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称作“乾坤物”可以是任何具备阴阳五行风雷九种属性之一的物品。炼化的程度从低到高又分为，初炼、成炼和精炼化。而武者往往根据自身体质，修习的功法，所练武技的不同，会更亲和以上九种输赢的一种或几种。而通常武者都会以亲和自身的属性之物作为精炼的主要乾坤物，而相生的属性之物作为成炼的辅助乾坤物，而若想修为达成，通常都需要补齐九属，因而会将剩下的属性之物作为初炼的乾坤物，以保证体内世界的完善与运转的顺畅。当然也有天资过人或天生亲和九属的武者会精炼九种属性的乾坤物以及诸多成炼与初炼辅助之物。
并非炼的乾坤物越多就越好，所炼之物的品相，来历，珍贵稀缺程度，完损程度诸多因素都是决定武人修为和未来发展的因素。就像五匹驽马拉的车未必跑得过两匹宝马拉的车。当然乾坤物之间的相生相克也十分关键，一个闪失可能多年的苦修就会付诸东流。就像四匹马拉着同一辆车却朝着四个不同的方向跑，最后不是马匹力竭而亡，就是车子四分五裂。所以但凡是对自身前途有所追求的武者，特别是大势力的子弟，在炼化乾坤物一事上是万分小心谨慎，可能会花费数年时间甚至数十年时间去寻找合适自身的乾坤物。武者达到一定境界，其寿命也会随之增长，活到几个甲子甚至更久的老怪物比比皆是。因此，光阴有时候是武者最稀缺的资源，若是在一个境界停滞不前，寿命耗尽，便只能含恨而终。但有时时间又是武者最不稀缺的东西，达到一定境界后，寿命之长足可以支撑他们去寻觅到合适自身的乾坤物，从而换的未来更加有偿的寿命。正所谓磨刀不误砍柴工。
但是对于那些没有投靠大势力，特别是那些山泽野修来说，没有强大的人力和财力支持，他们很难寻找到品相绝佳又切合自身的乾坤物。因此很多人会退而求其次，选择炼化一些品相一般的东西作为自己的乾坤物，这也就是为何，野修鲜有惊才绝艳的高手问世。即便有天赋异禀的修炼胚子，也会一分钱难倒英雄汉而最终泯然众人矣。
而武者修炼的下武境，泥胚、莹骨和天乳皆是以炼体为主。就像是打造一个容器，只有将容器铸造的越大且越坚固，未来可以承载的天地元气才会越充沛。这三个境界可谓是决定了武人日后成就高低的基础和关键所在。所谓泥胚是指，像烧瓷时，要将陶土反复捶打，以使其韧性十足。而武人在这个境界也是反复打熬自身皮肤血肉，从松散绵软的陶土变成可以用以塑型的坚韧的泥胎。而莹骨境修炼的是人的筋骨，使骨质紧致坚硬，以更好的保护人体内腑和体内世界，修炼至极致者骨骼晶莹温润如同玉石因此得名。而天乳境，就是初步感受天地元气，以元气淬炼身体，去除人体后天因食用五谷杂粮而沉积的杂质和污浊之物，如同像被上天哺乳过的婴孩，一尘不染，而此时的人体作为一个容器方可真正接纳和储存天地元气，而人体内的小世界在此境构建雏形。因在这三个境界时，武者还不可使用元气，所以下武境的武者在战力上差别并不悬殊。除了比拼肉体的强弱外，更多的是在于各自的阅历，经验，心智和保命的手段多寡等。而很多心志坚定的天才武修练会尽可能的在这三个境界开辟更多的穴窍，以为未来打下夯实基础。
而面色蜡黄的中年汉子，曾经也是一位达到中武境之人，却因为受伤，经脉枯朽，体内小世界化作一片焦土废墟，而已经炼化的乾坤物和开辟出的体内穴窍几乎尽数崩碎堵塞。此刻，汉子的体内各处就像经历了一场火灾与地震，到处都是焚毁和坍塌的场景。此时的汉子与废人无异，但之所以他自称还是个泥胚境，是因为他右手手心，右臂上的各处穴窍尚且完好，心口的穴窍也毁去了一半，中年汉子也不知是该庆幸还是该骂娘。
穿过无形屏障，中年有些晕眩，似乎是被人拽着脚大头朝下被人在空中拎着转了一炷香时间一样。他强行压抑内脏的翻腾和欲要呕吐的不适。中年双手按压着太阳穴，尽可能的让脑袋快点从眩晕中清醒过来。
