不开心的说：“我来帮你啊，你居然不领情，哼！”扭头看着江面一动不动。
任秋玲知道这人是修士，多少也有点本事的，不好得罪，陪着笑说：“好啦啦好啦别生气了，你对我最好，我心里知道。”说得两句软话儿，倒把自己恶心得半死。
云中岳也不回头，向任秋玲招一招手说：“你快来听那些孩子的声音！”
任秋玲他们赶紧跑到江边，也学云中岳的样子侧耳倾听。江风呜咽，一声过一声，哪里有什么孩子的声音。
老马的外孙女也在这次案件中失了踪，关心则乱，听了一会儿突然流泪说：“我听到了，是我家倩儿的声音，她在叫外公哩！”
任秋玲判断老马出现了幻听，却不点破。
云中岳看看四人的表情，点头说，“明白了，仙子姐姐还不是修真者，还听不到那些声音。”低头念了一段咒语，然后一弹指说：“现在应该可以了！”
任秋玲也没觉得自己有什么变化，但是侧耳听去，就像有个水泡炸开后，冒出“嘻”的一声笑，然后是一句“别抓我，哈哈哈！”全是小孩子的声音。两声突出其来，倒吓了任秋玲一跳。侧脸看去，只见其他三个探员都一脸惊奇的看向自己——原来他们都听到了。
老马神情激动，突然哭叫道：“倩儿，倩儿，你在哪里，外公来救你了！”扑到江水里。任秋玲、黑皮、温小玉赶紧跳到江水中，温小玉出手极快，几个擒拿手就搞定了老马，把他硬生生的拉了上岸。
老马上岸后低着头不说话，只是流眼泪。
任秋玲安慰老马说：“别哭别哭，能听到声音，可能孩子们没有事。”
老马摇头痛苦的说：“都淹到江水里这么久了，还能够活命吗？唉……我可怜的倩儿。”
云中岳突然说：“说不一定哦！仙子姐姐，我告诉你，这些孩子应该是在一个梦境里面。虽然我对梦境之术不是那么的有把握，但是也略知一二。”
任秋玲看有了希望，问道：“什么梦境之术，你说详细点儿。”说完生怕云中岳不讲，还挤了个笑脸。
云中岳一心要在心爱的姑娘面前露一手，侃侃而谈：“梦境之术，也是道术之一，源远流长。但是把梦境术发扬光大的，却是华山派陈抟老祖。”
对于陈抟老祖，因为名气实在是太大，所以任秋玲也略知一二。陈抟老祖一生行事不多，比较让后人记住的是他一梦百年的神迹，还有就是和宋太祖下棋赌华山的豪情了。
云中岳说：“梦境术境界很多，第一层境界叫做夜来术，可以让人和心爱的人在梦中相会。”他向任秋玲抛了个秋波，任秋玲为了多知道一点案件真相只有强忍恶寒。云中岳说：“第二层境界叫做大梦术，可以让一个施术者同时进入很多人的梦境之中——实际上，是施术者控制了很多人的梦境。”
任秋玲心里一惊，暗想：“原来如此！蒙克虏可以让很多人梦见，原来用的是大梦术。”
大梦谁先觉，平生我自知；草堂春睡足，窗外日迟迟。这是刘备三顾茅庐时孔明先生唱的诗句。如果用心理学的观点来分析孔明先生，那么当时的孔明最想的事情就是出名，他可能通过大梦术控制了很多人的梦境，借以扬自己的美名。
从后来孔明的一些事迹中可以看出，他是有一定道术的修真者。比如说他能掐会算，比如说他在五丈原借七星灯为自己延寿等等事迹，都说明他会道术，而且水平不低。所以，他可能会大梦术也是一个不算太离谱的推理。
任秋玲胡思乱想着，就没有认真的听云中岳的话，只听他咳了一声说：“梦境术的最高境界，就是借着自己的虚幻的梦境，再造一个真实的空间。那个空间的一切规则，都是由造梦者自己定下的。”
任秋玲脱口而出：“怎么可能？”
云中岳叹息说：“怎么不可能？我们知守观的道术，本身就是从虚幻的画中取出真实的物品，也可以把真实世界中的生物封印到虚幻的画中。在普通人眼里，真实与虚幻之间本身有着严格的分界线，两边的事物完全不可能越界存在。但是，如果悟到现实即虚妄，实现真幻之间的转换却也不是什么难事。”
任秋玲终于明白了，原来知守观的道术与梦境术有相通之处，所以云中岳才多少明白一点梦境术。
赶紧点头，“是船是船，肯定是船，千真万确的是船！”
老马叹息一声，说：“我知道你们在安慰我，不过我感觉好多了，唉——”
四人都抬头看向江面，希望这时候漂来一条船，船上正好有那三百多个孩子。
江边伫立着一截树干，样子像人，鱼网在树干上飘舞着。但是奇怪的是：任秋玲他们刚才观察小孩子脚印的时候，那截树干并不存在啊。
