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    化作猫身后,天理拳运行登时一滞,朕的功力登时从七十从心所欲一路跌落,变回手无缚鸡之力的狸奴。

    天理拳劲需要在周身经络间运行,方能发挥功效,但猫儿的穴道大异于人,还魂之后连一成功力也无。

    那几条恶犬一路跑来,先是左右闻嗅,朕原以为附在猫儿身上,那些蠢狗兴许会认不出朕,没想到恶犬竟然嗅到了朕的气息,呲牙咧嘴的围了上来,涎水滴滴答答淌了一地。

    要死要死,朕一世英名,真要被狗咬死在这里不成?

    岂有此理,习武之人应当战死沙场,岂能死得这么窝囊?

    列祖列宗啊!

    阵斩瓦剌兵的武宗陛下!北狩塞外的英宗皇帝!

    从祖龙皇帝到皇兄的所有皇帝天子啊,不论你们是明君也好,昏君也罢,便是“崩即崩矣,终不改帝号”的太平皇帝,你们都听到了吗?

    朕不求文治,只求你们把武功分朕一些,只要一点点就好了……

    一股暖流从猫腹腾起,朕不禁喵了一声,福至心灵般,在大敌当前、群狼环伺的死局中闭上了眼。

    周遭登时天地变色,风云交际,朕懂了!朕明悟了!

    庶人剑以千锤钢为剑尖,以百炼钢为剑刃,以软铁做剑脊,以铜和生铁做剑鄂,以硬木和鲨鱼皮做剑柄。用人力来驾驭,靠剑诀来论断,遵循气息吐纳的节奏来进退,依照脚步身法的挪移来持延,应对敌人多寡强弱来运行。

    但。

    庶人剑。

    岂是如此不便之物?

    庶人剑,诸侯剑,天子剑,不过是障目之叶,朕练剑也练拳,剑也使得,拳也使得,失了剑时,也曾以拳代剑,甚至捡起断肢脊椎施展剑法,庶人剑的威力并不曾因此减弱半分。

    此庶人剑,乃是太祖高皇帝起于草莽之时所创,高皇帝原是一名四处乞食的和尚,身边仅有个破碗,却也能在沙场上杀鞑子,靠的就是这套剑法不拘泥于剑。

    战到酣时,木棍,草绳,搬砖,马扎,皆可为剑。

    朕所学的剑圣理查德纳尔一脉,剑圣的秘笈中除了传授十字剑技击外,更是花了半本篇幅讲授用各类武器乃至农具如何杀人。盖因剑圣本人便是从尸山血海中爬出来的修罗杀神,知道人不是每时每刻都带着剑,披着甲,所以不仅教导剑术,更传授百兵。

    剑乃外物,身为剑客,便不应拘泥于外物,这个道理朕原以为参透了它的第二层意思就到头了,没想到今日又想到了第五层真意——皮囊,不也是外物么?

    剑法既然人能使得,猫,自然也使得。

    庶人剑的最高境界便是天子剑,天子剑以七国五岳四时连接合体,成就周天子武神霸斩,上决浮云,下绝地纪,一出天下服矣。

    山岳重逾万万斤,四时更是无形无相之物,这般的剑,哪是血肉之躯举得动的?故而天子剑并非指手中剑,而是心中剑。

    朕是大明朝的天子,老朱家有上百个藩国诸侯,国中名山大川不计其数,国祚二百余年,不比周天子差,这天子剑,朕应该也使得!

    在心中观想着三山五岳和大明老朱家的宗庙,朕合拢的猫眼再度睁开,竖瞳猛地收缩,只觉原先模模糊糊的景象纤毫毕现,最靠近朕的那两条蠢狗慢的好似在打太极。

    这猫儿的躯体使不得天理拳又如何?

    雷霆雨露,俱是君恩,朕要独尊儒术,便独尊儒术,朕要尊心学贬理学,心学便大行其道,朕要定都北京,南粮北运,便能挖出大运河来。

    不应是朕遵从天理,而应是天理来遵从朕!朕是天子,朕的话,就是天理!

    朕说猫儿使得天理拳,猫儿便使得!给朕变!

    给朕变法!

    心境明悟后,天理拳劲陡然一转,从滞涩的经络中被抽离,朕引导着穴道中生出的暖流,顺着足阳明胃经、足太阴脾经进入手少阴心经,拳劲顷刻间运行了一个大周天,毫无阻碍。

    存天理!

    紫阳先生掷地有声的话在朕耳畔响起。

    灭人欲!

    朕面对恶犬张开的血盆大口,不退反进,轻轻一爪拍在它鼻子上。

    恶犬鼻骨爆发出噼里啪啦的一阵脆响后,恶犬发出凄厉的悲鸣,但朕的拳劲未老,一路继续摧枯拉朽,只觉狗的皮肉比宣纸还好撕,猫爪向上撕开它的颅骨,把狗脑中红的白的一并绞成豆花。

    猫狗交错而过,朕翻身落在地上,舔了舔爪子上的血,那恶犬却是死得不能再死了。

    剩下的几条狗看了看地上的犬尸,又瞧了瞧朕,不禁连退数步,但朕岂会放虎归山?猫有四条腿,跑起来比人不知快上多少,朕本就有轻功的底... -->>

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