中年环顾四周，自己正身处于一座山谷中。山谷中有一方湖泊，湖水澄澈正映照着三轮皎月。湖畔生长着一些花草，因为隔的较远，辨认不出是什么品种。山谷四周皆是连绵起伏的的山丘，，虽有三轮皓月当空，但重山在夜色下连绵成层层叠叠的黑影，分辨不出是否有出伏的路。四下无人，中年正想着，不如就在谷中度过一夜，等明日天亮再寻出谷之路。想毕，中年朝着湖边走去，可没走几步，中年破口大骂自己愚蠢，这个地方何时会有白昼？但中年依旧没有停下脚步，他来到湖边。湖边生着些并不太高的芦苇和一些紫色的野花，中年蹲下身辨认了一下，并非什么奇花异草，便失望的摇了摇头，随即又骂了一句自己愚蠢，若是真的那么容易就在这里有所奇遇，撼天门的人又怎么会把进来这里寻觅机缘的好事拱手相让呢。
中年蹲在湖边，望着湖水中自己这张枯黄病态的面容，忍不住咋舌，还得意的点了点头。他脱下衣服跳入湖水中，湖水冰凉但并不刺骨，他本是个十分讲究且爱干净之人，可这次出行，十日来也未曾洗过澡。中年满足的在湖水中泡了许久，又平躺在湖面上仰头望着夜空。天上没有星辰，只有三轮皓月，成一个品字形。月光与他所在天下的月亮一般明亮。中年专注的盯着其中一轮明月，似乎看到月亮上隐约有一棵桂树的影子。中年躺了很久才又回岸边。他没有穿原来的衣物，而是从一枚红玉桃符中取出了一套干净的黄衫套在身上。黄衫依旧是普通材质式样，但却十分整洁，不像先前他所穿的单衣那般落魄。中年又从桃符芥子物中取出清水和一只猪蹄，大快朵颐起来，这里可没有别人，他犯不着再装模做样。
中年吃的正香，突然听见远处有脚步声和说话声向这里靠近。他皱了皱眉，一边不甘心的加快速度啃着猪蹄上的肉，一边拾起地上的旧衣服，私下看了看，拔了一根目光所及处最长的芦管，轻轻走入湖中，在离岸边不算太远的地方把头没入水中，嘴里叼着芦苇，另一头与水面持平。中年刚刚潜入水中不久，一行五人，三男两女就出现在山谷中，距离中年先前所在不远的地方。
称作“乾坤物”可以是任何具备阴阳五行风雷九种属性之一的物品。炼化的程度从低到高又分为，初炼、成炼和精炼化。而武者往往根据自身体质，修习的功法，所练武技的不同，会更亲和以上九种输赢的一种或几种。而通常武者都会以亲和自身的属性之物作为精炼的主要乾坤物，而相生的属性之物作为成炼的辅助乾坤物，而若想修为达成，通常都需要补齐九属，因而会将剩下的属性之物作为初炼的乾坤物，以保证体内世界的完善与运转的顺畅。当然也有天资过人或天生亲和九属的武者会精炼九种属性的乾坤物以及诸多成炼与初炼辅助之物。
并非炼的乾坤物越多就越好，所炼之物的品相，来历，珍贵稀缺程度，完损程度诸多因素都是决定武人修为和未来发展的因素。就像五匹驽马拉的车未必跑得过两匹宝马拉的车。当然乾坤物之间的相生相克也十分关键，一个闪失可能多年的苦修就会付诸东流。就像四匹马拉着同一辆车却朝着四个不同的方向跑，最后不是马匹力竭而亡，就是车子四分五裂。所以但凡是对自身前途有所追求的武者，特别是大势力的子弟，在炼化乾坤物一事上是万分小心谨慎，可能会花费数年时间甚至数十年时间去寻找合适自身的乾坤物。武者达到一定境界，其寿命也会随之增长，活到几个甲子甚至更久的老怪物比比皆是。因此，光阴有时候是武者最稀缺的资源，若是在一个境界停滞不前，寿命耗尽，便只能含恨而终。但有时时间又是武者最不稀缺的东西，达到一定境界后，寿命之长足可以支撑他们去寻觅到合适自身的乾坤物，从而换的未来更加有偿的寿命。正所谓磨刀不误砍柴工。
但是对于那些没有投靠大势力，特别是那些山泽野修来说，没有强大的人力和财力支持，他们很难寻找到品相绝佳又切合自身的乾坤物。因此很多人会退而求其次，选择炼化一些品相一般的东西作为自己的乾坤物，这也就是为何，野修鲜有惊才绝艳的高手问世。即便有天赋异禀的修炼胚子，也会一分钱难倒英雄汉而最终泯然众人矣。