四个探员都训练有素，轻轻的取出手枪，无声的接近那截矗立在江边的树干——天色已经暗了，但是靠近一些之后还是可以看清，那是一个瘦小的男子，像古时候的人一样穿着长袍，长发在夜风中飘舞不定，在江面水光的映照下像一面渔网。
任秋玲觉得这家伙有些眼熟，仔细一看，不由失声叫道：“云中岳！”来人正是知守观的眼镜道士云中岳。
那个道人转头嗲着声音说：“哎呀，仙子姐姐还记得我，人家心里好高兴哦！”原来是知守观的那个眼镜道士。
任秋玲虎着脸说：“你来干什么？”
云中岳有些不开心的说：“我来帮你啊，你居然不领情，哼！”扭头看着江面一动不动。
任秋玲知道这人是修士，多少也有点本事的，不好得罪，陪着笑说：“好啦啦好啦别生气了，你对我最好，我心里知道。”说得两句软话儿，倒把自己恶心得半死。
云中岳也不回头，向任秋玲招一招手说：“你快来听那些孩子的声音！”
任秋玲他们赶紧跑到江边，也学云中岳的样子侧耳倾听。江风呜咽，一声过一声，哪里有什么孩子的声音。
老马的外孙女也在这次案件中失了踪，关心则乱，听了一会儿突然流泪说：“我听到了，是我家倩儿的声音，她在叫外公哩！”
任秋玲判断老马出现了幻听，却不点破。
云中岳看看四人的表情，点头说，“明白了，仙子姐姐还不是修真者，还听不到那些声音。”低头念了一段咒语，然后一弹指说：“现在应该可以了！”
任秋玲也没觉得自己有什么变化，但是侧耳听去，就像有个水泡炸开后，冒出“嘻”的一声笑，然后是一句“别抓我，哈哈哈！”全是小孩子的声音。两声突出其来，倒吓了任秋玲一跳。侧脸看去，只见其他三个探员都一脸惊奇的看向自己——原来他们都听到了。
老马神情激动，突然哭叫道：“倩儿，倩儿，你在哪里，外公来救你了！”扑到江水里。任秋玲、黑皮、温小玉赶紧跳到江水中，温小玉出手极快，几个擒拿手就搞定了老马，把他硬生生的拉了上岸。
老马上岸后低着头不说话，只是流眼泪。
任秋玲安慰老马说：“别哭别哭，能听到声音，可能孩子们没有事。”
老马摇头痛苦的说：“都淹到江水里这么久了，还能够活命吗？唉……我可怜的倩儿。”
云中岳突然说：“说不一定哦！仙子姐姐，我告诉你，这些孩子应该是在一个梦境里面。虽然我对梦境之术不是那么的有把握，但是也略知一二。”
任秋玲看有了希望，问道：“什么梦境之术，你说详细点儿。”说完生怕云中岳不讲，还挤了个笑脸。
云中岳一心要在心爱的姑娘面前露一手，侃侃而谈：“梦境之术，也是道术之一，源远流长。但是把梦境术发扬光大的，却是华山派陈抟老祖。”
对于陈抟老祖，因为名气实在是太大，所以任秋玲也略知一二。陈抟老祖一生行事不多，比较让后人记住的是他一梦百年的神迹，还有就是和宋太祖下棋赌华山的豪情了。
云中岳说：“梦境术境界很多，第一层境界叫做夜来术，可以让人和心爱的人在梦中相会。”他向任秋玲抛了个秋波，任秋玲为了多知道一点案件真相只有强忍恶寒。云中岳说：“第二层境界叫做大梦术，可以让一个施术者同时进入很多人的梦境之中——实际上，是施术者控制了很多人的梦境。”
任秋玲心里一惊，暗想：“原来如此！蒙克虏可以让很多人梦见，原来用的是大梦术。”
大梦谁先觉，平生我自知；草堂春睡足，窗外日迟迟。这是刘备三顾茅庐时孔明先生唱的诗句。如果用心理学的观点来分析孔明先生，那么当时的孔明最想的事情就是出名，他可能通过大梦术控制了很多人的梦境，借以扬自己的美名。
从后来孔明的一些事迹中可以看出，他是有一定道术的修真者。比如说他能掐会算，比如说他在五丈原借七星灯为自己延寿等等事迹，都说明他会道术，而且水平不低。所以，他可能会大梦术也是一个不算太离谱的推理。
任秋玲胡思乱想着，就没有认真的听云中岳的话，只听他咳了一声说：“梦境术的最高境界，就是借着自己的虚幻的梦境，再造一个真实的空间。那个空间的一切规则，都是由造梦者自己定下的。”
任秋玲脱口而出：“怎么可能？”
云中岳叹息说：“怎么不可能？我们知守观的道术，本身就是从虚幻的画中取出真实的物品，也可以把真实世界中的生物封印到虚幻的画中。在普通人眼里，真实与虚幻之间本身有着严格的分界线，两边的事物完全不可能越界存在。但是，如果悟到现实即虚妄，实现真幻之间的转换却也不是什么难事。”
任秋玲终于明白了，原来知守观的道术与梦境术有相通之处，所以云中岳才多少明白一点梦境术。