而武者修炼的下武境，泥胚、莹骨和天乳皆是以炼体为主。就像是打造一个容器，只有将容器铸造的越大且越坚固，未来可以承载的天地元气才会越充沛。这三个境界可谓是决定了武人日后成就高低的基础和关键所在。所谓泥胚是指，像烧瓷时，要将陶土反复捶打，以使其韧性十足。而武人在这个境界也是反复打熬自身皮肤血肉，从松散绵软的陶土变成可以用以塑型的坚韧的泥胎。而莹骨境修炼的是人的筋骨，使骨质紧致坚硬，以更好的保护人体内腑和体内世界，修炼至极致者骨骼晶莹温润如同玉石因此得名。而天乳境，就是初步感受天地元气，以元气淬炼身体，去除人体后天因食用五谷杂粮而沉积的杂质和污浊之物，如同像被上天哺乳过的婴孩，一尘不染，而此时的人体作为一个容器方可真正接纳和储存天地元气，而人体内的小世界在此境构建雏形。因在这三个境界时，武者还不可使用元气，所以下武境的武者在战力上差别并不悬殊。除了比拼肉体的强弱外，更多的是在于各自的阅历，经验，心智和保命的手段多寡等。而很多心志坚定的天才武修练会尽可能的在这三个境界开辟更多的穴窍，以为未来打下夯实基础。
而面色蜡黄的中年汉子，曾经也是一位达到中武境之人，却因为受伤，经脉枯朽，体内小世界化作一片焦土废墟，而已经炼化的乾坤物和开辟出的体内穴窍几乎尽数崩碎堵塞。此刻，汉子的体内各处就像经历了一场火灾与地震，到处都是焚毁和坍塌的场景。此时的汉子与废人无异，但之所以他自称还是个泥胚境，是因为他右手手心，右臂上的各处穴窍尚且完好，心口的穴窍也毁去了一半，中年汉子也不知是该庆幸还是该骂娘。
穿过无形屏障，中年有些晕眩，似乎是被人拽着脚大头朝下被人在空中拎着转了一炷香时间一样。他强行压抑内脏的翻腾和欲要呕吐的不适。中年双手按压着太阳穴，尽可能的让脑袋快点从眩晕中清醒过来。
中年环顾四周，自己正身处于一座山谷中。山谷中有一方湖泊，湖水澄澈正映照着三轮皎月。湖畔生长着一些花草，因为隔的较远，辨认不出是什么品种。山谷四周皆是连绵起伏的的山丘，，虽有三轮皓月当空，但重山在夜色下连绵成层层叠叠的黑影，分辨不出是否有出伏的路。四下无人，中年正想着，不如就在谷中度过一夜，等明日天亮再寻出谷之路。想毕，中年朝着湖边走去，可没走几步，中年破口大骂自己愚蠢，这个地方何时会有白昼？但中年依旧没有停下脚步，他来到湖边。湖边生着些并不太高的芦苇和一些紫色的野花，中年蹲下身辨认了一下，并非什么奇花异草，便失望的摇了摇头，随即又骂了一句自己愚蠢，若是真的那么容易就在这里有所奇遇，撼天门的人又怎么会把进来这里寻觅机缘的好事拱手相让呢。
中年蹲在湖边，望着湖水中自己这张枯黄病态的面容，忍不住咋舌，还得意的点了点头。他脱下衣服跳入湖水中，湖水冰凉但并不刺骨，他本是个十分讲究且爱干净之人，可这次出行，十日来也未曾洗过澡。中年满足的在湖水中泡了许久，又平躺在湖面上仰头望着夜空。天上没有星辰，只有三轮皓月，成一个品字形。月光与他所在天下的月亮一般明亮。中年专注的盯着其中一轮明月，似乎看到月亮上隐约有一棵桂树的影子。中年躺了很久才又回岸边。他没有穿原来的衣物，而是从一枚红玉桃符中取出了一套干净的黄衫套在身上。黄衫依旧是普通材质式样，但却十分整洁，不像先前他所穿的单衣那般落魄。中年又从桃符芥子物中取出清水和一只猪蹄，大快朵颐起来，这里可没有别人，他犯不着再装模做样。
中年吃的正香，突然听见远处有脚步声和说话声向这里靠近。他皱了皱眉，一边不甘心的加快速度啃着猪蹄上的肉，一边拾起地上的旧衣服，私下看了看，拔了一根目光所及处最长的芦管，轻轻走入湖中，在离岸边不算太远的地方把头没入水中，嘴里叼着芦苇，另一头与水面持平。中年刚刚潜入水中不久，一行五人，三男两女就出现在山谷中，距离中年先前所在不远的地方。